中华民族精神财富，妈祖文化的传播

　　妈祖文化这是中华民族的重要精神财富。自成立以来，它就不断传播和发展，其追随者遍及世界各地。那么，妈祖文化传播的形式是什么？除了最初传播的海洋信仰外，还有哪些其他方式？下面，让我们去具体了解。

　　1.海上通讯：

妈祖文化的传播得益于中国海洋产业的发展。中国人向海洋进军的悠久历史。历史也充分表明，中国是世界早期海洋的所有者。追溯到10世纪，中国航海家首先拥有一个罗盘，以确保航路的定向航行。他们还首先发明了海湾船。万一海上发生灾难，即使撞到礁石上，即使角落或机舱破损，大部分船体仍能漂浮。

但是，尽管当时采用了先进的造船和导航技术，但由于缺乏天气预报，海洋气候却发生了无限变化，小船就像大海中的一滴水。当猛烈的风暴袭击时，面对极其强大的海洋世界，人类的行为仍然显得微不足道。即使是微不足道的，所以为保护神灵祈祷也是很自然的。

2，帝国圣典传播：

玄宗唐忠业以帝国主义帝国主义的形式将“四海龙王”册封为册。根据传说，他可以吹风吹雨，可以兴旺造浪，他被航海家崇拜为屈服自然的神。然而，这种想象中的自然神形象是丑陋的，东海龙王敖光在人们的印象中被认为是凶猛的神。另外，当时流行“五元五阴”理论。他认为：“天堂属于太阳，地球属于阴，水在地上。它也属于阴；雄性属于阳，雌性属于阴，水神应该适合雌性代表“五要素阴阳原理””。宋初，出现了一个年轻貌美的林默，他胆敢冒险在海上救人，死于Put田梅州湾。后来被誉为海上神，这是海事历史发展的必然结果。

妈祖的出现不负众望。自宋代以来，妈祖精神已成为海上工人的重要精神支柱。郑和七次前往西洋，在祖庙里祈祷。在明清时期，一大批汉族人向南洋群岛进发。他们都在船上扛着妈祖雕像。这表明“海神”妈祖是中国传统航海的保护者。另外，日本接受妈祖的传播后，发展成为“妈祖学会”，以宗教形式规定了朝拜制度。台湾每个家庭都信仰妈祖，即“开鲁马”。台湾海峡两岸的普遍做法是信仰妈祖。因此，妈祖也是和平的女神，与中外海峡两岸进行沟通和交流，并密切同胞之间的往来。

3.宫庙文化传播：

作为最早，规模最大的蓬莱阁天后宫和登州口岸，建于古代北方，在妈祖文化的向北运动以及中国和东方国家的传播中发挥了作用。

长岛仙影宫（故称庙岛），以蓬莱阁天后宫而闻名，曾被誉为“世界第一娘娘庙”，在北部的妈祖庙中也占有重要地位。中国。由于蓬莱和长岛是中国南北之间，东西向之间的水路交通枢纽，而且地理位置特殊，在“乘船前拜妈祖”这一古老的传统和普遍的信念下，必须有一条为妈祖祈祷的船。 ，蓬莱阁，天后宫和庙岛咸应宫的使命是可以想象的。

　4.船舶贸易通讯：

古代的登州是从广州到北京和天津的输水枢纽，也是朝廷与东方国家交流的枢纽。它是进行北部贸易，外交和文化交流的重要港口。其地位远高于后来的广州，泉州，明州，扬州“四个著名港口”。

首先，妈祖是海上航行的保护者。妈祖文化沿着从广东，福建到北京，天津和东北再到渤海湾沿海的海水运输路线传播，并与当地文化融合，与城市发展形成良性互动，妈祖文化迅速传播，逐渐成为因此，“水手们非常虔诚，而普通百姓也逐渐相信……女王成为掌管一切的上帝”。

5.传播学术文化：

2001年，在天津首届“妈祖文化旅游节”举办的“妈祖文化与沿海城市崛起”中，一些学者发现，妈祖文化的历史是在天津定居并孕育而生的。 。 “人先来，然后庙宇，庙宇将人们聚集在一起”；然后“寺庙用来复兴城市，寺庙用来复兴城市”，形成了寺庙繁荣的良性互动。如果说天津原本是“用庙会聚”，那么可以说登州“用城建庙”。

同时，妈祖文化的传入也为登州赢得了欢迎，促进了城市的繁荣与发展，在寺庙与城市之间形成了积极互利的局面。

6.汉族民间贸易的传播：

妈祖文化从南到北传播，然后从北沿“东方海上丝绸之路”传播到朝鲜半岛和日本等东北亚国家，最后从白令海峡向北到达北美，这是其信仰。妈祖在我国北部沿海地区。妈祖文化传播中心的登州古港也起着不可替代的作用。

登州古城是东方海上丝绸之路的始发港。信仰无国界，“海洋女神”将沿着蓬莱的登州海道向东航行，为远方的旅行者带来和平与和谐。

　　7.历史传播：

山东省长岛的苗族岛和妈祖庙有350多种古船模型，其中包括民族英雄邓世昌奉献的福轮，沙船和“威远”军舰模型。这些船舶模型已经成为研究我国古代造船历史的重要材料。有许多古老的马祖庙宇建筑，例如福建的泉州，山东的江西，江西的景德镇，广东的澄海，贵州的镇远和宁波的庆安会馆。从寺庙的结构到各种雕塑，它们都是极为珍贵的古代建筑艺术。 。