佛教服饰文化：缦衣的穿法，如何搭缦衣
佛教中有许多不同的服装，就像他们代表他们的地位一样。只有皇帝的皇帝的衣服可以有龙，佛教在佛教文化的不同活动中有不同的衣服，代表事物。
然后，这个佛教问题被引入了解磨损。
缦缦音吒。其中一件衣服。划缝和缝制，有一个蝎子，称为一个领域，称为一个领域，而不是切割衣服等，也可以使用两层缝制袈袈袈。也由喷射，壁球，礼貌。
采取衣服的运动：当你拿着夹克时，先询问，然后把衣服放在左手，散落前，张开右手，抓住右上角的一部分，抓住左前方手上的一楼，把喷头放在右手左肩上，右手抓住蹲下的前端，用左手手指夹住衣服，左手有四个层，左边手四点只是夹紧了这四个衣服的角落，然后拿着脖子，然后用右手抓住拇指，让左手释放小手指夹紧，盖上它。
然后使用小指的左手钩扣，右手抓住海的袖子。从内线出来，抓住扣，扣弯曲，左边的钩子被隐藏。接下来是堆栈的前部，采取正确的地方首先配置，将其交给左手，右手抓住另一端，然后折叠一次，左手朝上，并且握出锤子抓住在正确的距离，然后衣服将被整理出来。最后，它擦洗。穿着长袍和敷料时，双手都不能从头上上升。
中日两国，三件衣服越来越多，有各种袈裟，只有七，五，五等，仍然按照印度心情的规定制作。在这三个衣服中，Bhiges仍然覆盖着左肩和两个腋窝。并用shura [连衣裙]的腰部覆盖。
三种衣服的方法：整块布，切割短，垂直缝制，缝合线用作预定数量。从这种裁剪中，它也被称为场阶段。该方法与细节不同，并且还存在细节差异。
我国和日本的生产方法华丽地趋势，只有在规则的规则中。由于其特殊，它不在其他地方使用。穿着这样的衣服，你可以丢弃欲望并且没有被盗。根据法规没有统治者，称为夹克。 “摩羯座只”卷二十三“，”蜀二倪Nishido Sha“第4卷，”达海志志卷“68，分别，美德，”多达三千“。
“悲伤的感情”云：“在佛陀在佛陀之前，有五个优点。一：进入我的法律，打破邪恶等，在我的思想中，尊重，必须三个收据。两者：天龙人，如果你可以少尊重这一点，你将有三种方式。三：如果有鬼和上帝，你有一个好的甚至四英寸，饮食就足够了。四：局面违规，读取权力，找到一个BOURGEINION。五：如果你持有这个（袈裟），尊重和尊重他。“
[结论]佛教文化中的衣服是一个穿着五个戒指的衣服。这是一位Shaishi的女朋友，但现在很多书都不清楚并穿着不稳定的衣服。古人已经说过：景观不仅仅是优点，而且还有罪。
