八卦命理：解读十二地支之辰
在我国悠久的历史中，有许多保存完好的历史文化。尽管古代的天干地支人物很少，但其内容和意义却极为丰富。在地球的中部，它是一种土壤属性。它也是春天的象征。辰龙也是众所周知的。内容可以说非常丰富。在本期中，十二个属地分支机构将为您分析Chen。
辰土：
辰图是春季，春节是农历的第三个月。陈土是水泥湿土，万物的根基都取决于它的生长和生长。
辰是草泽。发呆是一个聚集水的地方，而陈的位置在东方的一点点，恰好是一个水库，因此被称为草泽。
与“ chen”相对应的类比：水在潮湿的泥浆，水库，水井，泉水等中积聚的地方，例如池塘，沼泽，沟渠等。Chenshang也被称为丘陵，牧草和稻田，众所周知作为“草”。
与chen对应的身体部位：皮肤，肌肉，肩膀，胸部，胃，消化系统等。
chen对应的数字：3，4，5，10和50同种土壤。 。
陈祥：潮湿的土壤，泥浆，水库，池塘，银行，水井，田园，土特产，监狱，建筑物，车辆，机器，大型机构，旧物，中药，思想和网络；在人体中，它是膀胱，内分泌，皮肤，肩膀，胸部，腹部，胃，肋骨；动物是：洪水，鱼，龙。
陈：天象：原文：陈是一个水库。
释义和解释：陈是一个水库（单击：此部分说天空是现象，水库是地面上的图像，与文字不匹配，所以另外一个说法是陈是雾更合适） 。
分支机构：原文：陈氏属于盐政。
释义和注释：陈氏属于东南偏南，分为长江以南的浙江，上海，安徽和江苏。
尽管陈徐州委的四个分支都有自己的划分，但土壤属于中心，因此它们的划分既是河南又是湖北中原。
性格：陈是和尚和宰杀。
一般类别：原文：Chen是土壤，用于山丘，城墙，泉水，墙壁走廊，田园，寺庙，麦田，坟墓，战斗，恶性，杀害，鱼肉，用于胸部，肩膀，毛皮，毛皮和脖子，是网，骨灰盒，骨灰盒，磨，商品，灰盆，坚硬，咸的李子味，麻，龙，鱼，洪水和海市ages楼。
释义和解释：
陈土王巷是山丘，庙宇，走廊，城堡城墙，乡村和温泉。死囚囚犯是坟墓，堂，池塘，沟渠和石围墙。 Chentu取天空，将海水添加为海水，取玄武岩，并添加si作为井，取天空和丑陋的位置作为山坡。
陈是人，王翔是军人和狱卒。下降的时候有一个杀人犯，枣李和一个渔夫；贾跃坚是官员，是玄武岩和孩子的强盗，是白虎的屠杀，是贾斯屋的老人。
陈土王相是皇帝的书，被杀和割据；死囚牢房争斗，凶恶而可恶。陈图以天为骗，古森为战斗，宣武为奸诈，六合为宰。 Chengzushi和Gouchen Keri进行了正式诉讼，使Richen震惊，成田女皇怀孕，并杀死了蛇和老虎。为自吊。陈家海勋爵哭了。陈土是用过的，还是最后担心的路人。
地球繁荣的阶段，春季和夏季是龙，秋季和冬季是鱼;或晚上的龙，龙和鱼；活力是装甲，坚硬，圆柱体和骨灰盒；囚犯是砖，瓦，用于衣服，用于研磨，用于灰池等。陈土城成蛇是网和缠结。 Renri的家庭主妇随行，而Guiri的小偷也陪着。
陈图仔的姓是马，郭，乔，郑，邱，岳，龙，陈，田，陈。加个勾子的是庞，而您和陈是周。可以推除地球以外的任何东西
陈：这是阳土之墓，也是水。人为因素中有伊木，乌图和快水。它的内在气息是多变的。在改变本科学的五个要素中，四个坟墓（辰戌变丑丑）是最神秘的。在陈统治的东南部，在“钟楼” X六卦内，在辰中，以伊木为左旗，以E为中心的寄生土，以贵水为古墓。右侧，陈中存放的伊木呈气态，奎水也呈气态。只有五图的天然气为固态。当他们与命运互动时，他们将形成命运的质变。好与坏都有很大的影响。因为如果以固体形式出现，它可以掩埋黄金和水，如果以气态形式出现，它将滋养金并产生水。
在命理学上，由于它被称为“坟墓”，因此具有存储隐藏空气的特性。尽管它与地球相同，但在判断上，命运的结构会有不同的好坏反映。它将随着任务的结构而改变。有时它会产生黄金，有时会抑制水，有时会种植木根。命运的准确度和错误是根据五个要素呼吸的趋势来判断的，因此我们无法在命运中看到“陈”并进行概括。陈在十二个分支中排名第五。它属于Kun在“河涂”中的位置。它位于西南。它属于阳春和三月时期。这是一片柴火之地。齐带领春季和夏季经过阳明以产生齐。它是一个三层的，类似土壤的固体下沉底部，水基巡航活动性强，木质度易于提升。在命运结构中，当出现类似木材的形状时，实木必须相交以使土壤疏松。培根是真实的并且会稳定生长的事实只能通过水分配的定性补充（非）来确定。需要水的呼吸必须被金色水质吸引，然后才能成为水库和灌溉四个领域。土壤的特性需要助燃土壤的帮助，或者在其成为潜在土壤之前先突破。这三层气固相的转变是分析陈大地的关键。只有了解交替的原理，我们才能深入地分析生活。
如果您不了解三层结构更改的原理，那么在分析命中数据时会感到困惑，因为它有时可能基于水，有时基于木材，有时仅基于地球。陈是三月和阳春，木头是桃花的生命。在云晨墓时，只要柱中有大头山或大隋，桃花的遭遇就不会少于“毛”，即“三”。“扬州月下烟花”的起源。由于彝族和奎族的气态在中间移动，并导致杨琦进入夏季分裂，所以他的性格活跃，来势凶猛，善恶反映明显，人格特征突出。生于龙属或三月生于陈氏的人，机灵多变，富丽堂皇，威武而奇迹，具有举止一般的风度，具有美丽的外表和审美能力，有远大的志向，有强烈的求胜欲望，并且是权威的特权。
陈在山区也被称为“ Caoze”，在山中被称为“ Tianchi”，在风水中被称为“ Yinlong Shui”，因此它是提取阴阳楼风水利弊的基础。 “严”说，这表明陈氏墓具有深远的意义，气质与品质的转换关系是神秘的，生死息息的机制是神秘的，其直接运动是阳气的表达，其本质土壤被充分利用，人民的命运被牢牢地笼罩。它成为一个“世界网”。当陈直接向西走时，它将由固体变为气态，这将影响人们的命运。如果向北逆行，它将直接变成气态，当与火相配时，就会形成。 ，生水的木材，生火的木材，回到光明，然后向西走，陈土便死了，只有金色的水的气态才对人起作用。它在标准东部，尽管被木气所压制，但阳气不会消散，不会死，质朴的气将永远存在。
陈遇到冲突打开国库。这就是“何洛”的治疗原则。一个是天门，另一个是房东。两个光环交织在一起并在中间撞击。它的呼吸被储存在土壤中，并且正在飞行。用土地作工作和住所改变的命运，用黄金作图书馆，主要学术和学术发展或成功的命运，用木头开辟国库的命运，有财富的迹象。使用，干燥之神才是真正的踪迹。”这表明对干燥神的分析是两个坟墓之间冲突的焦点。隐藏在坟墓中的气并不会造成太大损害。并决定。陈和徐冲是“存储库”。 “罗书”中的运动是从太阳到中间位置再到干燥位置的运动方向。这是陈土遇见徐忠丁霍的诞生，虽然朴实无华，但陈仲木淇并没有受到伤害。
但徐雨辰冲是个“破门”，它的动静不动，而中原的新津将被兵火破坏。它的行进方向是从西北干燥位置到中心，再到X，and是柴火。在亲戚的土地上，许晨中的柴火将压制新晋的气，所以金气有遭受破坏的危险。为什么Chen Xu Chong与Xu Chen Chong不同？许多命运书中没有明确的解释。他们只知道许忠新金会柯伊姆和陈忠贵水会克丁火是一种损失，因为他们只站在固定的，平淡的位置考虑陈。徐的内部结构原理，所以我不了解运动的变化和三维结构原理。陈崇旭，陈中义母穿过中央宫殿，到达西北的千金位置，而千卦中有海，这为义母的生命提供了水源。齐，陈中贵水可以工作，中z一母不受辛金的伤害，因此可以使用和开发。
戌崇臣是徐仲新进进入中部，到达东南X卦。 un是燃木火繁盛的地方。新进的气难以生存，容易被柴火伤害。简介：陈崇旭，水木岐。徐崇臣，金琦受伤，凶狠而扎实，当两者相遇时，对好事与坏事的反映是截然不同的。陈s见面，沉Shen见面。这就是“和罗”易位的原理。陈土从南到西。陈中的水分开始蒸发，质朴的皮肤酥脆而湿润。水的来源消失了，地球的本质消失了，它变成了水。在判断中，强度取决于水的七个点和金的三个点。如果世界大学生运动会逆行，沉功臣将逆水而上，迎接大火。金大地分为三部分，没有水和天然气。陈玉友变身为金色光环，光滑而可逆。因为金会延年益寿，直奔坟墓，而且呼吸不会受到伤害，这取决于干燥之神的帮助，效果是显而易见的。尽管它们以气态形式出现，但它们存在于“金黄色的水中”。一年四季的运气可以揭示出金色的水，作用在命运上的力量很大，反射也很明显。
Chenchen的自我折磨是Vrin的一种表现，它锁住了坟墓，而且收集出来的藏品不容易出来帮助天堂并产生效果。这就是所谓的“露背军人”，其目的是为了惩罚受罚的干神。当天空干燥宜木时，陈是剩余气的根，但根没有连接，木气被消耗了。在托伦和贵水的时候，它是同根的身体仓库，但身体没有与仓库相连，并且是“井井有条”的形象，所以天神无奈，与之抗争房间。但是，在主的表现上，阶段惩罚的力量并不明显。主要的重点是分析彻底的神灵，克制，幸福和嫉妒，并且我们可以了解相刑的结果对主而言是好是坏。
在命运分析的过程中，有许多关于地层分层的反映，例如战斗，克制和结合。它对命运的直接影响不是很明显。它的力量作用在阻碍干燥之神的呼吸上。这是我们分析活力循环的方法和关键部分，了解它们的奥秘及其作用。在判断过程中，将不再进行平坦，等强度，凌乱的初级和次级寿命分析。这将是一种清晰而有条理的三维思维和命运方式，具有清晰的思维水平，有序且合理的方法。
