坟地的风水专业知识

仅有大家学好看坟地的风水才可以有一个好的晚年时期，那麼坟地的风水专业知识中我们要学好什么？下边是相关坟地的风水专业知识的类似文章，快

坟地的风水专业知识

乡村墓穴风水专业知识

墓穴风水基本常识

先祖墓穴风水优劣最形象化反映在子孙后代的脸相上，若五岳骨高的人，其祖辈风水学便得龙脉地形之利，四水秀气的，便得水法之来源于。若紫气盈面的，就是祖辈风水学得气。若脸色骤枯，则其祖辈风水学泻气。若骨粗则祖辈风水学曝露，骨实施方案祖辈风水学掩藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖辈风水学曝露或寄岩下园后未葬。

但凡葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎和并朝，山上丰耸，紫气绕面，此类开光，就是地灵得气，人财两旺。若葬又生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳歪斜，则四水神泛滥成灾，别的也不可势而无风水学也。若颅骨丰隆，脸部圆满而陡然血气枯槁，眼光没神的，则有风水学但已泻气，数季后必买。若脸部丰腴雪白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手脚腰部与痴呆症颠狂的，有胡子发颈下且如草如毛的，则其祖辈风水学必受花草树木凋伐与欺侮。若脸色发枯且没神无气的，错乱紊乱的，定是祖辈风水学被伤，龙脉泻气。

风水学它的服务宗旨是天人感应、人天和睦，注重人与环境的和睦，但逝世的人或许便是同一个大道理，在民俗有那样的叫法，一个去世了以后，也就是去另一个世界，也理应有一个好的地区和自然环境。一般的乡村地形宽阔，可是好的风水学并并不是尤其多，因此 在挑选时择吉避凶有时候无法完满状况。墓葬便是负极，因此 在挑选情况下最好沒有太阳的地区，俗话说得好“福人得福源”。在古代人觉得，人去世以后，挑选好的一个墓葬。能够具有荫佑子孙后代的功效。

墓穴风水好如何看

墓穴风水在开店选址上最高度重视风水学层面的考虑到，对龙、砂、穴、水、乾方、近案、远朝都是有一定的布局分配和注重，包含基址的地质学、水文水利、房屋朝向、土壤层的规定，尤其是与当然群山园林景观浑然一体，做到极其宏大极致的人生境界。以求做到天人合一的协调与合同书。因此 在风水学的作法上规定风水学的工程建筑，应当同其周边环境、景色汇融在一起，做到伴山为穴的人生境界。主山高矮、案山、朝山的近远、青龍、白虎山的包抄情况、水的逆顺等状况，相反，一穴风水学选好址以后，则务必依据主山高矮、案山、朝山的近远、青龍、白虎山的包抄情况、水的逆顺等状况，如主山高的则配较又高又大的墓牌，若青龍、白虎山有破损的，务必多方面护手，逆水行舟的、案山急迫的，祭床应厚且高新企业，护手应伸直、外伸；倘若去水的，则祭床应低薄，护手应环绕着、内拱，并筑道池以减轻地势等。阅读推荐：坟地的风水

坟墓风水基本知识

一、山区地带公墓十不葬

一不葬童山、二不葬断山、

三不葬石头山、四不葬过山、

五不葬独山、六不葬逼山、

七不葬破山、八不葬侧山、

九不葬陡山、十不葬秃山。

二、十不葬

一不葬粗顽乱石，二不葬急水滩头。

三不葬沟源绝地，四不葬孤单山上。

五不葬神前庙后，六不葬上下休囚。

七不葬山冈撩乱，八不葬风水学悲愁。

九不藏坐着偏矮，十不葬龙虎和紧要关头。

三、墓室十不向

一不向水流直去、二不向万里长空大山、

三不向海岛乱石、四不向白虎星过堂、

五不向斜飞粉碎、六不向外山无案、

七不向眼前夺权、八不向山凹崩缺、

九不向高山髙压、十不向山焯水走。

四、墓室十忌

一忌之后不到、二忌前边不动、

三忌朝水反弓、四忌凹风扫穴、

五忌龙虎和直去、六忌照射横冲、

七忌淋头割脚、八忌白虎星回首、

九忌龙虎相斗、十忌水部位不关。

五、墓葬七迁、三不迁

墓室坍塌迁、蔓草枯萎迁、

荒淫声响迁、男盗女娼迁、

恶疾颠狂迁、早夭败家女迁、

官牢绝嗣迁、鱼龟蛇不迁、

观藤缠官不迁、温乳气不迁。

六、八龙立向决

点穴术立向须全线贯通，八龙逆顺要分辨;

魔龙切不可造水克，木局生助魔龙兴，

木龙切不可造金克，水局生助木龙欢;

阳阴二字有价位，凶吉就在一向间，

点穴术不知道生与克，葬者何苦请地仙之祖。

坟地风水专业知识

坟墓风水专业知识，选块好的公墓不但是为抚养大家的老年人找一块知恩图报福源，也是大家做子孙后代责无旁贷的义务，这不仅仅是对老年人投入的一片孝道，对福荫子孙后代后代也会具有十分大的功效。那如何的公墓才算是好的墓葬了？这就得对坟墓风水专业知识有点儿掌握，那接下去就给大伙说说坟墓风水专业知识。

因墓葬便是阴地，假如这快地区一年四季见不上太阳，叫阴之气过盛，无论外自然环境如何如何好，这个地方也不可以选，选此处必定造成男丁稀缺，女性抑郁。阴宅也必须好的太阳光照射标准，有和睦的太阳映照，是具有好的风水学标准之一；

险峻的公路边坡上，玩家墙壁的墓室不必选，有的墓园地区为了更好地节约土地资源，基本建设说白了的玩家墙，或是在险峻的公路边坡里建墓室，往下一看，又深又陡，那样的墓室不可以选，挑选会家中沒有基石，人气值财运衰败；

在一整块墓室周边要有黄土层花草植物，不可以所有铺装青石板、混凝土、石块，主其家里资金紧张，是为散财之凶相，风水学石头山见土为贵，没土的墓园不长一点花草植物，是个凶地。

最理想化的人生境界，便是修建院墙，殊不知通道一定要在正中间。沒有通道的墓葬，主人家运也没法发展趋势。公墓的通道，以房屋朝向南、西南及西南偏南为吉相。有高压电线根据的公墓，主人家运衰落。周边因为有树木遮掩天日，而一天到晚见不上太阳的长草青的红土地，才为吉相。公墓的土层，是归属于古时候或旧墓土时，就需要从吉方运来新土多方面替代。工程建筑在山的凌线应峰顶的墓葬，主会因资产的保护和继承者的难题，而产生劳碌之凶相。坟高的公墓，主人家运没法进度。如果是因周边的关联而迫不得已填高时，也只有填高一尺。以砖墙围住的公墓，主会杜绝社会发展而产生无依无靠的局势。附近有浓荫满布的树木，像遮阳帽似的遮盖着碑石的墓葬，主家里会出現患上乳房或腹腔病症的病人。因公墓内的花草树木是归属于凶相，如果不多方面采伐得话，其花草树木越大，则资产越少。墓周边的野草，假如涌向自己公墓内的先端时，便会变为凶相，主其家里会出現体质虚弱的人或患者。

详细介绍挑选墓园的一般风水学标准：

倚山傍水的标准

倚山傍水，绿水青山是大家广泛憧憬的良好环境，也是好公墓的基本准则，体现在风水住宅里的便是“山主人家丁水主财”，含意便是择山，能够令后人事业兴旺；择水，能够令财源广进。石为山之骨，水为山之气血，仁者不忧，智者乐水。水为生命的起源，山拥有水才拥有性命，没有水的山就好像没有灵魂，因此 风水学有言：有山没有水休寻地，未看山时首先看水。不难看出，“山主人家丁水主财”是调查坟地风水最简略也是最句句戳心的汇总。一些重视行气的风水学基础理论注重藏风聚气，说白了：“风水学之法，得水为上，藏风其次”（《葬书》）觉得河面越大，聚气越厚，財富也就越厚。

清东陵

清东陵属全国各地关键文化遗产保护企业，是我国最后一个皇朝主要的君王妃子帝陵群，也是我国现有经营规模较大 、管理体系最详细的古帝陵工程建筑，共创有皇陵地宫五座—顺治皇帝的孝陵、康熙皇帝的景陵、乾隆皇帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，及其东（慈安）、西（慈禧太后）皇太后等后陵四座、妃园五座、小公主陵一座，计安葬14个王后和136个嫔妃。

清东陵位于在河北丹东市的遵化市境，西距北京市区96千米，听说是顺治到此捕猎时选中的，康熙皇帝2年（1663年）刚开始建造。陵区南北方长125千米、宽20公里，四面望山，正南方烟炖、浙江天台两山僵持，形戌宽仅50米的谷口，别名龙门口。

清东陵是一块难能可贵的"风水学"福地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，正中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龍盘卧，西有红花山似白虎星横亘，物品两条大河围绕夹流似两根翡翠。山川环绕着的堂局宽阔豁达，雍容不迫，真可以说地臻美国，景色天成。当初顺治到这一带行围捕猎，被这一片灵山蝶园所震撼人心，立即传旨"此山王气葱翠能为朕寿宫"。此后昌瑞山便拥有经营规模宏伟、大气磅礴的清东陵。

前朝后靠上下抱的标准

“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是大家在墓地听见比较多得话，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，事实上便是四面望山，正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山风海上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就最能体现古代人的殡仪观。

曲屈蜿蜒曲折的标准

以往的四合院，寺院，冲着大门口都是有影壁，当代人室内装修的情况下也较为高度重视玄关的设计，影壁和入户玄关全是应风水学而造成的，而不仅仅是为了更好地漂亮好看。他们的功效便是防止直达，阻挡正脸撞击而成的邪气。公墓怎样遮挡邪气呢，风水学基本原理认为“直则冲”、“曲则顺”，路面要曲屈，青山绿水要蜿蜒曲折，便是曲曲折折。曲径通幽处不但有风水学所说的预期效果，并且还具备与众不同的表达效果，如江南地区的园林景观，都最能体现这一审美观心理状态。

乾方宽阔的标准

古时候有些人众所周知、当上官或是发过财，大家通常大会论这个人坟墓的风水学，称作：人杰地灵。风水学觉得乾方宽阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要“爬山看水部位”，也要“入穴看乾方”， 乾方就是指墓室前边要有一片宽阔整平的地区，乾方宽阔，生机盎然，才可以前程远大。相反，公墓不适合建在狭小局限性的峡谷。

走进自然的标准

如今的城市规划建设里，公墓离大城市越走越远。为何离不了大城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更个性化？包囊在摩天大厦正中间岂不更当代？在这儿，阴宅的风水学与阳宅正好相反，现代人认为人车合一、人机对战（电子计算机）合一、工作中第一、高效率第一，公墓则注重当然第一，天人合一。清东陵坐落于河北东北部地区燕山余脉昌瑞山南边的山脚下，气侯柔和，降雨量适度，光照充裕，四季分明，归属于温带气候大陆性温带季风气候。这儿土层优质，植物群落优良，以向阳灌木松柏树为主导的人力山林涨势茂盛，普及率达到71％，自然条件十分优异。

上风上水的标准

公墓也注重“上风上水”，清朝君王在选勘陵址时，以中华传统的“居家风水”基础理论为根据，强加于人“龙穴砂水无美免收，态势行气诸吉咸备”的群山态势，以做到“天人合一”的意境。清东陵更是这类核心理念的最好反映。陵区东面的鹰飞倒仰山如青龍盘卧，势皆西向，宛然左辅；西边的红花山似白虎星横亘，势尽东朝，犹如右弼。背靠昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山型如覆钟，端拱正南方，如持笏朝揖。案山影壁山圆巧摆正，坐落于背靠、朝山中间，似玉案前横，可凭可依；水口山宁波象山、烟墩山两山僵持，横豆陵区之南，就像阙门，扼守隘口。马兰河、西江河二水围绕夹流，如顾多情；山川环绕着的堂局宽阔豁达，雍容不迫。清东陵这纯天然铸就的群山态势，针对嵌入于在其中的陵墓产生了拱卫、环绕着、朝揖之势，实则难能可贵的风水地。

总的来说，风水学的实际意义取决于协助大家择吉避凶，这与办丧事选墓地期待让愿逝者安息，活者舒心的立足点是一致的。对于风水学是不是会福荫子孙后代，人旺业兴，则是智者见智，仁者见仁，但是择一块吉壤福源，总没错的。听说赫赫有名的建筑之神贝聿铭，亿万富豪比尔-比尔盖茨在挑选建筑规划设计和住房的情况下都是会参照风水学的要素。

我国许多 的历史时间历史文化遗产与风水学是离不开的，北京故宫便是一座土生土长的风水学之地，因此 要掌握风水学，不得不来北京市，阳宅不得不看北京紫禁城，阴宅不得不看清东陵，而墓园的风水学，如同上边上述，不得不看坐落于京津塘交界处的燕山万佛园、公墓。

此外，公墓不可以正南北方，不可以放到荫的地区。选墓地.首看方位.常话说得对:坐南朝北.皇上位.坐西向东,荣华富贵家.；次看地貌.靠着大山.双面山坡.更是高椅.可为人正直也.布有水流.当可运财.；选墓之忌.：一为乱坟岗.二是无林山.三是水低洼.害怕占有水田。、

风水学中的“水”

乾坤宽阔，四处依山傍水，究竟应在哪里立坟下葬呢？阴宅青山绿水关键注重择地下葬之道。《葬经》说：（葬都，乘发火也），意思是说立坟下葬，应该是在有发火凝聚力的土地资源上；可是土地资源中流动性的发火无形中无象，到底怎样才可以找到其凝聚力的地方呢？在居家风水专业术语中大家普遍那样一句话："穷巷寻水部位，登穴看乾方"，就是风水大师在上山找寻阴宅公墓的情况下，最先需看水从哪里来，又往哪里去；另外更要留意穴前乾方的水为哪些的状况。几句话都离不了水，所以说水针对阴宅公墓的挑选十分关键。充份最能体现"水为山家气血精"的大道理。居家风水高度重视砂环水抱，由于水抱可让穴地的发火凝聚力集结，而砂环则可使穴地凝聚力的发火不至被风飘散，二者将为吉穴的标准，因此《葬经》说：风水学之法，得水为上。藏风其次。水来处称为"天门"，假如一眼放眼望去看不到井水的根源，行语就叫"天门开"，那麼水好去处就叫"地户"，假如一眼放眼望去看不到流水走的景色，行语就叫"地户闭"。常言道"山管人丁兴旺自来水管财"，就是挑选公墓的情况下，在墓地周边的水的优劣主宰者子孙后代的财气，而公墓周边的"砂"的优劣好坏则主宰者子孙后代人丁兴旺是不是昌盛。因此 假如水来的地方比较豁然开朗通阔，则预兆着子孙后代财气好，假如水去之上有逐层高山拦截，则预兆后代子孙能守得住财，也就是财不流失之意。水的浓淡也是有讲到，水位则预兆财大，水浅则财小。水部位就好像大家居家的正门口，假如水去的方位有二座耸立的高山，水从两山中间溜走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹到便是关拦夹拱多情而不肯让财溜走之意。那样的公墓归属于大贵的地方，后代子孙大福大贵。假如夹拱的山较低，那样的公墓是发科甲的地方，后代子孙能阅读做官。假如流水走的方位沒有什么山来关拦夹拱，是一马平川的地方，那麼那样的公墓是下等的地方。如果有几栋山或三重五重山来关拦夹拱，发胖的能量便会更高，福力也会更久远长久。水自身沒有方向的定义，不一样的公墓针对同一条水而言就造成了不一样的方向定义。流水要是并不是斜飞照射只是弯折环绕着便是山泉水。在流水走的方位尽管有山来关拦，但最好是要产生交锁情况为妙。从远方看这类两山关拦交锁的情况越发显著，这方面地的福力就越大。假如流水走的方位显的压低宽敞，那麼这方面地的福力就比较轻。假如在流水走的方位能有四重大山交锁在一起而且水流也和这四重山围绕相抱，绵延渐行渐远六七十里，这叫青山绿水朝拱多情，那样的公墓必是大福大贵的地方，子孙后代一定会出大福大贵的人；假如青山绿水绵延渐行渐远一二十里，也归属于荣华富贵的地方，子孙后代会出荣华富贵的人；假如青山绿水绵延渐行渐远仅有一二里地，那样的地快数最多是个小康之家罢了。总括而言，寻找吉穴的程序流程。是最先入山寻龙，在连绵起伏的诸多山岭中。探寻得发火冲盈的山峰。随后循着这山峰地行情。寻找其停息之处，由于山峰停息之处。通常就是发火凝聚力的结穴所属。

但寻找山峰停息处。要看一下周边的砂水的态势，假若是砂环水抱。即表明该点附近有发火聚凝的吉穴。但假若是砂焯水走。即表明该点的发火没法凝聚力集结，因此 必不容易有吉穴藏在这其中的。

看山需看水，有山没有水休葬地，山管人丁兴旺自来水管财。水为龙之血脉，砂水交汇处，阴阳交合，水为十分关键的。

排水口：出入口水最好弯环曲屈曲折深聚，要有罗星，鱼儿，北辰，华表柱，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重合守卫水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法这些.水法多种多样，婆说婆有理，公说公有理，出現极为错乱真假难分，一旦用上，便会给主人家含有无穷无尽灾祸，轻则漏财病伤，重则妻离子散，因此 居家风水靠的是真材实学的本领，容不得一点儿虚报，不然会害人不浅害已，伤害社会发展，导致不能拯救的严重危害，总得来说，之上这种水法灵验情度极低。

龙真穴正水错选，荣华富贵不见面，富砂贵砂一丛丛来，水部位错耗尽成灰，由此可见水法的必要性，这就表明穴道放水的重要性，龙真穴正荣华富贵地

寻找发火凝聚力的落脉之处后，仍旧用罗经来决策墓室的恰当所属的，这就是点穴术的时间，说白了失之毫厘，缪以万里，故点穴术不能不小心，不然很可能前功尽废。能在宽阔的山间中得真穴，这宛如阿胶能一矢中的一样弥足珍贵。因此 穴的可以说是画龙点睛，全部全过程的成与败全系列在此。