「四正同临」不合理

“四积极一来”是不合理的

“同时具有四个积极因素”，即子威和天府；太阳和月球有四个偏航角，一个或两个偏航角可以保持生命（图41）。这首古诗说：“四正将要生活在这个富饶的土地上，他的生活将非常坚定。文字是龙凤的辅助，军队是皇帝。”

这种模式属于“一般化”。紫微，天府，孙，太阴都在“紫微豆书”中，如果它们在庙宇附近，它们通常具有良好的性质，因此被称为“四个阳性”（与“三个阳性”的“四个阳性”不同）方向和四个肯定”的含义）。

（星座）

实际上，子微是北斗星系的主要恒星；天府是南斗七星系的主要恒星；太阳是中天星系的主要恒星（太阳是主要的白天，阴历是夜晚）。

但是，当主角进入圣殿时，通常只是他是一个正直的人，并不意味着他可以“成为辅助者”和“控制军队”。因此，为了推断命运，它仍然应该基于每个星星的房子的含义，而不是明末术士设定的模式。

王廷之对这些模式的重新评估的主要目的是提醒读者，对“豆树”的研究必须注意“星系”的完整性，并且不能零碎。而这种“四个积极性，一次存在”只是对研究每个恒星的问题感到内。它不像“居日通功”，“济州通林”，“石中藏玉”和“三河火贪”的图案一样纯正。

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