傣族的传统节日 习俗活动是什么
少数民族是多才多艺的，而在我们国家/地区除外汉族也有55个少数民族。在这些少数民族中，每个人都知道族的传统节日那里有什么？ the族传统节日中有哪些习俗活动？然后关注这个问题少数民族节日让我们来看看！
the族传统节日
闭幕节
Dai语被称为“金瓦”，这意味着佛陀进入寺庙。云南传统的festival族宗教节日是每年9月15日（Dai历七月中旬）举行，历时三个月。根据传说，每年的the日第九天，佛陀都会与他的母亲一起向西传经，只有到了三月，他才能回到地球。有一次，当佛陀来到西天宣讲时，成千上万的佛教徒到乡下宣讲，践踏人民的庄稼并延缓了生产。人们抱怨并非常不满意佛陀。佛陀知道了这一点之后，他内心感到不安。从那时起，每当我遇到佛陀并在西方传教时，我都会召集所有的佛教徒信徒，并规定他们在这三个月内不得去任何地方，只能re悔和赎罪。因此，第二个是“闭门节”。
开幕庆典
Dai语称为“ chuwa”，表示佛陀出庙。云南the族传统宗教节日。每年的戴日12月15日举行。活动的内容与闭幕庆典相同。 the历12月15日，进入，族时放置在佛座后面的东西被拿出并烧掉，表明佛陀已离开Wa族。 16日，和尚离开the族，整个家庭，无论男女老少都去庙里拜佛。 17日，举行了盛大的“送花”活动。那天，佛陀在西方进行了三个月的讲道之后回到了世界，所以所有村庄和村庄都必须鸣锣鼓，举行盛大的聚会来欢迎佛陀，同时也要在Z。在房间里，他向佛供认了过去一年的罪过。僧侣们利用这一点将教义传播给年轻人。
门开了，农忙季节已经过去，天气越来越冷，佛教活动也不多。年轻人可以谈论爱情或结婚，而成年人可以出差或拜访亲戚朋友。这个季节是the族人文化娱乐活动最多的时候。人们燃起火花，点燃灯光，高高起伏，并在各个村庄四处旅行，这非常热闹。
龙石
在某些地方，它也被称为“龙侃”。 Dai语“长”是指树木或森林。 “ Shi”或“ Kan”均表示献祭。因此，“龙石”是指向树神献祭。在古代，the族人必须种树以纪念该村的建立。因此，the族把村里种的树木当作村的保护者。
“长时间演出”的时间是夏季日历的2月，具体时间因村而异。通常由丽寨人的后裔领导，村里的所有人都在一棵特殊的树下献祭。在“漫长的表演”中，他们与亲戚同行并交换了节日的祝贺。青年男女前往山区和乡村寻找民间歌曲的伴侣。大顺斋地区“龙狮”活动的第二天，年轻男女被邀请到河里钓鱼，捕捞鱼虾。直到傍晚，他们才将鱼和虾各取一点，然后放入河中，这意味着来年河里将充满鱼和虾。渔获量无穷，渔获量无穷。那天晚上，男女青年在河边一起吃饭。在“长时间演出”期间，客人被允许进入和离开，因此必须在离开他们的心灵之前离开招待。
顾H
它也被称为“赵固魂”。每年的夏季日历的第十个月，当五粒谷物进入仓库时，choose族会选择月末的最后一个龙日作为顾H。那天，每个家庭都必须去田野杀死母鸡，并点燃一堆稻草或神圣的谷物作祭。牺牲后，取少量米粒，将其带回家并放入仓库。这表明顾的灵魂已经回到家中，以后可以再开额了。
对唱节
每年5月的端阳节，红河两岸的the族青年男女聚集在马街乡五湾村的纳宾大龙潭，庆祝“对唱节”。在演奏对歌的那天，来自各个村庄的年轻男女穿着服装，从太阳升起到日落之间，在男女之间以及村庄之间进行对抗比赛。老人和孩子们带干粮听歌。联欢节是青年男女结交朋友和寻找伴侣的绝好机会。
泼水节是the族的新年节，也是of族最重要的节日。每年的农历第四月（相当于the族的五月）举行，通常持续三到四天。第一天是“ Mai Day”，类似于农历除夕。 Dai语被称为“万朵上汉”，意为送走古老的。语。此时，人们必须收拾房间，收拾东西，并为新年大餐和节日做各种准备。第二天称为“烦人的日子”，“烦人的”意思是“空的”。根据习俗，这一天既不是上一年也不是下一年，因此被称为“空天”。第三天称为“空天”。据说“马霸亚湾马”是帕亚湾英雄带着新的日历回到世界的日子。人们过去常常把这一天视为天王的到来，这就是Dai族日历的元旦。
泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式。后来被佛教吸收。从12世纪末到13世纪初，它通过缅甸被引入中国云南的the族。随着佛教在the族地区的影响力加深，泼水节已成为一种民族习俗，至今已传承了数百年。在散布泼水节的过程中，the族逐渐将其与自己的民族神话传说相结合，使泼水节具有更多的神奇含义和民族色彩。
时至今日，the族之间仍然有一个非常有趣的神话：在古代，the族地区有一个恶魔。他是邪恶的，被虐待和利用妓女卖淫，结果种庄稼，使人不安，生活贫困。人们讨厌他，但是在考虑了许多方法之后，他们无法对付它。后来，魔鬼占领了七个平民女孩作为妻子。女孩们看到他们的同胞过着悲惨的生活，并决心找到消灭魔鬼的方法。聪明的七个女孩从魔鬼的话中发现了他致命的弱点，那就是只有魔鬼自己的头发才能被杀死。
一天晚上，魔鬼喝醉后就睡着了。女孩子英勇地从他的头上拉了一根头发，紧紧地系住了他的脖子。果然，魔鬼的头立刻掉了下来。但是他的头一撞到地面，地面上就着火了。看到这将造成灾难，女孩们立即抬起头，大火被扑灭，魔鬼消失了。
为了防止大火再次点燃并伤害人们，姐妹决定轮流抱着魔鬼的头，每年更换一次。每年换人时，人们都会用头冲洗女孩，以洗去身上的血迹和整年的疲惫。后来，为了纪念这七个机灵而勇敢的妇女，Dai族在每年的这一天互相泼水。从那时起，a族人民从旧辞职，迎接新节日的盛大节日-水节。
寻田大坝节
寻田坝是Dai族一年一度的传统春节。在农历正月初十三的清晨，会唱歌跳舞的Dai族男女穿着节日服装，聚集在村落的绿树下，殴打锣鼓，欢喜雀跃。 。歌手们拿着香米酒，唱着有关春节和四个季节的欢乐歌曲。人们跳着鼓跳舞。
当金色的太阳升起，一个老人大声宣布“天天坝”的开始时，陶醉于歌舞中的人们自动组成一个团队，由八名举着彩旗的年轻人带领，每个人都吹小号。演奏锣鼓，鸣鞭炮，放炮，朝天霸大力前进。“寻天霸”可谓是family族对农业春耕生产的“考察”。通过这项活动，结合实际生产，这些村庄还制定了一些乡镇。法规和人民协议。
例如，必须在第一个月的13日之前播种Quanbazi的早稻。允许灌溉水，不允许任何人偷水或抢水；禁止在禁区内砍伐树木。违者将被罚款30碗酒和30包新鲜肉类；村干部受到两次处罚。 “寻田坝”体现了Dai族重视农业生产的传统美德。
沃巴音乐节
这是the族人民祈求丰收渔业和稻米的节日。它在农历三月初七在大姚湾举行。相传在远古时期，外国人入侵时，族的祖先在一场战斗中丧生。在庆歌亲王和公主红梅的领导下，Dai族继续勇敢地战斗，但人数不多，退居金沙江。青歌和红梅也被敌人俘虏，被关在河边的一个山洞里。为了杀死the族，敌人在江雅与一种叫做石蛾的怪物合谋摧毁了family族。
石蛾使海浪卷起，乌云滚滚，河流so翔，猛烈的海浪汹涌澎,，山洪爆发，山石崩塌，遭受酷刑的Dai族将被摧毁。此刻，清弟兄和洪姐姐奋力冲出山洞，与石蛾拼死搏斗，最终杀死石蛾，这使河水倒下，稳定了岩石。乌云消失了，河水消退了，山洪停止了，the族得到了挽救。 Dai族人定居在金沙江两岸，过着美好的生活。
但是在与石蛾的斗争中，绿色的兄弟和红色的女孩神奇地变成了鲱鱼和红色的鱼。为了纪念年轻的兄弟姐妹在拯救saving族方面取得的成就，每年农历三月初三，the族的男女老少都穿着鲜艳的民族服饰，携带好吃的食物。和美酒，来到金沙江唱歌跳舞，举行纪念活动。庆祝the族战胜魔鬼的胜利。那天早些时候，人们早早来到了金沙江，当太阳落入河中时，盛大的节日庆典就开始了。
在一位受人尊敬的讲Dai族长老的指挥下，两名坚强的Dai族人在肩上扛着两条大木鱼，一条鲱鱼，另一条红色鱼。哨声以三声蜂鸣器为信号，引导并吹响并殴打了木鱼。送到河边的海滩。人群跟随长者带领来到河边，用盆子从河里带水，并在唱歌时将它们扔向木鱼。
然后，长老们用Dai语高呼吉祥词，将绿色的松枝浸入河水中，然后轻轻地洒在每个人的头上。人们互相泼水，并祝福他们。在of呐，锣鼓和大象脚鼓的伴奏下，男女老少都在欢快的“嘎扬舞”上跳舞，祝新的一年好天气，鱼篮子和大米丰收。如今，沃巴音乐节的聚会场所已经成为楚雄，丽江以及四川和云南周边地区各族人民进行文化和物质交流的地方。每年有10,000多人参加节日和当地产品贸易。
花街节
也称为“ Rehuitang花街节”。云南省Yuan江市的Yuan族传统民间节日每年在农历正月初七的第七天举行，为期一天。大亚人还庆祝花街节。活动基本与the族相同，但节日在农历第五月的第六天。花街节的主要目的是消除旧事物并欢迎新事物。节日的早晨，当太阳升起时，身着节日服装的男女老少聚集在Yuan江东岸热水池的草坪上，欢声笑语庆祝节日。
老年人谈论过去，年轻人唱歌跳舞，孩子们追逐游戏并玩得开心。人们还沐浴在热水池的温泉中，以去除旧时的污秽，清爽地迎接新的一年。在这一天，未婚的年轻男女也举行了对唱，寻找伴侣。
夏季节日
它在Dai语中被称为“ Haowa”，这意味着进入夏季。时间开始于the族历法的9月15日（阴历的7月中旬），历时3个月。据传，每年的September族历法每年九月，佛陀都会去西边与他的母亲讲课，而这需要三个月的时间才能重返世界。有一次，当佛陀来到西天宣讲时，成千上万的佛教徒到乡下宣讲，践踏人民的庄稼并延缓了生产。人们抱怨并非常不满意佛陀。佛陀知道了这一点之后，他内心感到不安。从那时起，每当我遇到佛陀并在西方传教时，我都会召集所有的佛教徒信徒，并规定他们在这三个月内不得去任何地方，他们只能re悔和赎罪。因此人们将其称为“闭门节”。
夏季节日
Dai语被称为“ angwa”，意思是脱离夏天，起源于古代佛教徒在雨季过着和平生活的习惯。时间是Dai日历的12月15日（大约在农历的第9个月中）。它象征着三个月的雨季已经结束，并且解除了“闭门节”以来男女之间的婚姻禁忌，因此人们将其称为“开门节”。禁忌解除后，年轻男女可以开始自由恋爱或举行婚礼。在这个假期中，穿着服饰的年轻男女前往佛教寺庙拜佛，提供食物，鲜花，蜡棒和硬币。朝拜之后，举行了一场大型的文化娱乐集会，以庆祝自闭幕节以来Anju快结束了。
的主要内容包括引燃火花和升起，点亮灯笼，唱歌和跳舞。年轻人还将在村子里用鸟，兽，鱼和虫子的灯笼跳舞。此时，大米收割完毕，因此也是庆祝收割的节日。
