梅花观象之法详解

梅花观象之法详解

        梅花重在取象，可以说，象占是梅花的大宗之法。它包含卦象、物象、一切天然、社会、人事现象等，因而，要断好梅花，必要认识这些象的形成，主要是类象、观象、定象、转换象几个首要的进程。

        识象。便是你要知道一件物品是什么卦象。一个卦能代表什么象，在前边的基础常识中，我对八经卦、八重卦都有过讲述了，咱们要做的，是把这些东西认出来。比 如：《乾》的正象是天、《坤》的正象是地、《震》的正象为雷、《巽》的正象为风、《坎》的正象为水、《离》的正象为火、《艮》的正象为山。

     根本象意是：《乾》为健、《坎》为陷、《坤》为顺、《离》为丽、《震》为动、《艮》为止、《巽》为入、《兑》为说。

       世间万物便是依照这些根本的象意来进行分类以及归纳的。相反，辨认以及区别物种的八卦属类，也要依照这些根本象意去判断、分析以及延长。书本上告知了咱们许多的 卦象，但那是书中的常识，还不是咱们自己的东西，咱们要想得到，必需不断的察看、比较、辨认、判断，终究将你生活中所能时常打仗到的物种的属性都能倒违如 流。从认识上来一个洗心革面式的转变，做到“近取诸身，远取诸物”。

        类象。把有某些共性的事物归结为某一卦，用卦的情势予以分类标示。把拥有相近或者雷同性质、特质、形象的事物归为一类，这类把卦比类为万物，把万物再化成卦 的方法，便是类象。咱们都知道，《离》中虚、那么把拥有“中央空、表面实”特征的一些事物都归结为《离》卦。通过施展，就能够用《离》卦对应无比多的事物 了，如中央空的房子、虾、螃蟹、有坚硬外壳的生果、高架桥、盒子、箱子、罐、瓶子等等。咱们还可以通过这类虚，对应许多事物，如想看某人说的话是不是实话， 得到了《离》卦，可以把《离》解读为空、为虚，所以他的话是谎话；得《巽》卦，咱们可以把《巽》解读为风，像风同样，说的便是疯话谎话了；得《坤》卦，全 是阴爻，可以把《坤》解读为虚，为空，为幽暗等；得《兑》卦，可以解读为缺、为假、为不美满，推导出是谎话。一样在看人物排序方面，与《震》、《巽》、 《艮》、《兑》等卦相比，《乾》、《坤》为老、为大；但就《乾》、《坤》比较而言，也能够当作《乾》大《坤》小，由于《乾》为阳为天、为大人、正人，而 《坤》为阴为地、为小人。

        那么，咱们应当如何去把事物归类呢？前人说“象其物宜”。便是把事物间大致适宜、大概类似的就能够互相对照归纳，此中并无绝对的逻辑，捉住事物的主要特 性就能够进行同类归并。好比咱们看抵家里摆放着陶瓷花瓶，花瓶主要的功能是取聚财吉利之意，更多地带有《乾》卦的特征，可能一些易友按形状，归类为 《离》、《兑》卦，假如按它的材质断，仍是土的五行，为《坤》卦。到底怎样取，我在《仙易随口断》中提过一句首要的话，便是第一下想到，第一眼看到。当 然，更首要的是，要联合你断的事去类象它。好比看婚姻，定义为《离》《兑》更好些，看财运，定义为《乾》更好些，看投资则为《坤》。咱们要通过灵便的思惟 定准象，这是断好卦入门的阶梯。

　   辨象。万物分八大类，一种象代表了无数的人以及物。在实际中，一样一卦就可能代表许多不同的事物以及不同的结果。因而，要想精确地掌握事物的前因后果，咱们就得对统一个卦在不同的场中代表什么有一个精确的判断，这便是辨象。以《水雷屯》之《风雷益》为例水雷屯　　　　山地剥　　　风雷益　【本卦】  【互卦】  【变卦】　▆▆　▆▆　×▆▆▆▆▆ 　  ▆▆▆▆▆用▆▆▆▆▆ 　　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆　▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆体▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆　▆▆▆▆▆ 　　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆

《屯》卦中，上《坎》为轮，下《震》是动，互见《艮》是把着方向盘，整个卦，可当作是司机开车。变卦《益》，上为《巽》为风为快速，下边是《震》，《益》有进益的含意，便是说车动起来就有进益，能得收益的车，是货车或者客车类。这样，咱们就通过象读，断得很详细了。

《震》为车，《坎》为河，变卦《益》，车在过一条大河。而互卦《剥》，是桥的象。《震》又为动，为嘈杂。《坎》是酒，互卦阴爻可能是一群人，有集会饮酒的象。变卦《震》为车，《巽》为草木，为布棉。因而，变卦还可以理解为拉衣服、百货类的车……

还可以有许多象意。例如，假如咱们将《屯》卦看做是下象棋，则《坎》为陷，《震》为马，互卦《山地剥》是相眼，破绽别住了相眼。

只有经由不断的分析、判别，能力使自己的预测程度不断地进步。这是一个漫长的进程，但倒是咱们要闇练用象的必经之路。当你的累积经由一段时间，到达一个阶段，就会使你的思惟发生跳动，呈现灵感思惟，这也便是我要讲的第3阶段----悟象。

　　闇练利用“辨象”的方法后，还可以把所观的象推行到固定的事物上，其实不一定是有动变能力观。只要你当下想知道些什么，那么你心念所动的一刹时，特准时 空内的事物状态便是你要认识的事物的状态与规律。这个方法包含了咱们在风水勘探时，咱们要判断分析出当时本地风水情况所要表达的意思是什么，其本色也便是 观象，通过察看，来“翻译建筑物从布局到结构中所说的话”，所以，意会类象与观象，对之后风水诊断一样拥有无比首要的意义。

       悟象。什么叫“悟”？这个字左侧是心，右下边是口，便是居心接受天地的灵气场。我以实例来说解怎样去悟。这是网上个人起的卦，《萃》之《比》卦。泽地萃　　　 风山渐　　  水地比　     【本卦】  【互卦】  【变卦】        ▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆   ▆▆　▆▆用▆▆▆▆▆　　▆▆▆▆▆   ▆▆▆▆▆ 　▆▆▆▆▆　○▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　　▆▆▆▆▆   ▆▆　▆▆体▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　　▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆

假如你要知道他姓什么，主卦是开始，互卦是进程，变卦是终局。主卦《萃》直读《兑》是缺，《坤》是八又为土，即为缺八，不够八画的字，又读缺土，这个字中 无土。《萃》是大《坎》，可知这个字应当是中央实，四周虚笔的字。互卦《渐》，是有木，为有生长、延伸类象的字。变卦是终局，这个字的终局是《比》。把主 卦的象意给扩了一下，组合是舒展，便是把主卦的一阳去掉，成为了变卦中的大《坎》，更延长了一步。《坎》为陷，字中有内陷的部分，下边五爻组成大《艮》，已经 知此字中不带土，所以取象上再也不取土字形的字，而取《艮》为违、为弓，不取土象。那么总结一下这个字：无土，不敷八画，有舒展象，有弓类的字形，有内陷部 分，中央实，四周虚空，是什么呢？“张”字。实战中，咱们可能断得不是那么准，然而，这类取象是正确的。

看他是男是女呢？尽管QQ上有男女的信息，然而网络这东西有时不可信，男的可以装成女的，所以，咱们仍是断一下的好。对朴直在以及我谈天呀，所以取体卦为 《兑》金，《兑》是谁啊，代表他本人，是奼女。她在家排行是老几？《兑》下是《巽》是姐，但《兑》为损折，她排在了《巽》顶上了。上边4连互，读一下象是 《大过》，大差错，又是损折，直读，有个姐，没了。再向下，《艮》少男，有个弟。只是这个弟呀，它直接形成了下边的大《艮》，与《兑》奼女不象是一家人。 《坤》用卦生《兑》金是母亲，而母亲又在大《艮》这个家中，把《兑》奼女放在表面了。是什么象呢？是说卦主的这个弟，多是母亲以及另外一个男人生的，同母异 父的弟弟。固然，假如仅凭这一象就这么断，仍是有点冒险，还不能肯定，那么咱们再看一下。卦中没有《乾》，也没有克《坤》的木，克母亲者为父亲，这里都没 有呀，那是什么呢，说明卦主没有了父亲，父亲早丧了。那么，母亲再醮，也就成为了很天然的事了。然而改没再醮呢？《兑》下边便是《巽》木，《巽》能克 《坤》，而《巽》与奼女的她是大过卦象，是她见不上的男人，并且，《巽》为阴，《坤》也是阴，也是不正配的象。所以呀，这个多是母亲与人搭伙过日子，没 有办证的那种娶亲。那么回过头来，这个女孩在家究竟是老几？《兑》本是奼女。然而她在上边，她赶过于整个家族之上，一方面，说明她做事才能强，2方面， 《兑》为小，《坤》为大，直读她是家中的小老迈。没有了姐，假如要排行，她便是老迈了。

她是干什么职业的，《兑》是金，《坤》是商场，由于《坤》土生《兑》呀，所以，她多是在商场卖细软类的人。可能有易友问了，这样就能够断了吗？你还可以 看呀，互卦上《巽》为风，下《艮》为止，《巽》风是走来走去，《艮》止是在固定的场合走。那不便是业务员类的象吗？而变卦，咱们参象直读一下，《兑》是 金，变《坎》是失去，金没了。《坤》克《坎》，克者为财，成为了钱了。这不便是卖东西吗？“悟”象的实质便是“透象”，便是要透过现象看到本色。不被象惑，是每一个学象数的人要到达的高尺度，但要到达这个高度，就要象登泰山同样，要经由一段“10 八盘”的难关，我让大家日常平凡多演习化象呀，不要懒。那些东西，我也知道很简单，可是，你真的能化得很好吗，你不演习，你永久也化不好，只有经由了当真的练 习，你才会明确什么是随机取象、见归天象、张口直断的真正含意。

感象。“感”是一种境界，肃然不动，感而遂通”，无思、无为、无动，能力感而遂通。易经可以上测天、下测地，中测人事。过去将来，尽在一卦中展示。因而， 易经的思惟已经跳出了人间间的3维范围，进入了虚数天下的4维、五维、六维当中，咱们的思惟假如还停在简单的3维象中，那是不行的。静中求动，是一种易学家 的修练请求。固然，要做到这一点，也是不易的。它请求咱们在断卦时必需做到：

一、不搀杂个人主观臆断成分。64卦是客观中的天下反应，假如咱们加进了主观臆念，必然削减它的精确性。

2、不受私交所限定。常常有这类领会，给目生人断卦更准，相反，越是熟识的人越容易犯错，为何呢？由于对目生人咱们没有一点挂念，他的环境也不认识，所 以就会瞥见什么、感知什么，就说什么。但对熟识的人，一瞥见不良信息，就想用“交际上的语言”去解释，就损坏了它的客观性，就会失真。好比，给自己的情人 测卦，卦中显出她有了第三者，然而，由于你们之间的情感一直很好，你就会不信任这一事实，就会用其它的象来解答卦中的显象，卦也就不会准。这件事告知我 们：大道忘我。你一有私，哪怕只有一点点私，大道就成为中道、小道了。

稍懂一点命理的人都知道，喜欢预测的人八字中都有华盖或者太极贵人。由于有了这两项，你一辈子中能力喜欢以及钻研这些东西，能力遇到这方面的先生，能力让你学到 以及掌握这些本领。诸葛亮的能耐咱们大家没有不服气的吧，但他却因使用庸人马谡痛失街亭，将已经要得手的成功拱手相让，移师五丈原，让卧龙的五脏归位。是他不 比咱们懂易理吗？不是的，是他以主观的欲望、以私家的感情做了决断。所以，玩易之人虽不能象落发人那样请求纤尘不染，4大皆空，也应当不为官、权、禄所 迷，不被私交所惑。只有这样，咱们能力真正接管到世间的全体信息。你的易学功底就会更上一层楼。

感象是一种感应的硬工夫。在判断时，必需有一个明白的卦体及卦象的定位。咱们来看一个例子。男测工作得《山雷颐》之《风天小畜》卦。

山雷颐　　　  坤为地　　  风天小畜   【本卦】  【互卦】   【变卦】　▆▆▆▆▆　　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 用▆▆　▆▆　×　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 　▆▆　▆▆　   ▆▆　▆▆　 ▆▆　▆▆　▆▆　▆▆　×　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 体▆▆　▆▆　×　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆ 　▆▆▆▆▆　　 ▆▆　▆▆　 ▆▆▆▆▆

这是一个多动爻的卦，按传统的梅花断卦法，上下卦中都有动爻，断不出谁是体卦谁是用卦。那么咱们按我的方法来定体用。测工作，《震》为工作，所以，以 《震》卦为体。或者叫主象吧。体的意思是讲你请求测的事物本体，这里是指工作这件事。用卦的意思是讲体卦在用的作用下将要产生的变化或者将要呈现的结果。用 卦经由动爻更改后，在之卦中新呈现的卦叫变卦，也便是《风天小畜》卦。

传统梅花讲，主卦为事之始，变卦为事之终。便是说，主卦反应求测事物的开始状况，变卦代表求测事物终究结果。此外还有一个互卦，便是本卦中去掉初爻以及上爻 后，中央的4个爻相连的3个爻组成一个经卦，上下两经卦新组成的一个六爻叫互卦。《山雷颐》的互卦是《坤》卦。按说传统梅花的这个做法是正确的。但它的思 路笨了一点，为何呢？原本只有一件事，这里求测的是工作，按传统梅花的断法，得先找到代表工作的体卦，然后再看用卦对体的作用，最后能力得到求测结果。 按这个思绪断，很容易把你断迷糊了，咱们可以用简单的方法来办理这个问题。便是说你要有一个场态的观念，有一个感应中得到的象。一个卦便是一个场，有什么 样的卦，事物就处于什么样的场中。上卦的变卦是《风天小畜》卦，那么你如今的工作便是处于一个《小畜》卦的场态中，积畜气力的阶段，这便是你如今的状况。 变卦中《乾》为体，为工作，《巽》为用，象意是风、为动，是说你的工作要动。那么以前是什么形态？要看主卦，《震》为动，为工作，《艮》为止，《艮》有台 阶象，你的事业休止不动了。互卦见《坤》，《坤》是一片散沙，为全阴的爻，为悲观的，不自动的，不积极的态势，所以，提高的这个台阶你就上不去。如今是 《风天小畜》，告知咱们你还有动的象。要变化。那么变好仍是变坏，看一下错卦，《风天小畜》的错卦是《雷地豫》，引导世人的象。你的工作更改，是要当个领 导。通过这样的解读，咱们就把这个工作的根本环境给断出来。