纳西族“热美蹉”的起源及特色
民族文化是古代人们组建村庄时留下的习俗文化。由于地区不同，民族文化也不同，习俗和习惯甚至不同。每个国家都有自己的动人传说。那么，您是否想知道纳西族“ Remeiwa”的起源？跟随编辑来了解纳西族文化！
“雷梅”（Remei）也被称为“ Worra”，是一种集体的民间歌舞，已经传承了数千年，范围从十几个人到数百人不等。舞者围成一个圆圈，手牵着手，沿顺时针方向步进。 ，唱歌跳舞，男性在纳西族发出“热辣”的声音，女性发出“嘿嘿”的颤音，歌词可以唱死者的生命，或者唱古代挽歌。舞蹈大胆而广阔，沉重而有力，大旋律的动作相对简单。在没有乐器伴奏的情况下，歌舞融合在一起，多种声音既僵硬又柔和。继承主要是通过口头和心灵教学。
历史
关于“ Remei”的起源有三个传说。
1.原始舞蹈理论：因为它的舞蹈步骤模仿野兽的行走和猎人追赶野兽的步伐，所以它再现了祖先的狩猎场景。
2.驱魔理论：根据传说，从飞行的恶魔“炽热”转变而来的恶魔吞噬了死者的眼泪和尸体。死了的人的灵魂“热”将永远不会回到祖先居住的地方。因此，人们死后，人们跳起“炙热的美女”以驱赶“炙热的”鬼魂。
三：寻找绵羊：在远古时代，一个年轻的牧羊人失去了一只羔羊，被其主人吊死殴打。合作伙伴帮助他在一夜之间找到了它。该名男子大喊大叫地吓走了那只野兽，雌母羊召回了那只羔羊。 ，救了牧羊人。
流行的“ Remei”基于驱魔理论，其形式和内容是三个传说的结合。
风格特征
舞蹈开始了。纳西族民族服饰中的艺术家“把星星和月亮放”成一个圆圈。一位艺术家走到中间，吹奏长笛陪伴他们。实际上，雷米·凯恩通常不需要乐器伴奏。这位艺术家巧妙地为Remi Kane添加了新元素。当纳西族男性的声音无法理解歌词时，每个人都开始顺时针踢这首歌。
男性的声音像咒语一样大喊，而女性的声音则散布在男性的声音中间，唱着模仿绵羊哭泣的第二句话。 “ worere”，“ hehehe”和“ Alili”的声音层出不穷。据报道，纳西族的语言圣歌和歌词可以唱死者的生命，以及古老的挽歌。
唱歌的多声既僵硬又柔和。美丽的颤音来自胸部，就像一群绵羊在窃窃私语，悠长而充满磁性，听起来非常好。 Remei的舞步有点像绵羊打架时前腿的向下运动。它按顺时针方向跳舞，并保留原始的跳舞步骤。
遗产地位
云南一直被称为“歌舞之海”。云南已收集了2万多首民歌和各民族的民歌，舞蹈6000多首，器乐200多种，民族乐器300多种。它是中国民族乐器数量最多的省。
在迪庆藏族自治州香格里拉县建堂镇，当地歌手杨庆科。壁炉中燃着松木，现年75岁的歌手王畅谈：“我14岁那年，我跟随祖父学习国庄，小时候我就和其他村庄打过球。从马路到家唱歌，不需重复唱歌和跳舞。3日夜不近。”这一壮举为杨庆科赢得了歌手之王的美誉。
为了传递包括郭壮舞在内的各民族的民间舞蹈，发行了《欢乐香巴拉》等VCD教学光盘，在全国3个县，12个乡镇的城乡社区普及了广场舞。率达到85％。
在纳西地区，仍然有一种起源于氏族社会的原始舞蹈音乐“热梅”。著名的纳西族学者宣科发现雷美娃起源于对祖先自然的恐惧：“雷美”是一种吸食死者灵魂的精神。为了保护死者，人们在守护精神的同时唱歌跳舞。吓跑并赶走“炙手可热的美女”。到目前为止，Remeike在丽江市古城区大东乡仍保存完好。在1990年代初期，大东乡成立了Remeiji艺术团，并成立了“ Dadongxiang Remeiji协会”，以指导非政府组织培训新一代Remeiji接班人。
如果说Remeihua是纳西族歌舞的牛奶，那么Zhangha是of族生活中的盐分：没有Zhangha的生活就象食物中没有盐分一样无聊。张哈不仅指代“歌手”，还指代the族传统民间艺术演唱形式。西双版纳州Men腊县委宣传部主任道亚斌说，在泼水节期间，Men腊县的大型歌舞表演《南拉之歌》担任总顾问，是由Zhangha设计的主要旋律。
随着老一辈的樟哈的去世，,族听樟哈的民间习俗比以前严重得多。为此，西双版纳州编写并印制了第一本Dai语版本的《张哈学习与唱歌手册》，为张哈艺术家提供了强化培训。自2008年以来，云南省政府已向全省非遗传继承人提供了3000元的人均继承资金。一些张哈收到钱后就感动得热泪盈眶：“谢谢您对我们民间艺人的关心，并派人来发补贴，让我们享受祖先梦dream以求的幸福。”
继承意义
纳西族“ Remeike”仍然存在于丽江的大东，明银，大聚，宝山和其他纳西族地区的纳西族丧葬礼，以及宁N金沙江上的纳西族村落。 “ Remei”是一种歌舞，很难在任何乐谱中录制，仅取决于几代人的口头传统。它被称为“音乐的生命化石”，对研究原始音乐和舞蹈具有重要价值。
“ Remei”，也称为“ Worra”，是氏族社会时期产生的原始舞蹈音乐。它在纳西族中广为流行，并记录在纳西东巴经文中。音乐资料直接来自自然界，结合了音乐和舞蹈，没有器乐伴奏，没有音阶，也没有音序律。男性声音由“ Zoroba”领导，女性声音由“ Relemei”领导。多种声音既僵硬又柔和，形成了充满原始艺术美的不一致音调。
