神秘的毛南族葬礼习俗
全国有许多文化，习俗的遗产，精神的继承，材料文化的遗传等。这些是国家最有价值的文化，也是历史洪流中的人民的象征。在海关的继承中，每个国家都有自己的泰国和神秘的习俗。
那么，您是否了解我国少数群体的毛楠的丧葬习惯？用萧农文化学习毛泽东文化！
毛南有三种类型的葬礼活动：一个是哀悼正常死亡;其次，中年人正在哀悼;第三是未成年人的墓葬。三种实践有很大的差异，但它一般用于一次性埋葬，所有人都将被埋葬。三种葬礼方法之间的主要区别在于，在概念之后，死后正常的老年人被视为“家庭童话”，并且可以纳入祖先。异常死亡的老年人可以通过更复杂的“悔改”程序加入祖先级别。未经35岁以下的死者，无论是否没有孩子，它一般都被认为死亡，不能包含在祖先的位置。
对于非正常死亡，诸如堕落，困难，生产，溺水的非正常死亡被认为是“狂热的”。在进入，发送和埋葬的过程中，“家庭”治疗完全不同。不仅哀悼很简单，并实施了许多“预防”措施。发送葬礼时，他们经常在夜间送村庄，甚至不时地制作鬼魂，不要让他们回家，不放弃回家，不要扫墓节，“格栅”，可以只倒在房子外面的米饭。
老年人通常死亡的老年人哀悼，而且老人很复杂。这样一个哀悼活动有一个哭泣，购买水，报告，抵达，开放，停止精神，“制作布”（声音），嗨，牺牲，送葬礼，埋葬和“绘画驾驶”（声音）等等。其中，报告的几种方式，“做布”，“绘画驾驶”等，其余的仪式和兄弟和其他兄弟和其他兄弟的葬礼习俗基本相同。
报告两次。在死者去世后不久，小男人（孝顺）去了水，买了水的洗涤，即白色麻木布，锅是灰烬，脸颊（雄性左女性右），点香纸，我我要和我的同伴报道。这被称为一顿饭，旨在引导灵魂回到母亲，并要求叔叔和他的亲和家庭办公室到葬礼意见。第二次，叔叔的附属家庭来到外面，孝顺被归还了。在孝道之后，他吃了几个酒精，然后去了叔叔的家庭。请让叔叔或他的亲戚和家人的代表率旅行致敬，送殡葬仪式，这次是一份报纸。
“制作布。”在陷入困境中，葬礼家庭应该是战斗的道家，一天或三天五天不平等，最长可达7天。早餐前，孝道“”是在祠堂面前（下一个人的僵局），以及家禽动物和其他模型的白米，素食和成熟的米饭。道教道教伴随着乐器，歌唱史诗般的歌曲，“祖先惊呼，宣传祖先和死人的优点，建议了孩子的后裔，以便旁观者的人群受到影响传统的道德教育。这将使毛南人称为“做布”。
“绘画”。在埋葬死者之后，在几天后，孝道孝道在家，陈的供应，等待灵魂的灵魂。表示后代的孝道。
上述傻瓜和其他禁忌，概念，在新中国建立的概念，随着迷信的深入和深化，逐渐革命，并授予活动逐渐逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步逐步讨论。
