大宋提刑官，法医界鼻祖宋慈的故事

我相信很多同学都看到大嵩提到了这位刑事官员。在民间故事中，我们可以看到他为了现实而遇到了许多障碍和困难，但他仍然勇往直前，这不仅体现了他的思想和品行，也体现了他的毅力。不怕困难，他的正式职业生涯开始是因为他的父亲辞职返回家乡后以尸体的形式出现在他的面前。为了了解真相，他开始了他的正式职业生涯。

宋词（1186-1249年），汉族回福人，出生于简阳（今福建南平），是我国古代杰出的法医科学家，被誉为“法医学之父”，《法医学之父》的作者。洗涤不公现象的收集”。在西方普遍认为，宋慈是在公元1235年发起“法医鉴定”的。历史上的宋词不仅在实际判断上具有自己的独特性，而且在世界法医学史上也具有不可替代的地位。他的《汇编记录》是世界上第一本法医专着。到目前为止，这本书在法医学上具有很高的参考价值。

宋慈在其正式职业生涯中四次担任高级刑事法官20多年。后来，他进入了智宝阁，并在第四条道路上担任特使。这也是一次“四高事件”。可以看出，宋词一生都从事过司法监狱。长期的专业工作使他积累了丰富的法医检查经验。宋词为无数不公正案件辩护。他认为“监狱问题不应该比大规模改革更重要，大规模发展不应该比初恋更重要，初恋不应该比视察更重要”（摘自《世界遗产汇编》的序言）。不公正”），并坚持“审判与审判”，重视现场检查，并指出“任何检查妇女的人都不能回避”。 “检查妇女时，必须检查外阴是否没有受伤，否则会使刀子进入腹部。”如果死者是个有钱的女儿，请携带妇女的尸体前往光亮稳定的地方，“让所有人看到，以免引起怀疑。”

作为朱Xi的同伴和大学生，宋词受到新儒家的系统教育和长期影响。十几岁的时候，他受通谊市吴Zhi的聘请，“考亭（朱Xi的住所，也叫他的名字）高帝”。进入太学之后，他受到当时著名的儒家朱Xi的弟子郑德秀的赞赏，并向他学习。继中金世之后，他担任官职多年。通常，这样的人必须具有强烈的理想主义哲学。然而，宋词在法医学理论和实践中表现出的是唯物主义倾向。在他的著名著作中，不仅没有空洞的新儒家唯心主义的讲道，而且没有求真和求真的精神。成柱新儒学认为，“对于宇宙和万物，只有一个原则”，而人心的身体就体现了天国的原则或原则，“整个心是完全虚构的，一切原则就足够了”，“用一颗心将所有原则和所有原则都充满”。

这意味着您内心拥有一切，而无需索要。如果您按照这种方式行事，那么您根本不需要了解外部世界的现实，只需认真思考即可。但是宋词却相反。他把朱Xi具有理想主义倾向的``使事情脱离真理''的思想转变为唯物主义的认识论原则，不是从内心深处的``拙劣的真理''，而是从现实中寻求真理。

宋词去世于南宋李宗椿第六年（1249年），享年64岁。宋李宗亲自为他写了墓，以颂扬宋词的杰出贡献。后来，宋慈的墓地迁至福建省建阳市崇罗乡长茂村西北。刘克庄在墓志铭中说：“听证会很明确，对刚果作出决定，抚慰善良，非常善良，非常狡猾和有力量。下属的官员，甚至是穷人卢维巷的人民。在深山和山谷中，如果以前有一首歌要对他施加惩罚”。在此期间，宋词特别注意处理监狱诉讼的现场检查。他综合，验证和完善了当时流传下来的尸体解剖作品，并结合其丰富的实践经验，在去世前两年（公元1247年）撰写并出版了五卷《不公正的记录》。这本书是他一生的经历和思想的结晶，不仅在中国，而且是世界上第一本法医专着。它比意大利人Futunato Fideli于公元1602年撰写的类似作品要早350多年。