惟妙惟肖的怒族舞蹈文化

中国幅员辽阔，是一个多民族的大家庭。在长期的社会实践中，他创造并形成了自己独特的民族文化。他们每个人都有自己的特色，都很棒，是中华民族的艺术瑰宝。怒族有着悠久的文化历史。从老人到孩子，他们都可以唱歌和跳舞。

“努舞”反映了农业耕作，包括“挖舞”，“破玉米舞”，“割麦舞”，“ bing粟舞”，“种苗舞”等；反映的其他工作包括“植树舞”，“绵羊舞”，“漆器舞”，“洗亚麻舞”，“房屋舞”，“扫地舞”等。反映出的祭祀活动有“娱乐狩猎舞”，“踢Hi舞”，“牺牲鬼舞”，“鬼舞”，“祖先崇拜舞”等。

反映日常生活的包括“饮酒舞”，“邀请舞”，“孤儿哭泣”，“穷人受骗舞”等；反映爱情和婚姻的内容包括“寻找情人舞蹈”，“追逐舞蹈”，“对面观看舞蹈”，“欢迎舞蹈”，“逃生舞蹈”，“出生舞蹈”等； “古代战争舞蹈”，“勇气舞蹈”和“射箭舞蹈”反映了武器的战斗； “快乐之舞”和“射箭之舞”反映了节日的娱乐活动。 “青年朋友舞蹈”，“进退舞蹈”，“反弹琵琶舞蹈”，“双琵琶舞蹈”等。

吹牛跳舞的集体舞

此外，还有大量反映各种动物习惯的模仿舞，例如“猴子打舞”，“打绵羊舞”，“乌龟啄漆种子舞”，“乌鸦饮水舞”，“母鸡产蛋跳舞”，“河岸秧歌跳舞”等。

上述大多数舞蹈都是吹牛和自舞的集体舞蹈。由于手持乐器的限制，舞蹈动作主要表现在腿，脚和身体的功夫中。然而，舞蹈姿势仍然丰富多彩，还有一些困难的技巧，例如反弹琵琶和在舞蹈中一起演奏琵琶。

福宫女舞

在福宫，怒族的舞蹈主要有两种类型，一种叫做“达比娅舞蹈”，它使用的是类似琵琶的弹拨乐器（怒族被称为“达比娅”，苏苏族叫做“齐本”）作为舞蹈工具。在伴奏下，达比娅的比赛位置可变，他的比赛风格也很丰富。脚的运动是规则的，基于膝关节的柔性屈曲，伸展和震颤，并且具有规则的跳动屈曲特征。

的节奏也相对标准化，有数十种动作组合，代表了怒族的习惯生活内容，例如狩猎，农业生产和生殖崇拜。由于怒族人世代相传地生活在茂密的山脉和森林中，他们是各种动物的邻居，并且熟悉各种动物的生活习惯。因此，Dabia舞蹈中有很多模仿动物的舞蹈。

另一种舞蹈称为“嘎”。没有乐器伴奏。在某些舞蹈中，偶尔会伴有歌声，但大多数都是在地面上跳舞。跳跃时，它也基于膝关节的弯曲，伸展和震颤，但运动更强劲，蹬踏力更强。因此，与达比安舞蹈相比，嘎在舞蹈风格上显得更加粗糙和简单。内容包括敬拜神灵和驱魔，与新娘结婚，庆祝婚礼和庆祝爱情。在表演方面，达巴舞和嘎舞都有多种形式，例如单身，双人和集体。

兰坪土鹅乡女舞

1.献祭时，祈求诸神祝福天气和丰收，并跳舞“ Alouxi杯”，意为“唱歌跳舞以求幸福”；

2.在葬礼中，“ Desi”神父为亡灵演唱“领头歌”，然后死者的母亲亲戚中的叔叔，兄弟或侄子将进行独舞“ Xi Ji Wo”（“ Song Soul Dance” ”），旨在通过舞蹈引导亡灵回到其祖先的住所。

3.招待客人时，他们应在宴会上进行礼仪性的“做饭跳舞”，这在愤怒中被称为“组合菜”，两名男子边用餐边跳舞。为了增加宴会上的热闹气氛。

贡山县女舞

贡山县的怒族深受藏族文化的影响，喜欢跳舞“古鲁强”之舞。 “ Kuru”是曲调，“ Qangg”是舞曲。 he河强也被称为“女国庄”。藏族语言经常出现在歌曲，舞蹈和歌词的名称中，唱歌还具有藏族民歌的风格。 Kuxiqiang通常在新年庆祝活动期间跳舞，建造房屋和接待亲戚。

在舞蹈中，男人和女人被圈子包围，或者男人和女人成排。他们手拉手唱歌跳舞，并肩并肩跳舞，并在二重奏中跳舞。以前进和后退步骤为基本步伐。内容包括对故乡的赞美和对友谊的赞美。年轻人跳舞时，更多的是相互称赞，表示钦佩或娱乐。