巴蜀佛道两教历史，巴蜀宗教文化

在我国文化中，宗教文化也占据了一个非常重要的立场，并与人民的生活密切相关。和我国的宗教，和巴巴文化事实上，有一个非常密切的关系，世界上唯一的道教教学是位于巴鲁。让我们看看它，让我们来看看它。

世界上唯一的宗教是我国唯一的宗教是道教，道教的基础是位于巴鲁。在今天，四川都江堰市青城山，有一个教学名单 - 古老的道路概念，建筑是庄严的，金璧，环境震动，泉林是阴影。看完之后，有一个摇滚洞，有张天石石刻。手表前面有一个古老的银杏，它被移植到天石。事实证明，这一观点据说是张玲，道教，东汉道，后来被称为“天石洞”的通道。

张玲（34-156）是Pei Guofeng（现在江苏枫县）人，自童年阅读“老子”，你已经担任江州（现在重庆）令，他是“仙女”，“幽灵”深深的影响宗教习俗阶级。后来，张玲遗弃了卢罗官方，他变成了小队。在西河明山（现达西县），在汉南（142年）的第一年（142年），“天生正铮是陶，一般被称为天石，这是该国的教导后。

从学习方式的过程中，张玲是在道教中准备和创造教育实践的过程。他创造了24本书，完成了道教的神学思想体系;他选择了青城山，被堆积在堆积，作为“京思”，“整理幽灵”，以及他自己的，八世原创手术，建立上帝，子宫组织，教区组织和空腹乐器，这是最重要的是最重要的创建教区组织的“二十四个规则”。

四川盆地西部的初步24条规则，以杨平（现在彭州）为中心，陆塘志（现在是绵竹）和起重机（现在大兴）最重要。天石有许多不同的差异，当南部和南方时，南部有一个南天石。在巴洛的当地教师的发展也耗尽了。

三国时代，张玲孙张璐璐铎“最大，汉师32年”。当郑汉，李雄的国家教师是基于地面的，概率被送到了一千多个家庭。他们被荣幸为天迪泰石，未来一代人在旧家里有一个长盛宫。

在唐玄宗，为了解决山脉与寺庙之间的争端“天石洞”，他会，“不订购入侵，看道家，寺，旧的，佛是不同的。”纪念碑上的石头雕刻了石头，这是着名的“大唐开元申武书签”，它仍然站在三个帝国寺庙的常规道路上。

当五代杜光婷定居青城山白云藏青杜时，就是祖先的祖先，举办青城山和整个教学，并表示巨大贡献道教的理论建设是众所周知的作为“富宗利”，世界第一“。

传说，张三峰住在成都，三，张三峰教导武当山路的南方。因此，巴哈欧区的武术非常受欢迎，而真正的武术也在宜宾市非常闻名。在清朝，康熙，陈庆珍，来自吴国山，青城山，李成山，后来主持第二仙女，让道教再次繁荣昌盛。

清阳宫的原始名称是成都最着名的子宫。据传说，是老子看关寅，唐玉忠中和三年（883）改为清阳宫。宫殿有一个木刻“总”纸，是研究道教的重要文化检索。有两种着名的铜羊（俗称Qingyang）以及饥饿和相当于八角亭。

四川道教并不多，整个盆地都有28个，包括道教雕像的大成本石头旅行最具系统和完整。佛教是我国古代最重要的宗教。根据近年来的研究和考古发现，我国的方法是多个来源。

印度，中亚和西亚与我们古老的国家联系主要是通过西部地区，南海，以及牦牛陶的五脚道路。古巴位于这三种方式的十字路口中，所以特别反映了佛教南川和北传的特征。

近年来，拜鲁地区有许多东汉朝的佛教雕像。绵阳何家山1号悬崖墓挖掘出现金佛像，乐山柿子湾第1号悬崖墓和马哈达第1号悬崖墓石石头雕刻，施肥皂乡东汉代坟墓散布毛坯砖和菩提树，宜宾黄田山东墓葬在清劲的佛像挖掘出来，摇晃在汉汉东墓葬墓中的金钱树，像服务员一样，以及对陶器的恐惧。

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