六爻纳音预测真理
六爻纳音预测真理
我所认识的六爻高手,对于纳音无比注重,由于六爻的预测才能真是其实过高了。不能不信哪。。。 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为微妙，贤人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥12宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于工资五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，贤人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑2位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯2位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立品也；辰巳2位，阴阳气盛，物当华秀，如人30、410而有立品之地，始有朝上进步之象；午未2位，阴阳彰露，物已经成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉2位，阴阳肃杀，物已经收获，人已经龟缩，各得其静矣；戌亥2位，阴阳闭塞，物气归根，人当苏息，各有归着。详此10有2位前后，六十甲子可以次序递次而晓。
甲子乙丑何故取象为海中之金？盖气在包藏，着名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚荏弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已经产生，金尚在矿，寄形生育之乡，受西方之正色，乃曰地蜡金；甲午乙未之气已经成，物资自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已经残，熬炼首饰，已经成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何故取象桑柘木？盖气居盘屈，外形未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取当时之生也；庚寅辛丑则气已经乘阳，得栽培之权势其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已经实时，枝叶蕃庑，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何故取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科落后，乃曰长流水也；丙午丁未，气当起落，在高超火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰河汉水；甲申乙酉，气味宁静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何故取象轰隆火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰轰隆火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气味形藏，权势韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于苏息当中，故曰山头火也，庚子辛丑何故取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，表里不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，产生已经过，成其将来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当做形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已经归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达4方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明掩饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其将来而有效；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行当中，行负载之令，主养育之权，3才五行皆不可失，处高低而得位，居4季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光亮照射，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之农事愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无限，生之罔极，土之功用大矣哉！
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已经对庚戌辛亥，地蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味悬殊也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，轰隆天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分别合，种别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分派五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。
呜呼! 六十甲子贤人无非借其象以明其理，而五行性格，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。周新春易学为你进行解说。
