墓地风水不太好该怎么办

2021-10-26 14:40:46

假如坟墓不太好，那麼大伙儿都是会了解对子孙后代也一眼拥有不太好的危害，而在我国的居家风水中觉得，坟墓的优劣全是和子孙后代拥有一定的关系的，对于此事墓地风水不太好该怎么办究竟怎样？下边一起来瞧瞧吧。

墓地风水不太好该怎么办

墓地风水不太好的状况都有哪些

一、公墓长期照不到太阳

导致墓葬太过昏暗，表明子孙后代坡跟啊非常容易得病，并且不间歇性。

二、公墓上边常被别人踩踏

产生了成过道，表明后代子孙出社会发展后会常常被欺负、被别人瞧不起，在工作上造就不高。

三、公墓凹痕

表明亲人非常容易负伤。墓牌裂开有毁坏，表明主人很有可能有车祸事故等流年不利，或是会损财。

四、墓葬长期性被水浸泡棺木

表明后代子孙非常容易得了寒症骨疼，出現落水等状况，此外还可能是嗜酒者。

五、公墓边上有又高又大花草树木

遮盖全部墓地者，表明后代子孙很有可能有长期性病苦者。

六、坟墓失窃且遗骨露出

被小动物啃食挪动，表明后代子孙非常容易产生流年不利，有飞来横祸的很有可能。

七、墓葬上边插进棍子等物品

如同箭穿墓一样，表明后代子孙的身上非常容易产生血光、凶祸。

八、墓葬上面有钻石或其他废料压在上面

表明后代子孙有脑中风的很有可能或者有凶祸。

9、公墓正前有又高又大的建筑或是公墓

对子孙后代运程不好，导致不如意或者有官讼是是非非。

10、先祖未好好地下葬

很有可能由于战争、贫困，将老前辈随便安葬，没碑没坟，表明子孙后代飘泊不确定、一生运势不如意、多劳碌贫苦、工作无成。

如何的坟墓才算作好风水学？

树没头不长，头无叶不活，树头枝干本为一宗，头叶同护即可止脱生发。即便你是贵族气质极其或亿万富豪，你的荣华富贵名利也离不了祖先死前的行善积德，及其过世后葬得风水学福源所荫。因此为人处事要明白饮水思源，寻祖觅宗，下葬好先祖的骸骨，那样，不仅能够产生风水学的无形中福荫，又可以承传中华文化的中华传统美德。

一命二运三风水学，四积德行善五阅读。人的“命”就好像一辆车，好命的是一辆知名品牌超级跑车，命差的是一辆用了很多年且就即将报废的比较旧一点的车。“运”是人生之路子，每一个人的运所意味着的门路都各有不同。如宝好，运又好，就好像新的超级跑车在高速路行车一样顺快。但好命，运不太好，就好像一台超级跑车在艰险的新路上走动而险障渐生。如命苦，而运好，尽管车辆破旧，但在高速路走动的速率，远比在艰险新路上走动的超级跑车快得多，故古有“好命比不上运好”之说。制成运势优劣的压根，是取决于墓地风水的凶吉！也就是俗话常说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之形容了，故古有：“成龙大哥幼虫看坟地”。所以说坟墓是出后代的八字运势，而运势又主宰者六至七成的人生道路逆顺，仅有三至四成是靠四积德行善五阅读和风水学上的挽救了。

讲到这儿，或许会有些人会提出质疑，她们一直以来都明白报施祖恩，并下葬了历代祖先，且年年祭拜，但一直不能收到吉祥如意的风水学的实际效果。乃至有的人不仅沒有接到风水学福荫，反倒祭拜一次回家后，一直起伏不定地产生一些不顺心的事儿，进而变成了民俗广为流传的“好山（坟）无需拜，坏山愈拜愈坏”的叫法。为什么会出現这种难题，其直接原因是取决于她们的坟墓并不是龙真穴的和阴阳交姣及其旺衰沒有得位之故。因为这一缘故，因此每一次祭拜后，都动起来了那股凶气，进而产生不顺心的事儿。对于年年祭拜都不能收到风水学福荫，而不吉不凶的缘故，是取决于其先祖骸骨并不是安葬，只是曝露于路面以上，导致骸骨下不可以接受龙气，上不可以消化吸收星辰日月精粹之故。而“好山无需拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星空日月精华，根据骸骨阳阴相融，纳旺去衰，进而福荫后代。自然如年年祭拜，根据锄草祭扫动起来吉气而吉上加吉，但即便没动不拜也可得福。

务必要龙真穴的。要做到龙真穴的，最先要审周边环境的峦头是不是秀丽多情。国师刘伯温著书日：“通读龙书干万卷，不知峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞星发祖刚开始。真龙天子的发祖有远有近，近者在几公里以内，远者是几十里或几百里，乃至是几千里。发祖山务必是奇险秀拔的巍巍秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫廷式之墓和北京故宫的前国级龙脉，发祖是来源于几千里外的昆仑山脉。倘若真龙天子用蛇种、非真龙天子用蟮类来形容区划得话，这十三陵和北京故宫的来龙能量，便是在我国蛇种最厉害的眼镜王蛇。发祖相对性较近，龙力就相对性较小，但这类龙脉也可以发荣华富贵人丁兴旺，只不过是荣华富贵水平相对性较小和形容是黑蛇罢了。

龙脉自明太祖而底下远祖，太宗、少祖、少宗以致爸爸妈妈山。在发祖往下而行的发枝山峰中，有龙和山之分，但凡真龙天子走动，山必然是曲屈翻滚，波动跌断，龙脉两侧也必然有迎、送、夹、护的公路边坡随员，故真龙天子宛如皇上，两侧之岩宛如仆从保卫。真龙天子有穿帐过峡，仅有过峡之龙才可以脱煞，但是峡者视作砂山。当在非真龙天子的砂山顶造葬，不仅不可以获福，反倒产生非常大损害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出带跌断者是真龙天子”和“动不动为龙，没动者为山”来区别龙与山。

龙还根据穿帐过峡来弓步展翅欲飞，束咽集气进而龙财气舒，故束气为穴之压根，穿帐过峡而结地者，福源也。“先识龙脉认祖先，蜂腰翘臀鹤膝是真踪”。真龙天子过峡必然是蜂腰翘臀鹤膝，如两侧有形化如旗鼓的公路边坡夹护，主发官贵、阅读和知名度。若有库房公路边坡夹护，主发富。二者都是有，主荣华富贵俱发。故有：“库房拱峡则主富，旗鼓拱峡登去向。库房旗鼓两侧拱，宝贵双全并不待”。

正常情况下，龙过峡宜短不适合长，长则力弱气已残。宜窄不适合宽，宽则气散龙力乏。宜细不适合粗，粗则气浊穴已无。因此最好“过峡一线细又细，蜂腰翘臀鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，它是国师刘伯温对面峡龙的简评。要觅得龙山凤穴，非一般老师傅和一朝一夕能够求取，近段时间，本师收到许多肇庆市当地和珠三角顾客打来电話，资询分金定穴点葬的价格收费标准，本师告知她们：“一般龙脉只收一万，假如觅得大龙大脉收费标准大量，但是本师期待寻到收费标准高些的龙穴，但惟恐大家没这一福分，求取大龙大脉的地方”。实际上好风水学的阴宅坟墓，单在来龙都十分注重，寻得愈多穿帐过峡的龙，其荣华富贵就愈大，故风水学祖师爷着有：“一个星空一节龙，龙来长度定枯荣，孟仲季山无杂乱无章，数产人龙上九重，长度多时荣华富贵久，一代风景一节龙”。因此好风水学的坟墓，并不是用钱财能够考量的。

墓地风水成败论

每一个祠堂都是有她们的子孙后代，她们的子孙后代若有一千户别人，这千户别人便是组成这棵祠堂树木的一千托枝干。家族小至仅有一户别人，这棵大家族之树就仅有这一托枝干，而这托枝干就需要保持这棵家族之树的生长发育，也许这凋零大家族之树以前看起来非常大，但伴随着诸多族兄族叔沒有子孙后代，这种沒有子孙后代的族亲，就宛如树杆上边没发新枝枝干一样，而变为干枝衰落。倘若对这树立即移殖松土，或浇水施肥，虽现阶段仅有一托技叶，但终因自然环境更改或得水得肥而回应以往一棵大树。它是用树来形容之前沒有下葬好先祖骸骨产生的大家族落破，历经立即修葬又可获福的洞天。同样，虽现阶段有干万托枝干的参树木，如在繁茂时不给予松土上肥，报施祖先，终究会因树头树杆之不辜负而倾翻脱落，或养份水分不够而凋谢。

“树有很大的干枝”。是由于最尾部的托托枝干沒有消化吸收灿烂阳光，返赠给下边的干枝，导致养份不够，没发新枝之故。全树凋谢，是由于枝干沒有消化吸收好灿烂阳光返送树头，或沒有立即松土浇水施肥，又或把树移殖到不适合生长发育的地区栽种而致。就如有的人宁愿一掷千金住花园洋房，开名车汇，但不明白饮水思源，舍不得花少少的钱去下葬好祖先骸骨一样。应当搞清楚，沒有先祖的树头盘根和下边的粗壮树杆支撑点，且一同输养供电，是长出不来如这些人一样，具备繁茂的枝干而荣华富贵，但若不明白报施祖恩，这荣华富贵之树终不长期。如一束鲜花，尽管现阶段鲜丽极其，但最后会由于沒有头的供奉而凋谢。因此树头和下边的树杆便是你的各代祖先，你及亲人只不过树枝的一托枝干。

之前的大地主富农、老财官宦之家，在解放以后资产不仅被收走，并且还产生了不太好成分的唾骂。但改革开放后，有许多王公贵族和富豪，全是这些人的子孙后代，假如说它是靠优良的后天性遗传基因铸就出去得话，也许就说不来了，由于那时候的成分难题，不要说是娶个标准好的老婆，就算能娶到一个是女性，来传宗接代早已是大幸了。因此她们并不是靠祖产，也不是靠后天性遗传基因，只是靠先祖行善积德合好风水学的无形中福荫。