凉山彝族丧葬文化，你是否了解？

凉山是彝族聚居最多的地方，仍然保留着自己的丧葬文化。丧葬文化在彝族文化中是特别重要的仪式，在丧葬期间他们会聚在一起吃喝，这被彝族称为“古治古社旗”。接下来，让我们更深入地了解凉山彝族的丧葬文化。

凉山彝族的传统丧葬习俗是火化，在凉山彝族中已经流传了很长时间。葬礼的规模取决于死者的年龄。对于规范，没有统一的标准，具体取决于家庭条件和家庭网络关系的强度。丧葬礼节基本相同，大致可以分为收集丧事，收集丧事，保持精神，出门丧葬和收集食物等程序。

在凉山彝族地区，无论是男人还是女人，无论声望如何，他的家人和邻居在死后都会穿黑色，白色和蓝色相匹配的哀悼服。闭上嘴唇，闭上眼睛，弯曲双腿，双手交叉在胸前，然后将手指轻轻地握紧拳头。披上斗篷，将尸体横向放在木制尸体框架上。男人的左侧向下，因为男人的右手需要握剑以保卫自己，而女人的左手则向上，这样就很容易抓住羊毛并扭线。

的尸体可以放在家里或放在院子里的帐篷里。当邻居听到哭声时，亲戚，朋友和非朋友都哭了，赶紧去办丧事。当村民到达时，长者选择吉利来确定葬礼的日期。丧葬日期是根据死者的十二生肖，生命殿堂和去世那天的圣经研究确定的。死者的命运宫殿是根据死者出生当天“炸弹”的位置确定的。葬礼日期确定后，葬礼将分别报告给居住在远方的亲戚和朋友。葬礼前夕，彝族称其为“左热”，意为专心致志的人。

这一天是葬礼最繁忙的一天。所有参加葬礼的人都计划在这一天到达，而牺牲品也在这一天交付。葬礼主要基于家庭分支或村庄。来宾中有那些载酒的人，那些拉牛和绵羊的人以及那些拿着牺牲帐篷的人。临近时，每个人都必须哭泣。之后，劝告家人哀悼，主人用酒当场洗净灰尘，简要介绍死因和生活事迹，然后统一安排食物和住宿。

寿林是凉山彝族地区的丧葬习俗，也是丧葬者在乡亲中团结互助的体现。彝族认为老人的死是青竹笋和蔬菜黄叶的剥皮。这是人们新陈代谢的自然规律，不需要过分悲伤。因此，既有悲伤的哭泣，快乐的饮酒，又有令人兴​​奋的摔跤比赛。最令人着迷的是，防守是明智而机灵的，通常是以主人和客人对抗，报价和现场表演相结合的方式进行的，而且双方经常相互竞争，很难相互竞争。区分。 “ Aguhe”是一个贯穿整个夜晚的活动。公鸡乌鸦过后，它变得更加繁荣。通常会有很多人组织起来，以歌手的形式向死者展示路。

丧葬在凉山彝族的丧葬活动中非常重要。我们必须明确要求“比莫”做事，以防止死者夺走在场亲戚和朋友的灵魂，并给死者在葬礼前展示灵魂的最后方法。凉山彝族的墓地大多是在房屋上方的荒坡上选择的。一些老年人在他们还活着的时候就指定了墓地，有些则在他们死后由他们的孩子或神父指定。葬礼期间，所有送葬者都在床后拥挤，向前走去。这时，女儿，孙子，亲戚和朋友都猛打着胸膛哭了起来，其中一些在哭泣，他们不断将自己的属灵床抬到柴堆上，架起并从上面拔柴。

在凉山彝族的葬礼中，聚在一起吃喝是一项特别重要的仪式。彝族被称为“古芝古社旗”。为老人举起哀悼之矛意味着向缠着亡者灵魂的恶魔开火，并在前往祖先世界的路上为祖先灵魂驱除邪恶之灵。实际上，这是在显示家庭的力量。过去，在这个场合，谁开枪更多似乎都不错，以显示家庭的力量。枪声如雨般震耳欲聋。

伴随着枪声，主持人举起了土堆肉和荞麦饼，使客人可以自由地聚在一起，不论男女老少，不论他们是否认识或相关，一部分每个人都拿出一堆土墩肉，荞麦饼或米饭。当所有在场的人都得到一份副本时，房东开枪，宣布葬礼已成功结束，并说服所有客人在离开前回到该村享用便餐。此时，有宴会的人可以去参加宴会，而没有宴会的人可以回到家，整个葬礼仪式就完成了。