古代音乐“活化石”智化寺京音乐文化
古老的芝华寺京音乐在我们中国传统音乐文化中占有非常重要的历史地位。它将中国古代宫廷音乐，宗教音乐和民间音乐合二为一。那么，您对北京的芝华寺京音乐文化了解多少？
接下来，让我们从城市文化的角度共同寻找答案！
北京志华寺始建于东正教九年（1444年）。它最初是由明代Ying宗时期的太监王震建造的。芝华寺音乐已经传承了560多年，被称为中国古代音乐的“生命化石”。
自1444年以来，智华寺经音乐已传承至今，已传承了28代。多年来，志华寺经的音乐训练非常严格。在招募和培训门徒时，仅接受12岁以下的儿童。进入圣殿后，他们必须接受七年严格的音乐训练。寺庙外的和尚必须在完成培训后，让景之华寺承认表演的标准是由可以与志华寺的和尚合奏的一方来达到的，表演过程中对表演技巧有严格的规定，音乐不能随意添加或删除。因此，止化寺音乐具有悠久的历史。内部忠实地保留了中国古代音乐文化的特征。
志华寺的静乐包括诵经，管乐和乐器三个部分，其主要特点是突出管乐演奏。演奏的音乐分为单曲和乐曲。单曲是单独演奏的曲调。一首曲子是几首曲子的联合表演。套装分为两种：中堂歌和六球。中堂之歌在砖寺内白天进行佛教活动时使用，并在夜间放火时播放。
芝华寺京音乐具有鲜明的艺术特色：音乐风格庄重，古朴典雅，音乐结构庞大规范，演奏手法丰富，曲目丰富。它在继承方面有很高的要求，不会随意添加，删除和更改，而侧重于保护继承。志华寺音乐忠实地保留了中国传统音乐的基本特征，为研究中国传统文化的内涵和变化提供了典型而生动的例证。
从现有数据来看，大多数学者认为北京音乐与唐宋时期的古代音乐有关。它在曲目，乐器，宫殿乐曲和演奏方法等许多方面都保留了宋明的旧系统。传统的曲目包括《快乐秋风》，《拍天鹅》，《清江吟》，《梅花吟》，《小花燕》，《醉曼子》等。自1950年代以来，我国许多著名音乐家对芝华寺Temple音乐进行了研究，并取得了丰硕的成果。
自1980年代以来，政府，音乐界和佛教界一直在发掘和营救志华寺京经音乐，但仍然存在许多难以解决的问题。致化寺的26世代和尚中，大多数已经过世了，活着的本兴和富光都已老了，而27世代的后代则迫切需要改进技术。当前社会的巨大变化使志华寺音乐的发展变得困难。
近年来，一些音乐界人士，特别是中央音乐学院中国音乐系的师生，做出了很多努力，并直接参加了这项工作。每个人都认为，如果不及时救出他们，那就太迟了。许多年老的和尚已经去世，大多数未去世的和尚身体状况不佳。甚至中年僧侣也回到世俗生活，迷路了。在这种情况下，志华寺的音乐将成为绝对。因此，他们在志化寺成立了一个特殊的音乐团体，并住在寺内。他们谦虚地向老和尚学习。他们知道自己负有重大责任，因此他们非常仔细地整理了乐谱，学会了弹奏每个单词，并尽力而为。回到粗俗中的僧侣被一点一点地发现，并继续继承音乐的传承。历经千辛万苦。
