南怀瑾先生:一德,二命,三风水
南石说
常有人问我,有风水吗? 我说是的,这是有道理的,但我必须理解一个真理。 北京的紫禁城,从辽金时期开始,到明清八百年,对于风水来说,宫殿有九扇门。哪年好运在哪扇门,门是开着的,所以九宫八卦,都想成为孩子和孙子。但是看看它,辽,金,元,明,清有五个朝代。在每个王朝中,皇帝有时都会摇摆三年零五年。只有清朝皇帝康熙皇帝和乾隆皇帝成为皇帝六十年。如果您了解北京的宫殿,就会了解风水。这是世界上第一次看到九宫的风水研究。有什么不好的吗?但是仍然有人在上升,有人在下降。
了解风水的真相,您不应太过讲究,重点是美德,而不是风水。 所以人们谈论风水,有“一种美德,两种生活,三种风水,四种阴积,五种读物”。风水仅占五个组成部分中的一个组成部分,... ... 第一个条件是道德修养。 这是文化。您的许多同学都应该学习风水学,但不要迷信。
-《列子臆说》
我们将土地视为“一个德国,两个生活,三个风水,四个吉音锣,五个读物”。 了解这些内容后,不要看风水。一切都必须由您自己完成。 ... ...
地理上有什么关系吗?这是相关的,我小时候看过很多东西。那时,有一个老前辈会看土地算命。我们一直喜欢跟随他。跑步时,我听他讲一些真相和一些知识。那时,我不必做笔记,我必须依靠自己的思想来记住。有时我不得不告诉他几次。我记得曾经去过一座山,看到一个坟墓。这就是我们所知道的。他说:这个家庭的后代一定很坏,我们必须帮助他。我说我们没有钱,没有能力,如何帮助法律?老师把我们带到山上说:你看到他祖先的坟墓有毛病!我们站在山上看坟墓,一个白色的坟墓,都是一样的!老师说某个家庭的坟墓里有水。我认为,这与其他家庭的坟墓没有什么不同。
半年后,我听说这个家庭将要搬到坟墓里。那时,它还很小,不敢见棺材,不见鬼魂,不敢去看。老师说他不怕!我带你年轻人更多地了解了这种经历,然后去了那里。我还没有开始在那里挖坟墓。老师说这棺材有问题,里面有白蚁。结果,挖出了坟墓,不仅棺材改变了方向,而且还变黑了,外面变得干燥了。重新打开乍一看,棺材的一半是水,而所有棺材都是白蚁。我认为老师确实有一套。
我们通常谈论风水,什么是风水? 什么是风水?风水是要避风而避水。 所以我问老师,棺材怎么会尴尬?里面怎么有水?他说,这是风的关系,风是地下的,风的力量是如此之大,它把它吹散了。那水呢水是从附近集中的,所以注意风水是要避免风和避免水。这意味着父母的骨头不受地面上的风和水的影响。老师还告诉我很多故事,风水的地方真的不一样。我记得我父亲四十多岁时,他把棺材举起来,坟墓就完了。这是旧规则,使子孙后代陷入麻烦。当我开始为父亲做坟墓时,老师来了。指定向下挖掘两英尺和两英尺深。通常,您无需深入研究。因为这是一块金色的莲花土地,所以当您深入挖掘一英尺和一英尺深时,中间有一块金色的土地,就像莲花一样。那个时候,我们也很好奇,随后去看,并真的慢慢地挖出了黄土。他说他仍然必须继续挖掘。当他把它挖下来时,有一块土壤和蛋黄。就像莲花一样,他当时无法接受。他只是感到惊讶。这是我亲眼所见。
那时,既没有大学的地质部门,也没有测量仪器。他怎么知道的? 因此,许多奖学金都是基于科学原理,是最高的理论科学。遗憾的是我们通常将其用于子孙后代。每个人都用它观看风水并看到死者。使用办公室移动位置,更换桌子等太幸运了。它太小了! 我个人一生都不在乎这一点。有人说我的办公室位置不正确,不能坐下!我必须坐着,因为我不需要鬼魂来帮助我。我一生无事可做,没有后悔,所以我什么都不怕。但是不要向我学习,因为我是一个不在乎的人。不要迷信,但不要相信。
-周易的儒家是
儒家注重埋葬。儒家重视生活。儒家重视春秋战国时期前后长者的健康与死亡 。 死后,后代必须为孝顺选择一个好地方,以便使遗骸享有和平的住所;这不是为了保护子孙后代。 古代只是孝道,孝道。死后,他被发现埋葬并保护自己的身体的好地方。
东汉以后,在魏晋初期,人们喜欢选择土地,而不再是埋葬。这种选择的土地必须了解地理。现在是地下环境的选择,并认为后代之间的关系很好。晋代以后,这种学习开始流行。选择形状,就是地理条件;补气,阴阳风水,运气,运气等。等到现在,我相信该墓正在影响后代。人们受此严重影响,现在他们不能跳出这个概念。
骨头真的会影响子孙后代吗? 如果没有这个真理,这可以说是迷信。 世界上其他地方的人们,在其他地方的人们,不需要此葬礼的风水,子孙后代也生活得很好!发展很好!
-《生命的起点与终点》
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