上海与北京的区别，弄堂和胡同的区别

上海的胡同和北京小巷实际上非常相似，有助于邻里关系，所有中国的特色建筑。但上海大厅在南方的南部有着细腻，北京胡都有一个英雄的英雄，那么两者之间有什么区别？这个问题的大厅文化带你去理解。

上海的小巷被数百台单位的石头门紧密整合，形成了巨大的住房人口。石门大厦的间隙形成了一段狭窄的通道，这是上海所谓的“王朝”。

从骨头，上海人民更沉迷于“老世界”，这反映了海上民间文化的“无力”。这种丰富多彩，怜悯，经济实惠的世俗的小公民，是最具意识，革命性的，粗暴地实现了计划经济时代的高意识，革命性和粗糙度。

北京的胡同基本上很多，大而小，并且在一个地方排列的Quadramids之间的渠道。为了促进光明，请注意南方，安排和胡同的四个法院都是一切。为了促进沟通，在较大的胡同之间北部和南部之间有许多南北树木。整个北京城市，就像象限的缩放，北方和南方的基本对称，布局严谨，势头壮观，墙壁周围的高度覆盖着矩形区域。

从一个小方面：

从建筑物中也可以看出，北方和南方人有不同的性格，北方人民奢华，南方很好，务实。如果北方是一个大人物，那么南方就是一个小的生活;北方是“郝大兴”，南方“奶油小的出生”;北方人保持重量，愿意做某事，南方人聪明而灵活，吃苦涩。因此，北方皇帝将是一样的，英雄英雄，烈士，南，南方儿子，秀，老师，老师。

因此，有人说北方安敢于生活，南方善于生活。在男性方面，上海的男性有隐喻：北京人是空白的，上海男子是瓷器。北方的陈述的含义，南方丧失了。然后，两者自然渗透（沉），以及两者的类型可能更为理想。可以做一个大事而不是失去罚款，而不是粗俗，而且一个有一个完美的男人的声音不会丢失。

从一个很大的方面：看看建筑结构：一个水平和一个垂直。

胡同的西海源

四个四个方格是萎缩的宫殿或王府;或者说宫殿和王府正在缩小四个法院。

北京人有强烈的宇宙意识和皇帝的认识，因为古人认为“天空是地方”，而且高厚实的正版（北屋）给予人们“君晨”。与此同时，北京人始终处于美观，往往将他们的生活空间从水平空间扩展，有几个入口作为一个家庭丰富的标志。他们的“氛围”可以说到处都有。

撒景门

如果北京人与他们的价值的水平发展一致，上海人们已经将他们的发展空间扩大到纵向方向，两层，客厅卧室储藏室，凉亭的小小厨房，甚至可以充分利用楼梯。它豁免上海人民。

这种建筑意识最终反映了他们的意识形态之间的差异。建筑意识反映了北京人民深处的政治思维，或者说，政治泛化也在北京人的建筑意识中明确表达。北京总有一个宏观思考，他们对这个问题的理解往往是中央，或者生活英雄高，从大眼睛的角度来看，他们有“我尊重”“。”老子天夏第一“心理学。简而言之，这是”官方“的想法。（语言：”老“”。）

上海人的建设是专注于研究实用性，可行性和可操作性，并擅长“在螺旋壳中进行道路”。以建筑形式的形式，它不是传统形式，所有设计都是“实用”的最高原则，“小而精致”是沉重的。与此同时，它具有强烈的“出口”思路和自我保护意识。简而言之，它是“商业”的想法。 （关于语言，“小三”城镇“。）

因此，有人说政治是北京的盐。如果没有政治，北京的生命将变得廉价，幽默是味精。我们可以说经济是上海的水。如果没有水，上海将成为日食（干），幽默是上海人民糖精。

来自架构的艺术：

传统的文化意识oF北方人的颜色更丰富。绝大多数建筑主要在厚厚的墙壁中，上海人们生活在殖民地的环境中很长一段时间，所以他们迅速快，没有任何障碍物，所以它的建筑艺术有一个相对强大的中西部组合。

[结论]上海大厅和北京的胡同现在是中国特色的建筑文化。但都有自己的特色。“水土的一侧和一个人”的差异使文化不同的文化。每一点都值得我们的味道。上海和北京之间的区别，大厅与胡同之间的区别