风水，求人不如求己！（下）
作者：武汉赵向阳
传统文化之间存在一个权衡，这是相当困难的，很难区分残渣本质上是什么，因为它们始终是杂交的连贯，真实的敌人。
这需要大量的专家学者来从事原始工作，并且需要几代人的时间才能完成。发达的财富可以使全世界的人们受益！
但是现在很少有精英要求这样做，有些学者甚至驳回了它。他们觉得自己不愿意优雅，宁愿挤入热门话题，与数千匹穿过木桥的马匹竞争。
最不合理的是，少数患有“脑寄生虫”的人会随时扣你一副“封建迷信”的帽子，让你哭笑。
南怀金（1918年3月18日至2012年9月29日）
台湾学者南怀金对此印象深刻，他说：“当它来时关于迷信，这使我想起现代人动turn谈论迷信，我经常问他们是否了解？他不理解，我说你是迷信！我不理解，只听别人讲如果您断言，那真的是迷信。”（南怀瑾的《易经》）
那么，中国传统文化迷信的数学部分是吗？
根据经过近三十年的研究和验证，我可以告诉读者，算术的核心部分绝对不是迷信，但是它的外壳部分具有许多迷信色彩，因此有一项工作可以消除假货并使其真实。 2]
另外，数学是数学，而不是科学，如果用科学而不是科学来判断，则会造成认知错误
像中医就是中医。您无法用科学或非科学的中药来衡量。
尽管可以通过引入科学手段来改变中药，但如果超过一定数量，中药将不再是中药，而是西药！
不可否认的是，在过去的几年中，有些人以易学为名作弊。他们不了解这项业务，但是他们想以此为策略。他们甚至承认十个自然工作者和十二个当地人。残缺不全，站起来，敢说你可以“为迷路的绅士指明道路！”
您认为他真的有能力过马路吗？真正的是Sanzen，Sanzen和野生禅！
现在有人说，在算术领域，十个“大师”，九个半是假的，剩下的一半是愚蠢的。
因此，乞求别人胜过乞求自己。您可以通过阅读来理解。他甚至什么都不知道。你怎么问他不如在家玩。读书比打麻将好！
苏Shi（1037年1月8日至1101年8月24日）
有一个故事，说苏东坡在庙里拜佛，见佛陀一串念珠。他很奇怪，问主持人：“为什么菩萨还拿念珠？你想读什么？或者是菩萨，还是菩萨？”宝说：“我不明白真相，为什么菩萨还读菩萨？”
主持人说：“您自己认识了真相。”
过了一会儿，苏东坡突然意识到：“我明白了！”
主持人问：“您了解什么？”
苏东坡笑着说：“最好自己问别人！”
自己看看风水当然，什么是风水？风水被称为民间。在古代它被称为“坎于”。
淮南子的徐慎评论为“康，天，道；于，道也”。
汉语成语叫做“巨槐槐”，“这意味着一个物种必须具有相应的环境才能生长良好。”
再举一个例子，如果在珠江，长江和黄河流域种植同样的稻穗，其生长将有很大不同。这是风水。
一句话，风水与自然和谐相处！对于植物来说是这样，生物也是如此。要更专业，那就是屏蔽和打开电磁粒子的气象力。
更笼统地说，您可以参考东南大学建筑系的潘谷熙教授：“风水的核心内容是人们选择和应对生活环境的一种知识。 。
首先，它是基础的选择，即对可以在生理和心理上得到满足的地形条件的追求；
其次，它是对布局的处理。住宅，包括对自然环境的利用和改造，房屋的朝向，位置，高度，大小，入口，道路，供水，排水等因素的安排；
第三，一定的符号是在此基础上增加了满足人们心理需求的方法。“
2006年，我在风水开展了通信和面对面培训。总的来说，风水强调共同性，风水的实战强调个性。并强调剪裁。上面的方法无效，您可以尝试一下。实践是检验真理的唯一标准。当然，也不例外。
最后，我们回到本文的开头。有人要问，既然古人一直以赤道为坐标，为什么老年人总是喜欢谈论“十二生肖日”呢？
唐若望（1592-1666）
这是因为传教士唐若望在顺治皇帝之后于1645年编写了《西方新年鉴》批准在全国范围内出版，影响到整个清朝。
这个黄道是希腊的天文系统，如果天气不好，如果有人要批评它，就不能认为它是“封建迷信”。
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