命，运和风水，三者有怎样的关系？
2021-09-19 02:52:49
我们常常可以听到“人生十二件终身大事”的说法：
一命二运三风水，四积阴功五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生；
十一择业与择偶，十二趋吉与避凶。君若有幸得其三，顺水顺风有善终。
这十二件终身大事的前三件，分而言之：一命，即上天父母交给了每个人一个有差别的使命；二运，即无论天命如何，都必须努力走好自己的运程；三风水，即祖上阴宅和常年生活工作的地方，要有好风水。
三者又有怎样的关系呢？概而言之：祖坟综合风水，决定命之始终与富贵贫贱穷通寿夭的原始盘面，后天的阳宅风水，影响原始盘面在本人情志合力作用下的函数变化的幅度。时命是天定的，运是后天的，是命力的矢量与情志的结合，命运中有怎样的功业，一方面，取决于本人的能力与想法的结合；另一方面，也取决于本人能够禀受到的风水的力量。
从训诂学的角度来看，“命，从口，从令”：得天之口，呱呱坠地而来；得地之令，匆匆咽气而去，是为自然之命也！
若从传统命理的角度来看，命，就是时命，出生时间（先天的天时之命）。从社会文化的角度来看，命，就是每个人的不同使命。孔子说： “时也，命也。”出生在怎样的时代，是每个人不同的命，在每个时代里，每个人都有不同的使命！
孔子又说：“不知命无以为君子。”一个不了解自己命运和上天赋予的使命的人，是不能承担君子（国君的先生）的名和实的！
孔子在总结自己一生的生命历程的时候说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子，十五岁立志成学，到三十岁才有所成立；四十岁时，知道自己的短板在哪里，于是尊贤不惑；五十岁的时候，知道上天赋予自己的使命，六十岁的时候明白耳顺二背其实无关使命的变化，七十岁之后，屏蔽外物干扰，无有恐怖，故心无挂碍，于是，能听从内心的选择，不违背一切规矩。
他用自己的一生诠释了命和运的关系：立定志向，执着追求，必有所成败，积其所成即为功业，以传承子孙；忏悔一生所败所憾，以立言警示后人。这两件事，是无论如何，都要完成的上天交给每个人的使命！
风水吉凶
三者又有怎样的关系呢？概而言之：祖坟综合风水，决定命之始终与富贵贫贱穷通寿夭的原始盘面，后天的阳宅风水，影响原始盘面在本人情志合力作用下的函数变化的幅度。时命是天定的，运是后天的，是命力的矢量与情志的结合，命运中有怎样的功业，一方面，取决于本人的能力与想法的结合；另一方面，也取决于本人能够禀受到的风水的力量。
从训诂学的角度来看，“命，从口，从令”：得天之口，呱呱坠地而来；得地之令，匆匆咽气而去，是为自然之命也！
若从传统命理的角度来看，命，就是时命，出生时间（先天的天时之命）。从社会文化的角度来看，命，就是每个人的不同使命。孔子说： “时也，命也。”出生在怎样的时代，是每个人不同的命，在每个时代里，每个人都有不同的使命！
孔子又说：“不知命无以为君子。”一个不了解自己命运和上天赋予的使命的人，是不能承担君子（国君的先生）的名和实的！
孔子在总结自己一生的生命历程的时候说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子，十五岁立志成学，到三十岁才有所成立；四十岁时，知道自己的短板在哪里，于是尊贤不惑；五十岁的时候，知道上天赋予自己的使命，六十岁的时候明白耳顺二背其实无关使命的变化，七十岁之后，屏蔽外物干扰，无有恐怖，故心无挂碍，于是，能听从内心的选择，不违背一切规矩。
他用自己的一生诠释了命和运的关系：立定志向，执着追求，必有所成败，积其所成即为功业，以传承子孙；忏悔一生所败所憾，以立言警示后人。这两件事，是无论如何，都要完成的上天交给每个人的使命！
风水吉凶
