仫佬族的民俗戏曲：彩调

作为我国少数民族之一，the佬族有着悠久的继承历史。其中，最著名的民间戏曲彩雕也有自己的独特魅力。许多人可能不知道彩跳是什么歌剧。

然后，让我们与下面的编辑器一起来了解Mul佬族文化！

彩曲是一种在广西西北部的桂林，柳州，宜州和河池地区流行的中国戏曲。色彩调的内容包括农业问答，年轻人的爱情和吉祥的祝福，以及根据每个家庭的不同情况即兴演唱，这在穆劳人中很受欢迎。

1880年左右，Lu城和the佬族生活的其他地方变得丰富多彩。木佬村有很多业余色彩调节队。 1940年左右，四宝乡大屋村有两个小队。过去，济门建了一个彩石舞台，至今仍保留着。每年春节期间，在Mul佬族山区乡镇演出色彩高潮的时期，罗城著名的Mul佬族彩调艺术家吴继扬创作了“深夜崇拜菩萨”，受到了人们的深爱。

1923年，罗城县萨巴街的吴进立从柳州返回故乡学习戏曲，并组织了色彩调校。同时，桂林的调色师也来到罗城东门乡讲美术，开设调色课。从那时起，the佬族村庄组织了业余色彩调节小组，在闲暇季节进行排练，并在节日期间进行合作演出。他们中的四个人，来自乡镇大悟村的吴继洋，于1940年参加了村庄的色彩调校。他编写并指导了自编自深圳的曲目，例如“一年级第一天的崇拜菩萨”和“我的母亲受伤” ”，在群众中颇受欢迎。从1950年到1958年，西帕镇（Sipa Township）成立了六个业余剧院团和两个俱乐部。在这两个乡镇的带动下，全县已建立了50多个业余戏剧团，农民中有数千名业余演员。

1980年代，,佬族剧作家赖瑞敏和色彩画家姜波合作创作了《熊猫人水传》。这是潘曼的故事，潘慕是穆劳族口头文学中的机智人物。这是the佬族的歌舞剧，融合了色调艺术，the佬族的民间音乐和舞蹈以及the佬族的民俗。自治县艺术队表演。