相由心生内在美更重要

俗话说，彼此是由心生的。实际上，在人际交往过程中，我们乍看不到他们的内心，但通常可以根据他的脸来判断他的个性。我们会发现有些人愿意与他人结盟，有些人在见面时会感到恶心。

内在美更重要

以下内容摘自《因果报应差异的佛教经》：又有十种因果报应。可以使众生变得丑陋。生气是一件好事。两者相互憎恨。这三个使他感到困惑。四个使众生难过。这五个人属于他们的父母，没有爱和尊重。六个人在西安圣所中没有受到尊重。七个人入侵了圣人。其中八人关了宝塔寺的灯。九看到丑陋，废墟和鄙视。十个人习惯了恶行。因此，这是十个行业。获取丑陋的报纸。

有十个行业。可以使众生正确。没有人生气。两者都穿衣服。三人尊重父母。四个人尊重圣人。五漆佛塔。六人扫过大厅。七点扫和尚的土地。八扫佛塔。看到丑陋的九个人并不谦虚和尊重。十看正确，了解原因。因此，这是十个行业。必须正确。

与我们自己一起，简单地解释一下，“业力”是指我们所做的每一个善恶行为，就像各种颜色一样，它将继续散布到我们的生活中，等待外在边缘。诱导和发芽，就像在土壤中播种一样，等待阳光，空气和水的诱导发芽和生长。这在佛教中称为业力。业力的产生是当前业力的原因，而当前业力是业力的结果，即“报应”。这就是我们通常所说的因果关系。一旦我们理解了这一点，便可以了解何时回顾这段话。 -这是佛陀的智慧。

《礼记·大学》：“远古时代，世界要清晰，有德，首先要统治自己的国家；那些想统治自己国家的人，首先要与家人结盟；那些想要结成家庭的人，要养成自己的身体。首先，那些想要锻炼身体的人，首先要校正自己的心；那些想要校正自己的心，首先要真诚的意志；那些想要真诚的人，首先要了解自己的思想，并且在对象中知道自己的知识。然后是知识，然后是诚意，然后是真诚，然后是内心，就是内心。身体被培养之后，身体被培养出来，家庭就在一起了，家庭就在一起了，国家被统治了，国家被统治了。世界。”它意味着通过降低自己的欲望并降低自己的贪婪来清醒头脑，以便使对与错变得清晰。义理明确后，就必须在与人和事的方方面面都做到真诚，努力消灭邪恶，培养善良。随着时间的流逝，您的修养会提高，您将变得明智。有了智慧，统治家庭，国家和世界就不会成为问题。 -这是儒家的智慧。

在现代社会中，人们的生活条件越来越好，人们追求美感和外在形象的欲望也在不断增加，一个人真正展现出来的外观，形状和气质都来自内心和行动。中国几千年的传统文化，无论是儒教，佛教，道教还是人们传下来的经典家庭戒律和古老戒律，都源于内心。只有培养内心，我们才能说话和行动正确。因此，如果我们单方面地追求外国，那么生存的表现就是在不忽视精神实践的情况下，就是抛弃原本并追寻其结局，从树上寻找鱼。

这样，我们应该让自己快乐，阳光明媚，宽容，端庄，充满正能量。如果朋友们仔细观察，这些人往往会给人一种亲密和信任的感觉。即使它们外观不出色，也肯定不会令人作呕。这样的人在现代意义上是“好气质”。 “。从眼睛开始，从脸部到整个身体，一个人揭示了自己的生活状态并揭示了他的精神境界，而形式是发自内心的，并通过行动得到回报。

我们每个人都有自己的特点，处在不同的环境中。重要的是首先要了解自己。许多人很少直面地看自己，分析自己的优点和缺点，有针对性地纠正自己的言行。但这恰恰是影响生活质量，家庭幸福和成功的最重要基础。培养思想，自我修养和行为都会给我们带来好运。我们的言语，行为和行为习惯都会影响我们的运气。多关注我们自己的坏习惯并改变它们会增加我们的运气和祝福。有很多因素会影响一个人的命运。只要我们头脑清醒，能够接受良好的建议，敢于纠正我们的弊病并摆脱不良习惯，我们一定会很幸运。