佛教净土宗始祖是谁？始祖慧远大师的故事
中国的宗教与民间信仰的兼容，佛教和道教兼容，佛陀的家根本不是佛教目的。佛教的目的是了解现实主义，这是最重要的事情。佛教分为八个主要，你知道谁是杜鹃的祖先吗？这个问题的佛教文化解决了惠源大师。
汇源大师是一个非常有影响力的历史峡谷，道教大师的骄傲弟子。惠源大师（334-416）经典佳，燕门塔（现年汝州村，赤台市迪阳镇）。自小而聪明的学习以来，提取是禁区，叔叔很开心。十三岁将为他带来洛阳等地，与着名的儒家广泛接触，并教他们从这种知识中教导他们。他没有二十岁，已成为一名年轻的学生，博彤六古典，更多的嗨嗨说，风格充满了，性格性格开朗，谦虚，我们将专注于荣誉。
在21岁时，道安大师正在促进衡山的佛法，并命名的声誉。惠源在好奇，所以同样的婆婆会去衡山。惠媛听到道大师，我听的越多，越来越意识到，触动：“这是我的好老师，他给了我太多了！”我再次听到它，后来在我说的时候听了，“我说”宇宙生活的意见，如果我看到云，我突然翻过来了。他兴奋地叹了口气：“儒家道教分为浅浅的深度，它是一个浅浅的深度，它启发人们，打开迷人，它并不比较！” ，我决心回家，我将成为一名教师。
从那以后，兄弟们已经改变了一眼，穿着尴尬和切割。道谦说，他主张农田和庞大，人民的硕士必须是自给自足的。汇源兄弟也耕地，阳光仍然害怕。他们是远方，经过一年，他们会造成习惯。特别是惠源，经常把佛教经文读到半夜，但膀胱就像洗涤，毕邱翅膀经常给蜡烛;他的兄弟反复陪伴他，冬天的寒冷，给茶茶。
这一切都让人在眼睛里的道教掌握，心脏是无限的快乐。道斯坦不仅仅是在公众面前，“戴东国，很远！”也就是说：“我可以收到这么好的门徒，心满意。在未来，佛法在中国流动，似乎很远！”
在24岁时，汇源园开始说话，初步听证会不多;因为他很受欢迎，它可以利用边境，很快听众人民，它充满了四个。如果人们无法理解，他将使一名旧学生作为补充解释，让听众理解。
前秦建元九年，道安大师带领往南的门徒。不是奇异将是苻苻，从部队，道琼坚持要保留，它不能分开。道教老师忙着告诉惠元，徒游很远，汇源不能承受留下硕士，如果大师严格，他们必须服用十名学生，包括泪水。
他们首先来到荆州，略微在几天内送到卢福，遇到了山脉，山峰和山丘，足以分享，所以他们在庐山龙泉寺下来。当时，华联惠辉汇源的名称在东山举行的东林寺，寺庙宽，无数的家园。回族称赞：“这是山顶，扛起峰值的峰值，耳朵的声音，听到水的峰值，太阳充满了白云，有一个钓鱼时钟和钓鱼时钟鼓，人们很好！“所以，在东林寺，西部三个神圣的雕像，凿子种子，吉贤德一百二十三人在一起，莲花社会（后者也称为白莲花），佛陀即将到达节点。
从铅，莲花风格，一千六百年，净沱沱元龙，并没有。汇源成为杜鹃的祖先。为了使普通信念更好，惠源硕士还创造了“阿米塔巴”，“阿米塔巴”，“阿弥陀党”，“妇女的寿司”和“理论”的四个角色，是西方纯土地理论和简单的实践方法幸福的世界，将由阿弥陀佛主导。
当时，佛教加入江东。他仍然很小，汇源选出了10多个门徒，并前往北方要问佛教经文。一年多，有无数梵高文本。惠元是新的国家新国家的争议，合作翻译了“Aji Dinde”，“三个法律”等贡献。惠元位于梵蒂冈大师，莫罗斯硕士，已抵达陈G'an。他过早地猛瑞着名，并立即修复了这本书发送它。豪华文惠源的名字，他也很高兴快速欣赏，并给出了一个新的翻译龙树大师和“伟大的情报”。
392年，汇源仍然存在缺点，它被送到了门徒，法律被送到西部地区（古印度）。 24年后，2人多国，终于到了古代印度，并寻求200多名志愿者。其中100多个是在长安时代，由天柱禅师译文。此外，多遍百宫的其他地区的东林寺，翻译成来自印度和上豪的经文，谁来到山东林庙，包括着名经典，如“十”，“练习方便禅”等，汇源文件介绍。这比唐燕早年超过200年。秦勋姚兴琴杨辉元的名字，也引导了这本书，并给了龟芝金锈佛雕像。
Amitabha的纯土地的信仰可以在未来被广泛爆发。烘焙正在增长，以及花莲大师的工作。师父是一生，王朝在城市，吉安皇帝，皇帝正在奉献“庐山至高无上”和“洪宇大师”和“白社”。
经过第一年的唐玄宗（公元847年），“唐ers”的数量，南唐·劳元（公元939）谥“骄傲大师”，宋泰宗太平兴国第一年（广告976）谥“硕士”，宋小东路（公元1166年），“救济师父”。德津皇帝Yexi 12岁（广告416），惠源Masheyami在东林寺安静，享受83岁.Yangang Taishou和门徒将被埋葬庐山西岭，门口的武术是纪念碑，硕士的道德及其荣耀。
