京海墨韵｜山水绘画美学与风水美学之说

近年来，科学技术部和中宣部发布的《中国公民科学质量基准》明确规定了132个基准，其中第9条要求公民“知道阴阳”。和阳，天人合一，对事物的认识。”这些传统的中国哲学思想是中国的简单唯物主义和整个体系的方法论。据说这是“风水”而闻名。

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古代绘画注意风水

富春例如，“山图”，“富春山居”是黄公望晚年的艺术杰作。黄公望的道教经验使他将风水学理论广泛地应用于风景创作和绘画理论。 “富川山居”就是这种创作的代表。

“富春山居”原始的大高清实景细节

来自“富春山居”的事实，“ Dragon Pulse”从画面的左上方冲到图片的前景，趋势被关闭和关闭。这座山逐渐开阔和转弯，它越来越深，形成山脉的节日很多。这种构成与风水学说“节日的数量丰富而漫长，风景的产生是一条龙”是一致的。从山的描绘的角度来看，画家非常广泛地绘制了山脚，这完全符合郭熙的“摄影”。

“富春山居”原始高清大片实景细节

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绘画美学与风水美学之间的共性

在美学方面，山水画与风水学有许多相似之处。筌中》》》》》》 》》》》》》）》》》》》》）》》》》》

在中国传统山水画上，风水是一个不可回避的主题。无论是体现在中国古代山水画的形式“形”，“气”和“势”中的风水概念，还是山水倡导的“塑造道路”和“风水”的结合。天堂和人”。人与自然的和谐共存是美学的融合，不能用纯粹的形式或纯粹的经验主义来解释。

理解对中国画的简单“切分”处理，这种处理只能停留在形式的表面上，并且对古人的水墨技法也有简单的理解，并且应该深刻理解当时绘画的内涵和文化背景。如果您只谈论某个家庭法，某个人，或者仅仅将古人归因于搬家和搬家的风格，您将永远无法欣赏到古人的内心。

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静海墨云著名的李俊科太行山山水画，风水方位极佳

李俊科的风景画，空间有“四面八方”的分布，根据山的高度，有清晰的布局，水中一定有云，一定有云在云层中，树林中一定有高山。有山有路，路上有人。每个地方连接非常严格。

李俊科的作品

他的个人风景画，上，下，左，右为四个侧面，每边都有左右，有八个边，每个边都有一个场景，每个场景都是一副奇观，就像太极八卦的方位不同，风景也不同，而且与风水作品有关。

李俊科的作品

中山是高低的，根据山的分布规律，已知观众正对着图片。方向是西。一眼看去，水就流到了东方，浓汤流进大海，地平线很宽，突然间变得清晰起来。意思是：什么都没有来，山又回来了；宁静的影响深远，充满野心，又薄又薄；

李俊科的作品

这幅画是对的，低矮的，观看者正对着图画的位置。水来自西方，聚集了四方山，八王朝的水，富水天泽，财富，交通，福祉和生命也来了。据说风水很棒。

李俊科的作品

山峰的图片很肤浅，充满奇异，山林茂盛，还有更多美德的美好含义。 。

李俊科的作品

李俊科

河南省美术家协会会员

中国美术创作学院特种画家地方美术创作学院

中国美术创作专家研究所

中国画廊网艺术总监

人民艺术网艺术委员会主任

清华大学教师

人民大学特聘教授

安阳师范学院艺术系特聘教授

中国山水画研究人员

静海墨云书画院美术委员会委员

中国研究人员绘画研究所

该文章由静海墨云新闻中心出版