布依族姓氏主要有什么？
一个人的姓氏是代表一个人的家庭血统的符号。它起源于部落的名称或部落首领的名称。我们每个人都有自己的姓氏，这是我们祖先传下来的。有些人可以从姓氏中得知此人的身份。那么，在布依族文化中，布依族的主要姓氏是什么？
很久以前，布依族没有姓。已婚成年人：男人被称为“拥抱”，女人被称为“ Ya”；未婚的年轻人称为“ vangz”，女性称为“购买”。未成年子女被称为“ xuaix”。姓氏的诞生已远远超过世代的家谱。布依族人的姓氏经常会出现碎片。
如;独山和荔波的李，莫，郭，白，孟，谭，于等姓；都匀和平塘的陆莫，魏，杨，赵，索，唐和李；贵阳，惠水，贵定，龙里的陈，班，龙，Dong，魏，王，罗，黄，莫姓；安顺，平坝的汉，白，郭，龙姓；罗店王，王末，策恒，振丰，安龙，黄，路，罗，岑，魏，孟，梁等的姓；吴，韦，陆，镇宁，关岭，六枝和紫云。像马和罗这样的姓氏。反映了布依族“聚居”的特点。
根据姓氏的族谱记录，祖屋的迁徙以及典故和传说，它们可以分为三类：第一，继续使用汉族姓氏；第二，继续使用汉族姓氏。第二，以事物为姓；第三，模仿姓氏。
一，继续使用中文姓氏。汉姓的扩展名有一个共同点，即：“汉父与彝母”。人们普遍认为“彝族”-布依族是他们自己的族裔，而他们是土著人。 “汉族”是指汉族（一个外来民族）。 “汉族父亲和彝族母亲”是指祖先的祖父是外国汉族，祖母是这里的原住民。如：Part园：《岑氏家谱》记载：“岑氏姓姬，是周文王的后裔，入fe后，被赋予岑氏姓氏”。
汉光武时期，岑鹏曾任朝廷大臣。他率军与昆阳作战，取得了巨大的胜利。岑鹏去浙江之后，他在元末去了贵州。来兴仁的祖先叫岑其元。族谱描述：“齐远公爵直到50多岁才有后裔。他的弟弟齐德功说：'这个地方到处都是野蛮人。很难嫁给。妃。最好嫁给野蛮人并接受香烟。带着微笑跟随它。那是要嫁给陆氏家族作为a。。。这个姓是汉姓的延续。
2.根据事物的姓氏，还有另一种说法是王姓：此王与其他王不同。这位国王本来没有姓。对于中年以上的男人，他们被称为“拥抱”。产于古代战争年代。在战争年代，敌军入侵，少数民族受了苦。为了生存，有十几个人乘船在河上避难。船上的每个人都没有姓。汉族没有歧视任何姓氏。以防万一。
每个人都回答说船上有绵羊。也就是说，每个人都同意以绵羊为姓，有人建议每个人都应使用相同的姓，这是不合适的。有人要求将“绵羊”一词剪掉，并确定尾巴。王姓和杨姓由此而来。后来，王姓被允许选择“杨，王”一词作为姓，杨和王的姓可以结婚。这是其根源。这两个姓氏已经使用了很长时间，即“ Yang”的姓氏已更改为“ Yang”，Yang也可以与Yang和Wang结婚。于，路，路，魏，贺的姓氏都以事物为姓。
三，模仿姓氏。由于古老的历史原因，出现了种族迁移，种族歧视以及外国与土著人民的持续融合，以及布依族姓氏的出现，这些族裔继续使用汉族姓氏和基于事物的姓氏。尽管如此，仍有相当一部分人没有姓。 。但是，姓氏的产生极大地促进了国家之间的政治，经济和文化交流，布依族人民越来越受到汉文化的影响。
返回帝国法院已成为一种普遍的政治局势。在此之后，布依族和汉族基本上形成了统治地方的格局。因此没有姓氏的家庭也纷纷效仿。兴仁及其周边布依族姓氏不多，到目前为止，兴仁县布依族姓氏不超过20个。
除了继续使用汉字姓氏的汉字中的汉字的历史含义外，其他汉字通常不包含汉字的原始含义。例如，Wang，Yang，Yu，Lu，Lu，Wei，He，Liang，Ai，Xie等。Wang是绵羊，Yu是鱼，Lu，Wei是芦苇，He是河流，Liang是雨伞，Ai是艾草芝Yi，谢涵莹潘Yi。
过去，布依族只有语言，没有语言，因此他们对姓氏和姓氏的含义没有太在意。姓氏中使用的字符是常用的姓氏，其中大多数仅使用重音符号而不是强调的含义。到明代，布依族人普遍有姓氏，这是布依族姓氏的诞生。
