佛教中所说的五蕴六尘是何意

在佛教中，所谓的五尹饰面，神经，思考，线，知识，这五件事不分开，统称为梧州，六尘，灰尘，灰尘，灰尘，灰尘，灰尘，灰尘，面部收集。那么这五种是什么样的？佛教文化介绍了你五个灰尘，为您解释。

五个意思

完成，接受，思考，线，知识，这五件事不分开，叫吴云。暗示这个词，标准被提名。一个颜色的单词，包括五个单词，并包括外面的一切，有一个相色彩颜色，没有插值的想法。外部灭绝是颜色，我的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，意思也是颜色;外部颜色和插入均接触，存在痛苦;永远不会想象他，这就是它的所在。我想，我的心脏翻新，这是一条线;我竟然知道了知识;所以我能够知道四种或颜色，始终是一个幻想效果，以及各种幻觉。第五个是建立六个生死和死亡的所有生物的资本，但它也是佛和死亡真理的工具，这是佛和死亡的工具。必须使用同样的情况，但佛陀菩萨可以取这个空，你可以做好用途，没有转动，所有的果实都捆绑了;如果你不觉得，你没有坏事，不要设计它。 ，反向偏见。

六尘

首先，记录颜色“剪辑”音量，有两种：

1.选择颜色：指外观的颜色，有12种绿色，黄色，红色，白色，云，烟，灰尘，雾，阴影，光，明亮和羞耻。

2，形状：指物体的形状，长，短，方形，圆，高，较低，正，不健康等。

“瑜伽Mastro”音量，除了颜色，集成，增加的颜色，使彩色灰尘分类更加完整。也就是说，各种行动形式如线，生活，坐着，躺着，,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

二，灰尘

灰尘，指的是可以接收耳朵的声波，是耳动的物体。记录“集群”音量，声音可以大致分为八种。如果声音的声音，有一种感觉与否，首先，为了声音的声音，声音的声音，原因的声音。原味，这是一颗心，心脏的瞄准。大物种，手指，水，火，风四大物种。来自声音的所有四种声音，称之为有很多声音，如人的语言，拍手的声音等，所有有爱的人都有自我影响，不包括独特的声音大的原因，如佛的话，垄断发出的声音，或声音的声音，或木材，石头，水和叶等的声音，那么，根据声音，它是有意义的或毫无意义的它分为情绪名称的声音，没有情绪。不仅仅是不同物质的声音，对人们产生的情绪反应，并分为连词，并不令人满意。

令人惊讶的是：好的声音，有一个namet

不尽可能：一种糟糕的语言，有一个很大的原因

令人惊讶的是：良好的镜头，没有情感

尽可能：痰，不再到期

令人惊讶的是：一个好人，有一个namet

检查：

令人惊讶的是：木头声音，非情绪名称

不尽可能：木头邪恶

三，尘埃

灰尘也称为内部，这是嗅到鼻子的东西，鼻子的物体。记录“集群”音量，并且可以将香料分为四种类型：

1，好香：指嗅人们感到舒适，身心健康，并可以生长祝福。

2，邪恶：指的是嗅到紧张，没有身心健康，并没有生长祝福。

3等区域：等待，意味着。不太强，不是太弱，只是好，叫等待。

4，不平等的香：指的是太强，太弱了，四等等。

第四，尘埃

舌头的味道，舌根是舌头的领域。 “群集”是六种味道：甜，醋（酸），咸，辛，苦，光。 “五件五件脚理论”将分为敏捷，不可接受的和三种。

五，尘埃

灰尘的领域是指根，是身份的对象。 “俱乐部”告诉11种：强，潮湿，温暖，移动，滑倒，重，轻，寒冷，饥饿，口渴。前四个可以联系，它是四大（地面，水，火，风）。这是所有触摸的内容;七件物品是由四个主要物种引起的程度不同和不同。

六，掌

美刚指的是第六（意识）的指控，也称为法律，法律。一般来说，过去的所有法律，现在，未来，未来，是根源的作用，consc六种灰尘的ious。

由于六尘之间的关系，我们在你的心中有一个好主意，坏，美丽，丑陋，高，较低，昂贵，贱等。所以它也被称为“六个下降”;可以劫持法律的一切奇观，所以它被称为“六个小偷”。

我怎样才能生成？“颜色并不令人迷人”，颜色是一种花哨的颜色，它没有善与恶是我们的眼睛根源的结果。因此，“情人节的眼睛出施施”，情人不一定是美丽的，但是正是就像它的方式一样。声音，香味，味道，触摸和方法等等，我们会让我们混淆我们，没有其他五个，五个身份罢工外国假冒，并产生各种各样的腐败的结果。

佛教专注于六种粉尘，目的是提醒实践，注意六门头，不要围绕着虚幻的外观。

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