悬而未决的河图洛书之谜
从他的外貌到他的诠释,到处都是疑问。有多少位智者曾为河图罗刹幻想过,但他们一直未能找到答案。河图罗书这个问题的真相风水知识让我们带您了解河图罗书的奥秘,让我们一起看看。
广阔的宇宙,明亮的宇宙,已经使许多智者和贤哲思考了。多年来,智人与哲学家一直困扰着他们在天地之间,事物与我之间,生与死之间存在的奥秘。只是《河图罗书》中的几个黑白点,我不知道他们花了多少脑子。我不知道所研究书籍的手稿中有数千万个单词。但是问题在于以下几点:
1.河图洛书的产生,地点和发明者?
2.它的原始含义是什么,它与宇宙起源的关系是什么?
3.它与八卦和阴阳五要素之间的关系,谁先出现?
4.它与天地之间的关系?
5.它如何与人联系并影响人们?
6.其“形象,数量和理论”的关系和应用。
一,关于“河图罗书”真实性的争议
面对“河洛”的产生,所在地和发明者,除地域外几乎没有办法研究它。最有争议的问题是它的“真实性”。
“河洛”一词最早出现在《商shu·古名》中:“大序,义宇,天球和河图在东方序言中”。在《管子·小尘》中也看到过这样的话:“过去被命令的人,龙龟是假的,他出来是照片,罗出版书籍,地球是从城皇出来的。今天在三乡没有人见过。”
从先秦到两个汉族,乃至唐代,人们都认为“古代阜西氏族”是在古代的记载中-孟津县洛阳东北。在黄河之滨,这匹龙马出了负面照片,献给了伏dedicated。伏xi就是这样。
相传在洛阳以西的大禹时期,洛水有乌龟,而后背上则刻有罗书,如大禹所示。于根据本书在控制水域方面发挥了作用,然后将世界指定为九州。据此,大法确定了九章统治世界。后来被收录在《尚书》中,并命名为《洪范》。
后人倾向于《周易·西辞》中的“何图罗书”,“他没照片了,罗没书了,圣人一样”。但是,“河洛土史”在宋代以前就没有出现过。因此,怀疑“河洛图案”是宋人创造的,不是古代人所有的。一千多年后,这本书的争执愈演愈烈。
1977年春,安徽省阜阳市从西汉汝y侯墓中出土了一块“太乙九宫盘”,这场争论结束了。因为它的模式与“罗书术”完全相同,所以它绝对不是宋人发明的。
太乙九宫占据正反两面。前面中央的“圆圈”标记有八条光线,指示“四个正方形和四个角”的方向,数字按顺时针顺序排列
“一八三四有九二二七六”,
“四个积极分子”分别用“ 6月1日”和“ 9个普通百姓”以及“ 3个阶段”和“ 7个将军”标记;
“四雨”是“ 2”至“ 8”,“ 4”至“ 6”,与“罗书”完全一致。在外面,标出了每个宫殿的日光项。在正方形和圆形之间,刻有命令:“当人担心时”,“人患病”,“人很高兴” ...
就其意义而言,它表明“罗书”存在于西汉。
1987年,在5300年前在安徽省寒山市长港镇的灵家滩村出土了一套玉器和玉板(见下图)。图2)许多专家怀疑它是“ Book”的古老版本,但我认为它有些牵强。
2.产生“河图罗书”的地区
至于产生“河图罗书”的地区,意见也不一致。
有“洛南说”和“洛宁说”。但是,河洛地区大致是指黄河中游Tong关至郑州段的南岸,以及Lu水,沂水,松山周边地区,包括Ying水河登封等上游地区。它大致包括北纬34°至35°和东经110°至114°。现在介于两者之间的区域是河南西部。南部有外房山和伏牛山,北部有黄河,西部有秦岭和关中平原,河南有大平原,北部有游岩,南部有江淮,和“世界中部”的中原。 ·周本吉),所谓的“中国”(西周贺尊题词),是古代东西,南,北的交通枢纽,地理位置优越。
即使不是在这里发明“河图罗书”,它在这里肯定也会蓬勃发展。至于将“河图”与天空中的银河相提并论的人,那只是一个大胆的幻想。
三。 “河图罗书”源于自然,体现自然
在整个朝代,《火罗书》的大部分研究都停留在古书的文字上。如果一个古老的人犯了一个错误,那么这项研究的价值就会消失。正因为如此,千年的“真与假”争端一直持续到今天。
另外,从数字到数字,沉迷于数学游戏,也离哲学越来越远。
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