中国古代相学的五星六曜五岳四渎说

　　五星为火星、土星、木星、金星、水星，分别代表额、鼻、右耳、左耳、口。

　　六曜为紫气、罗喉、计都、月孛、太阴、太阳，分别代表印堂、左眉、右眉、山根、右眼、左眼。

　　五岳为衡山、恒山、嵩山、泰山、华山，分别代表额、颏、鼻、左颧、右颧。

　　四渎为江、河、淮、济，分别代表耳、目、口、鼻。

　　它们的形相、休咎：

　　前额为火星，火星须得方，方者有金章(方位属南);鼻子为土星，土星须要厚，厚者得长寿(方位居中);口为水星，水星须要红，红者作三公(方位属北,);右耳为金星，金星须要白，官位终须获(方位属西);左耳为木星，木星须要朝，五福并相绕(方位属东)。五星要分明，五星要拱照，如果五星分明而未照，初虽贱后必贵，五星分明而局促，始虽贵而终必贱。《神相全编二》曰：“金木星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色不均，大小如斗阔。生得端正，不反不尖不小，一般更是高过眉目，白色如银样大好，其人当生得金木二星照命，发禄定早。翻反侧窄，或大或小，如陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。土星是1：3，名为内学堂，须要唇红阔，四角人中深，口齿端正有文章，为官食禄。若唇齿不正，中角垂黄色，主贫贱。火星是颧，如额广阔，发际深者，有禄位衣食及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫，得火星之力，人命有田宅，寿九十九。如尖陋，有多纹理者，是陷了火星，乃不贵，无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，三方无主，损妻破财。土星是鼻，需要准头丰厚，两孔不露，年上寿，上平满直，端耸不偏，其人当不陷了土星，入命井满三分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱少家业，主心性不直。”

　　左眼为太阳，右眼为太阴，眼睛要光亮，眼瞳要漆黑，这关系到禄贵，如眼睑青黑，恐身体衰弱有疾;山根为月孛，需要坦直而丰满，不宜有纹痣冲破;左眉为罗喉，右眉为计都，眉毛要长要齐;两眉不宜太接近，否则像欺凌必伤感情，六亲亦受害牵连，气色忌暗滞，更忌油腻，以防不幸;印堂为紫气，要平满如镜，圆正光亮，象征个性开朗乐观，前程远大。《神相全编二》云：“太阴太阳是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多白睛少光彩者，其人当生得阴阳二星照命，做事俱顺，骨肉俱贵。如黑少白多黄赤色，其人陷了二星，损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。月孛星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命，陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读不成，破产业，害子息。罗计星是眉，二星粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵，此二星入命。如眉相连横，赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。紫气星是印堂，分明无直纹，圆如珠，主人必贵，白色如银样，主大富贵，黄者有衣食。如窄不平匀，有隐纹者不吉，子息二三人不得力，无厚禄，损田宅。”

　　五岳之中，中岳要高隆，东岳要耸而朝应，不隆不峻则没有气势，为贫贱小人，亦无高寿;中岳偏薄无势，其他四岳则无中心，纵使有好相，也不会大富贵，而且不会有威严权势，寿亦不远，只得中寿;南岳倾侧，主家财破坏;北岳尖陷，主事业不成，始终不贵;东西岳倾侧则无威势，而且心性恶毒，毫无慈爱之心。因此，五岳最要相互朝拱才好。

　　四渎要深远成就，而涯岸边际完整无缺，这样才会才智过人，财物增聚不散，具体来说，耳为江渎，要耳窍深阔， “有重城之副紧”，主聪明，家业不散;目为河渎，要大而深，光亮生辉，主聪明寿长，如浅小昏暗，则一生艰难，寿天，眼睛不大不小，亦主显贵：口为淮渎，要方正阔大，唇吻相覆载，不能厚薄悬殊，否则寿夭，无晚福，家业破产;鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，其家必富。