腊八节如何成为佛教节日 腊八与佛成道日的结合

明天是农历十二月八日，这是我国的年度传统拉巴节，也佛教佛陀开悟的重要日子。众所周知，腊八节最初是由古代人向祖先和众神献祭并祈求丰收而发展起来的。它如何成为佛教的重要节日？旧历书我将为您回顾结合拉巴与佛陀的启蒙日的过程。

腊八节最初是中国传统的民族节日之一，到今年年底祭拜祖先和数百位神灵。然而，随着佛教的广泛传播和影响，进入宋朝后，腊八节逐渐与佛教的佛教启蒙节（启蒙和启蒙）日汇通合并，成为传统的民间节日和佛教节日。当然，这种演变有一个过程。

从现有数据来看，宋代的腊八曾经与佛陀诞辰周年结合在一起。在佛教经书中，没有记录释迦牟尼佛具体生日的记录。在远古时代，中国佛教界对佛陀的诞生年有各种各样的看法。然而，进入近代以来，学术界普遍认为释迦牟尼佛是80岁，但对于他的生死年岁有不同的看法。

中国学者通常根据隋长老费昌芳在《过去三宝》中“神剑六巴法”译本中记载的“诸圣圣”的传说来计算释迦牟尼出生于公元前565年。王朝。 （或566），于485（或486）年前去世。

另外，在南亚和东南亚传播的上座部佛教认为，佛陀的出生和死亡年龄为公元前624年至544年，或公元前623年至543年。和563至483 BC和564至564 BC。 484年前但是，作为纪念性假期，确定一个月中的某一天很重要。

佛经中关于释迦牟尼佛诞生和启蒙的时间记录也非常不一致。最有影响力的陈述是记录在《阿加玛经》第4卷，《过去与现在的业力经》第3卷和《萨瓦杜尼·维帕萨》第II卷中的陈述：佛陀于2月8日出生，启蒙时代。也是2月8日。

根据相关资料，释迦牟尼原是卡皮苏维王国（尼泊尔南部提拉科特附近）的王储。离开宫殿后，他当时以修道僧的身份修行。每天只吃一麻零一米。

经过六年，释迦牟尼的身体非常虚弱。在意识到禁欲主义无法使人们获得解放之后，他放弃了禁欲主义。在Nilian Chan河中沐浴后，他得到了牧羊人提供的乳糜。吃完饭后，他恢复了体力。 ，坐在冥想中思考披披树（后来称为菩提树）。

释迦牟尼终于在2月8日实现了自己的明星。佛经称其为“启蒙”或“启蒙”。此外，对于4月8日，2月16日，3月8日和3月15日佛陀开悟的时间也有不同的看法。

这样，看来佛陀的启蒙日与12月的第八天是腊八的规则无关。但是，事实并非如此，因为在古代存在日历日期转换问题。古代学者认为，佛陀是在中国西周出生的，或者说是在春秋战国时期。因此，他们经常使用周历来解释佛经中佛陀的诞生和启蒙年月，但解释并不统一。

北周道安在《两种宗教的理论》中说：“如来寺于4月8日进入子宫，于2月8日出生，并于2月8日开悟。出生和启蒙都是光明的，云彩诞生时，您也成为佛陀。年份也是。星期以十一月为正，四月的春季和秋季是夏天的第二个月。依天柱使用的与夏相同。

根据这种解释，周历的第二个月对应于夏历的十二月。释迦牟尼佛“生于2月8日，开明于2月8日”。日成路。佛陀在12月8日农历十二月开悟的说法似乎在南北朝晚期流行。例如，北齐僧侣南岳慧思所写的“誓言”清楚地表明，释迦牟尼佛“在农历十二月初八开悟了”。 。

至少在进入宋代之后，每年年底传统的祭祀神灵和祖先的节日才真正与佛陀启蒙节相结合。赞宁（919-1001），宋初著名僧侣，着有《宋僧传》，精通佛教，儒学，老挝和一百个学派。 “摘要”详细，仔细地研究了佛教的历史事实和法规体系。

赞宁在这本书中说，佛经和法律书籍中的佛诞是不同的。据说洗澡的佛经和瑞英王子本奇经是4月8日。八天。如果您出生于夏历（建制）第四个月的第八天，则与阴历，商历和周历的月份不同。殷商日历中的四月初八是夏历的第三个月（建辰）的第八天，如果是周历，则是夏二的第二个月（建宙）的第八天。日历。

赞宁说，北宋东京开封府在农历十二月初八纪念佛诞，并举行了沐浴仪式。它可能基于Savado的书（指“ Savadupini Vipasa”的第二卷）。俗语“ 2月8日”。根据夏季日历和周历的转换，2月8日正好是夏季日历的12月8日。

但是，据赞宁说，北宋开封在腊八节上是为了纪念佛诞辰，而没有提及佛陀的启蒙。南宋法云的《译名集》第3卷《林木篇》介绍了佛陀的诞生和启蒙时期。他指出“ 12月的第二个月”，并说：“北方的腊八沐浴佛现在属于启蒙节。因此，《周易吉书》规定，2月8日，在周王穆王第二年，奎威在佛陀三十年就开悟了，现在是腊八耶。”最初是将腊八与佛诞诞结合起来。

在北部，包括辽金政权占领的地区，他们延续了以前的传统，以4月8日为佛陀诞辰，将腊八与佛陀的启蒙日结合起来。直到南宋元，明，清时期，拉巴才逐渐被取代。纪念活动与佛陀开悟日同时举行，这可以通过在禅宗寺庙中实施“腊八上堂”来证明。各种禅宗寺庙的法规已相继编撰，以纪念佛诞和开明，以进一步规范和加强这种方法。