古老传统的广东丧葬习俗
除了少数民族之外，我国的传统葬礼通常是埋葬还是火葬。大多数城市地区现在正在使用火葬，向他们所爱的人说再见，在乡村，它仍然很受欢迎，而且人们认为死者应该保留身体。那么广东的一些传统葬礼习俗是什么？让我们一起看看广东文化。
最终确定
患者是老人，家里的所有孩子都会等待病假的顶部。死后，即，在床前，纸张停靠，一双纸在头部前方，用粘合剂油或煤油，放一把黑色伞，给予死者，意味着死者是安全的。去Yin Cao Duan House。
葬礼返回
从儿子到叔叔的家人，孝道应该穿孝道，草鞍，看记者要跪下，到了对面，死亡，死后的日期之后，不能留下。
入口
由葬礼父母，新的妻子是整个家庭亲戚的门，水，水，水被带走（水龙“买水”），向死者，洗，更换衣服。衬衫的数量是3-5件，有很多幸福。穿衣服不扣（按钮也被切断）。一些山地海关将煎蛋放在死者口中，县被置于口中（意味着孩子是孝顺）。
死者之后，他举起了外部航空站（镇社区和大陆，一些大削减的村民们用于停在家庭大厅的棺材）。当你出来的时候，早晚，你会死，你会哭。床在床上使用，床凳抛入池塘或水坑浸泡中。
赠送
该村不分为一个分支机构，每个家庭都被送到葬礼。在埋葬之前，我一般会要求道教做一种方法，死者的灵魂是超级的。一些富人的注意力更加关注，请问黑暗“阅读”，“午睡抹布”1-3天。已故的女性亲属来挂起，葬礼家庭的主要成员应该穿孝道，他们将养出孝道外出，亲戚会互相看看（表明同情和持续的悲伤）。在出来时，秘密被打开了，道家吵闹，他响起。抬起山时，葬礼男女将承担孝道孝道和孝顺，而火可以沿途使用，采取纸币，谷物壳，俗称“公路钱”。剩下的罚款是由主要的家居家，雄性，左臂，雌性连衣裙，送到中间，可以回归，葬礼亲戚要去坟墓，走到地上回归。参加购买葬礼的人回到主人吃饭，母子谢派，说了他的感激之情。第二天，坟墓，修剪坟墓，致敬。
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在埋葬业主埋藏后，玲玲唐在郑州大厅，很快，从玲玲之日起，“三奇”和“五月日”问道，全神七七（四十九天），请问道家为了做出一种方法，将任务中的一切焚烧，死者，服装的使用，无用的焚烧，有用，被抛在化学精神，消防河中的“火焰”。主要规模是孝顺，更新衣服，女性改变红头绳，准备红色日期，蛋糕食品，水果，并将死者的“灵魂”送入朱子寨的位置，“祖先”。此时，葬礼完成。
一些老人已经死了，说是“美好的生活”，有些人来说，就像拿一个米饭碗拿一个葬礼日，据说要延伸。明，清朝，葬礼后，全三年，名称是丁担心，有一个官方的立场，儒家派不被允许去考试，门没有发布红纸对联，不结婚婚姻，衣服不是华丽，不旅行，建筑也被称为孝道。
解放后，旧的葬礼习俗已经逐步简化或稀释，特别是在20世纪70年代之后，纪念碑的崛起，亲戚朋友送了一个环形交叉路口，花圈等，地点挂了死者的哀悼，而且主持人阅读哀悼。然而，乡村仍有该国的一些地区。
