详解从儿格的取用神方法
[原文]从儿格者，伤官格之变也。全局皆食伤，以全局论之，当以食伤为主体，名为顺局从儿。食伤者，我所生也.日元与食伤一顺相生，实不能以从论，乃取用程式中之抑强法也。书云：用神多者，宜泄不宜克。食伤太重，宜泄之。《滴天髓》云：从兄不论身强弱。只要吾儿又见儿。食伤为儿，儿又见，渭喜财星泄食伤之气也。凡从格皆忌比劫、忌通根.见之为破格，独有从儿格不忌。不论身强弱，巳失弃命相从之意。从格以所从之神为用，而从儿格以财为用，亦与从旺之理相违。特以日主孤单，食伤成方局，格局相类，列入从格耳。贵贱高低，当论宜忌，不能以成格与否为断也。
[今译]
所谓从儿格，是伤官格的一种变化。此种格局全局上下皆为食伤。以全局来论，就要以食伤为主体，叫做顺局从儿。(食伤，是指我所生的元素。)这种日元与食伤一顺相生的格局，当然不能以从局来论，可以用程式中的抑强之法。书中有言：“用神多者，宜泄不宜克。食伤太重，宜泄之。”《滴天髓》也提到：“从兄不论身强弱，只要吾儿又见儿。食伤为儿，儿又见，谓喜财星泄食伤之气也。”凡从格都忌讳比劫、忌讳通根，如果见二者就为破格。但是从儿格是例外，并不有所忌讳。从儿格不论身强身弱，都有弃命相从之意。从格以所从之神为用神，而从儿格则以财为用神，也与从格的理论相违背。但是因为从儿格日主孤单，食伤成方局，格局与从格类似，所以列入了从格之中。但是责贱、高低、宜忌皆有所不同，所以不能以成格与否来断。
[原文]又专旺格局，喜用食伤，与从儿格喜用财，同为旺者宜泄，理固一贯。但从儿格既为伤官格之变，当观所变格局而论其宜忌，不能拘执以财为用。如：
[今译]专旺格局，喜以食伤为用神;从儿格喜以财为用神，二者都是旺者宜泄的道理。但是从儿格毕竞是伤官格的变体.所以还要看所变之格的情况来讨论：左忌，而不能一概都以财为用。下文有例。
戊戌 乙丑 丙辰 戊戌
[原文]此陶文毅公树命：丙火日元，满盘皆土，格成从儿，然以全局论之，火土伤官变为稼穑。生于大寒前三日，天寒地冻，喜冬日温和，即以丙火为用。乙木三冬枯草，不足以破格，反助丙火之热焰。乃《滴天随》子旺母衰之局，宜助其母也。寒土得太阳照暖，万物得遂其生，运行东南，即是春夏阳和之候，宜乎霖雨苍生，有万家生佛誉。己运壬午年任皖抚，午运庚寅年督两江，土暖而生，显然可见。卒于未运末，盖以下壬申运不能行，运至未末绝矣。按：此造虽满盘皆土，而丙火有气，故为大贵之格。
[今译]这是陶文毅的命造：此人出生在丙火为日元。其余满盘皆土，为从儿格局。然而站在全局的角度看，火土伤官之格可以变成稼穑格。因为生于大寒节前三日，是天寒地冻之际，喜有冬日温和驾临，所以丙火为用神。另外，乙木三冬时节化为枯草，不足有破格的力量，反而会助丙火更加炽热。乃是在《滴天随》中提到的子旺母衰之局，此时格局宜助其母。寒土得太阳照暖，万物便能成长，此人运行东南，有春夏阳和的气候，可以滋养苍生，有万家生佛的美誉。陶文毅行己运在壬午年担任安徽巡抚，行午运在庚寅年升任两江总督，土暖而生的功效显然可见。他在行未运时死亡，这是因为壬申运不能行，运到了未地已是末绝之处。此人命造虽然满盘皆土，但是丙火有气，所以为大贵之格。
甲寅 丁卯 癸卯 乙卯
[原文]此女命也。癸水无根，全局皆木，格成从儿。然水木伤官宜佩印，春木太旺，泄弱癸水之神。四柱无金，癸水毫无根气，幸是女命。以清纯取贵。运行西北，金水帮身，诰封一品。唯为人巽儒，柔弱无能。《穷通宝鉴》云：支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运入西方，亦属无用，正谓此也。(见上十干选用法。)
[今译]这是一位女士的命造。四柱内癸水无根，且全局都为木，构成了从儿格。然而水木伤官适宜佩印，此格春木太旺，必然泄弱癸水之神。四柱内无金，癸水毫无根气，幸亏是女子命造，可以依靠清纯取贵。若运行西北，有金水帮身，可获得一品封号。但其为人过于儒雅，甚至略显柔弱无能。《穷通宝鉴》说道：“支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。”对于此人来说，即使运入西方之地，也是无用之功。(见上十干选用法。)
丁未 丙午 甲午 丙寅
[原文]甲木虽得禄于寅，而寅午会局，丙丁并出，满盘皆火，四柱无印，木火伤官，变为炎上，亦从儿格也。看法与炎上格同。运行东南，富贵;西北，孤穷。《穷通宝鉴》云：满柱丙火，又见丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇。反成清贵，但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫天死。正指此变格言也。按木火伤官，以用印为正，无印方论此格。
[今译]此命造中，甲木虽得禄于寅位，但是寅午会局，丙丁一并透出，满盘皆火，四柱无印，木火伤官，变为炎上格，也是从儿格的一种，其断法与炎上格相同。若运行东南，主富贵;行西北，主孤穷。《穷通宝鉴》有言：“满柱丙火，又见丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇。反成清贵，但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫天死。”正是说的这种变格。但通常要按照木火伤官，以用印为正，无印才照此格行事。
壬申 壬子 辛亥 癸巳
[原文]此付筱庵命：辛金生十一月，壬癸并透，子申会局，金水汪洋，格同润下。从全局论之，以壬水为主，不以辛金为主也。凡金水伤官，无用戊土之法，因金水忌混浊也。唯其以壬水为主，用已宫丙戊，同于壬水日主之用才官，若壬辰时，即与润下格同论。是亦从儿格也。
以上四造皆从儿格，俱不以财为用，喜用财者，必以原命有财泄食伤之气，方可用之。如杨秀琼女士命。
[今译]这是付筱庵的命造：此人出生在十一月的辛金日，四柱内壬癸并透，是子申会局，可谓金水汪洋，格调与润下格一致。从全局来看，四柱以壬水为主而不以辛金为主。凡是金水伤官，就没有用戊土的方法，这是因为金水最忌讳被混浊。只有以壬水为主，用已宫内的丙戊，与壬水日主用才官的道理相同。若在壬辰时生，即与润下格同论。也是从儿格的一种情况。
以上四个命造都为从儿格，不能以财为用。喜用财的格局，都是在其人原命中有财能泄食伤之气，比如杨秀琼女士的命造。
己未 戊辰 丁未 戊申
[原文]八个字中，土占其六，又生于三月，土旺之时，旺之极矣。得时支一点申金泄土之气，正《滴天髓》所谓：从儿不论身强弱，只要我儿又遇儿也。更喜辰与未申之间，夹己午，丁己戊土同得禄，庚金财屋亦得禄，用多宜泄，格之正也。
[今译]本造中八字内土就占了六位，其人又生在三月，是土旺之时，可谓旺到了极致。另外，其人得时支上一点申金来泄土气，正如《滴天髓》所说的：“从儿不论身强弱，只要我儿又遇儿也。”所以此格更喜在辰与未申之间夹有己午，是丁、己、戊土共同得禄的情况，庚金财屋得禄，则用神多在泄处，是此格的正统。
[原文]又上文抑用神取用法节，财泄食伤格。戊戌、己未、丙子、庚寅一造。专取庚金泄土之气为用，亦是此类。《穷通宝鉴》云：用神多者宜泄之。言用多者，非三四用神杂乱之谓，正以食伤太重，宜财以泄之也。《滴天髓》云：从儿不论身强弱，只要我儿又遇儿。儿者，食伤也;又见儿者，财星也。可见用财泄食伤，乃从儿格最普通之看法。
[今译]上文是根据抑用神取用的方法，来看下面的财泄食伤格。如戊戍、己未、丙子、庚寅一造。此中，专取庚金泄土之气为用神，也是用此类方法。《穷通宝鉴》中有言：“用神多者宜泄之。”其中说的是用神多的格局，而不是有三四种用神的杂乱之谓，此时因为食伤太重。最好用财来泄其力。《滴天髓》说到：“从儿不论身强弱，只要我儿又遇儿。”其中的儿指的就是食伤;又见儿，说的是财星。由此可见用财泄食伤，乃是从儿格最普通的一种看法。
