多姿多彩、各式各样的羌族巫舞

巫婆舞最初是the族人用于祭祀的舞蹈。在the族的习俗中，巫师的地位更高。无论是婚礼还是婚礼，都会邀请巫师在巫师的指导下有节奏地跳舞。为了祈求和平，随着社会的发展，巫婆舞也有多种表现形式。

然后，让我们用下面的编辑器来了解the文化！

解放前，除了邻近藏族地区的一些believed族人信仰喇嘛教外，其他人普遍认为万物有万物有灵，并在屋顶上拜拜白石为神。根据传说，the族的祖先在一场战争中被打败，并从北部迁至Min山地区，与当地的本土氏族Goki作战。 Goki是一个狩猎部落，实力雄厚，善于战斗，并多次击败the族。当the族人要转移时，有一位上帝请领袖做梦，并要求他们使用坚硬的白色石头和木棍作为武器，并用挂在脖子上的羊毛作为象征。所以the族人也一样。经过一场血腥的战斗，他们击败了Goki人并安顿下来。坠落。为了感谢诸神，白石成为the族的至高神。 people族人称女巫为“徐”，白石语为“ Exu”。巫师是将Qian族与神联系起来的媒介。

女巫在the族人民中世代相传，其中大多数仍在参加劳动。在节日期间，村民要求巫师背诵史诗，祈求村民驱除鬼魂（例如“ re牛”），并在干旱期间祈求降雨。 witch族巫婆的仪式都通过舞蹈表现出来。

“ Y牛许愿”通常在农历第七个月举行三到五天。据传，明清时期在黎县学城地区颇受欢迎。解放初期仍然有这种古老的习俗。当时，领队的巫师头上戴着外套，帽子，左手拿着羊皮鼓，有节奏地跳动，时而耸耸肩，时而蹲下。人群举着长矛，刀，开放的步枪和棍棒，在巫师的领导下，踩着皮鼓的节奏，在围墙周围转了一圈后，他们聚集在of寨广场上，杀死牲畜并为之献祭。众神，众人鼓舞。解放以来，the族人民逐渐摆脱了宗教迷信的束缚，举行“ Y牛许愿”的活动逐渐消失。

g族人特别注意葬礼。庄子曾经说过：“ of族的死将烧掉骨灰。” 《卢氏春秋·彝族鉴赏》曾经记载：“狄强人民，他们的俘虏，不用担心他们的死，但不要焚烧他们。”可见，that族丧葬中的火祭习俗源远流长。在远古时代，它是生命的象征。举行火化意味着灵魂是不朽的，生命是永远的。

g族的风俗要求死后举行为期三天的葬礼。富人和富人更加庄严，将邀请巫师主持。在葬礼的第一天，应该跳舞“野龙”，第二天应该跳舞（用Qian语说“ Mordasa”或“ Jerribeng”）。第三天，以军事致敬的形式举行了盛大的葬礼舞蹈。为了纪念死者。这是古代Qian族远征的一种仪式。目的是哀悼功勋的士兵，激励人民。它由随从向导主持。他手里拿着a，在肩膀上悬挂着两个铜铃，并在皮革头盔上戴了吸管和野鸡羽毛。 ，领导跳了起来。现在，这种舞蹈已经消失了。 dance葬舞分为三个部分：:葬开始时的song葬歌；两次装甲舞；葬礼的最后三首葬礼歌。

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