八字纳音五行:大溪水
大溪水明在五要素算命中指代命理。嘉应纳音六十年代的相应年份是嘉音(1974,2034)和义毛(1975,2035)。这种水喜欢纯净的黄金来支撑它,最好是遇上柴和沙两种黄金,而蜡金也精致而美丽。如果这些水同时遇到太阳和雷电,它将使所有者的生活陷入贫困。
八字纳音与五元:大溪水
纳音八字五要素:大溪水
嘉荫(1974,2034)大溪水上生活
[缘分]甲寅的茎枝被铠甲相连,天上的茎在阴里,故称“神头路”。这是一种在深渊中静止不动的水。如果其他茎和枝有旺盛的木材,但没有本地克水,那么纳因水将产生茎和枝。这种水和木材的生活方式将成为主导模式。由于木王的这种命运,他不惧怕耿新的官方明星,而他的光环在丁人木王中纯洁而美丽。
【好与坏】正在下雨,夏天快乐。吉征鲁玛,吉祥之神。剧烈的扁头,断字符,挂针,聋哑。
【日本大主】贾荫建禄,子丑虚死。
【运气】生活在佳音和大溪水域的人的十二生肖是站立的绿虎。他善良,天生大方,对老人可怜,对穷人富有同情心,懂事,自力更生,一生辛勤工作,贴近官僚和有钱人,命运如意,有计划。生活艰苦,六个亲戚无动于衷,折磨父母,并继而崇拜以解决。早期发展,后来失败。早年是凶猛的,晚运是安泰。情感上不令人满意,许多争执,家庭命运不佳以及许多不令人满意的婚姻。一旦发生这种事情,就会有麻烦,甚至财富也会消失。尤其要防止中年丧偶,孤独,晚婚和晚产。男性的命运挺拔而固执,而女性的命运则有自己的方式。朱健打败抢劫案,受伤人员必须谨防损坏。
宜茂的大溪水上生活(1975,2035)
【命运格】以毛的主要分支相连,形成神的头,以母的根在座下,以鹿的路在毛里,故称“神头路”。一毛中含有有声的水,水在毛里死掉,所以据说即使死了,呼吸中的水仍然可以使用。宜茂的银茂土地是水的土地。如果其他茎和枝头首当其冲,或者变成水务局或会议局,那么地上的分支就不能变成木制局。因此,尘世的树枝上绝不能有海,只有子洲。水喜欢土壤并且清澈。只要土壤支柱不与水的茎和枝相邻形成协同作用,它就被称为土清,也被称为冠庆。如果水很多,没有土壤,那么水分太冷,太重而且不好。在这种生活方式中,以桂马为官,比用无极土壤面对生活方式要好。
【好与坏】地面是露水,像水和火。纪建禄,快乐的上帝。猛八,九十五,弯曲的脚,挂着针。
【日主】衣毛建禄,子丑死于虚空。
【运气】生活在宜茂,大溪水域的人的十二生肖是绿色的兔子。他性格开朗,才华横溢,聪明才智,策略高明,脾气暴躁,喜欢用权威,有财富的命运,有宏伟的计划,注定不会对衣食无忧,并且能够过上好日子生活。六个亲戚冷漠而不舒服。他们早年遇到麻烦,被爱困扰,感情上有很多争执,不稳定,容易再婚。中老年更好,名利双收,孩子不输,接近官利是昂贵的,生命没有损失。一个男人要他的妻子嫁给一个有道德的家庭,如果他有钱,他的妻子将长寿。如果他不富有,他将长寿。许多女性的丈夫和妻子不和谐,尤其是那些与八字受伤官员相处繁荣的女性,必须提防打破这种纽带。
大溪水喜欢什么颜色?
Nayin五元素是水代表的颜色:黑色和蓝色。水用黑色表示,在[五个元素]中水主要是黑色,水用全黑色表示,黑色在该方向上的北方,因此水用黑色表示。