八字命理分析子女有多少

儿童是每个人生命的延续。每个人都非常关心自己后代的状况，例如可以生育多少孩子，是否聪明，将来是否可以有所作为等等。今天，Baziwang在这里谈论如何从八个字符的信息中预测孩子的数量。

巴兹命理分析有多少个孩子

有规定计算“元海紫坪”儿童的人数。在《元海紫坪》中，据说这名男子下令杀死日本领主来代表自己的孩子，而这名女性下令受伤的官员烹调神来代表她的孩子。男指挥官是女儿，七个杀死儿子，女指挥官是儿子，食神是女儿。男女都以时间栏为孩子的宫殿。

在《元海紫坪》中，将正官与七杀相提并论，并将伤者官与菜神同时，查看他们的生死关系，然后判断孩子的数量。在“子溪歌曲”中，孩子的数量是：

长寿的四个儿子在中间。

冠带通向官员的第三名，望中的五个儿子亲自出行。

在衰落的中间，这两个儿子生病了，生死之间没有儿子，

除非他再抚养一个儿子，否则他进入坟墓时会死。

生气绝对是孩子，胎儿中有一个女孩，

中学三个孩子中只有一个会被保留。

这是用圣旺的五种元素来推动。十个天干的十二生肖是：

佳木出生在海里沐浴在孩子中，王冠在丑陋中，官在阴中，皇帝在毛中，朽烂在陈中，疾病在过去，死亡在中午，墓在将来，绝对在沈，胎儿在你里面，胎儿在你里面。

中午的音木长生沐浴在硅中，冠冕在陈中，官员在毛泽东，皇帝在阴，丑陋在丑陋，疾病在孩子中，死亡在海中，坟墓在徐，胎儿在沉，孩子将来会长大。

兵火五图长生再印，在毛泽东沐浴，在陈冠冕带，在寺院官the，在中午皇帝，早期的衰落，在疾病中的应用，在您中的死亡，在徐中的陵墓，海中的Ju，孩子中的胎儿，丑陋。

丁霍吉图出生于您，在沈沐浴，将来的皇冠和腰带，中午的官员，清晨的皇帝，陈氏的衰落，毛病的死亡，尹氏的死亡，丑陋的坟墓，孩子，海中的胎儿和徐中的抚养。

耿金长生来了下午沐浴，未来的王冠和腰带，申请中的正式官员，皇帝团结，徐家衰落，海生病，孩子死亡，丑陋的坟墓，阴中的绝对，毛中的胎儿，陈中的胎儿。

辛金出生于他的儿子，沐浴在海中，王冠在徐，官the在你，皇帝在申请，衰落在早期，疾病在中午，死亡在过去，墓在陈，绝对在毛里，胎儿在阴里，丑陋被抬高。

仁水出生于沉阳，在您中沐浴，在徐海中佩戴王冠腰带，在海中沐浴林冠，在紫苏中王帝，在丑中丑陋，在阴中生病，在毛泽东中死，在陈氏陵墓中，在硅中绝对，在中午胎儿，在魏中抚养。

快水长生杂，在阴部沐浴，在丑陋的冠状腰带，在紫罗兰的林冠，在海中的王帝，在徐中衰落，在You中生病，在沈沉亡，将来的坟墓，永远不会在中午，胎儿在Si，在陈中抚养。

这是元海子平推论儿子的传统方法。男性命运使用七个杀戮作为儿子，女性命运使用烹饪神作为儿子推断他们在第十二宫的位置。例如，如果在武印节有一个男性命运，即当仁子出生时，那么武土子星的七个杀手就是“ A”，而贾木出生在海市，正在给孩子洗澡。紫溪之歌，“洗澡一对好运”，解释说这个人有两个儿子。再举一个例子：女性生活是在无辰日出生的，而石竹在人参时期出生，因为耿金是武土的童星，而耿金是正式的御神。根据《子溪曲》中冠，林官三字的位置，对此作了说明。这个女人有三个儿子。

尽管从远古时代到现在的民间传统都使用“元海紫坪”中的紫溪歌曲的公式来预测孩子的数量，但验证必须基于对儿童明星和儿童宫殿的综合考虑。命运的五个要素。结合当前的大形势，巴兹州还具有环境限制。例如，在过去的30年中，中国实施了计划生育。这是大环境。如果我们看到一个女人掉进了“望中五个儿子”，我们只能说她很容易生孩子。几率很高。至于是否有五个儿子，可以考虑流年和位置的结合。