佛陀告诉你善恶有报是怎么回事
善与恶得到回报。当人们有良好的想法并积极思考时，身体会分泌使细胞健康的神经递质，免疫细胞会活跃起来，使人们患病的可能性降低。因此，有正直和善良的人往往寿命更长。这个问题佛教故事，为您解析。
尽管波斯尼亚国王库萨拉（Kusala）崇拜佛陀已有多年，但他仍然对佛教业力是否存在存有疑问。一次，国王亲自拜访了位于G园区的佛陀，并专门询问了善恶的因果关系。
波斯尼亚国王问：“师父！您常说善与恶得到回报，而您却不高兴。如果您是今生的婆罗门种姓，您能否在下辈子重生为婆罗门种姓？”
佛陀回答：“伟大的国王，这不一定是真的！今生与来生之间没有必然的联系。佛教根据善与恶而不是种姓将优势与劣等分类。”
第一种是“从明到明”。这种人不是好人，从事卑微的职业。他很穷，终生ha。但是这些人永远不知道该如何去反思，与人群同行，让自己无缘无故地走下去。这种人今生很穷，下辈子仍会自卑。
第二种是“从明到明”。这样的人天生谦卑，职业差。但是这些人态度很好。他们相信因果，做善事，有良好的意愿。这些人因身体不好而死后，他们将以良好的利益重生，从那时起他们的生活就会比生活更好。
第三种是“从明到明”。这种人从一开始就是富裕或昂贵，并拥有无数的有利资源。但是，他们不会珍惜眼前的一切，表现不好，会做很多邪恶的事情。这种生命前的荣耀将在死亡后陷入邪恶，并浪费掉稀有的人体。很可惜！
第四种是“从明到明”。这样的人出生于有钱人，有钱但不奢侈，高贵但不自负，到处都知道因果，严格的身心，没有放松。这样的人死后会仁慈地出生，有荣耀地出生，并且会变得富有。
佛陀对波斯尼国王说：佛教不是在谈论命运，而是一直主张“命运使自己”。在现实世界中，我们对自己的出生状况和贫穷的家庭状况别无选择。但我们完全控制自己的言行和思想。只要我们在三个业力中保持清洁，并致力于善行，为什么还要担心我们的前世和后代？
