白话易经全文，易经屯卦白话解读
屯卦 水雷屯卦 坎上震下
屯，别卦名，六十四卦的第三卦。卦形震下坎上。卦象:屯卦的下体震，为动;上体坎，为险。动而遇险，为屯难之意，故卦名曰屯(zhun)。屯是草本初生，萌芽破土所遇到的困难，是为生长而必须克服艰难的过程。又，屯卦的下体震，为雷;上体坎，为水。水在雷上，为云，云在雷上，一时不能成雨，为郁塞屯聚之象。君子观此卦象，则须认识到，治理国家必须及时勤奋，不能使政务郁积。卦义:屯卦有屯难、万物始生、郁塞、满盈诸义。
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
[白话易经屯卦卦辞]屯是万物始生时的困难，但它一定会成长壮大而亨通的。不过，必须进守正进。此时，不宜有所作为，只利于建立政权。建侯:建立诸侯国，指建立政权。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而 不宁。 [白话易经屯卦彖辞]阳为刚，阴为柔，刚柔始交就是阴阳二气相遇。屯卦是继纯阳纯阴的花冲两升之后的阴阳相杂的第一扑，所以称为“刚柔始交”。刚柔始交扰如天地始生万物，必然出现艰难，故为“难生”，因此，卦名才称为屯。屯的下体是震，震为动;上体是坎，坎为险。震是在坎下而动，即“动乎险中”，故有屯难之义。不过，只要坚贞守正，结果仍然是好的，即“大亨贞”。屯的下体震，为雷;上体坎，为水，为雨。屯卦有雷雨之象，像雷雨即将降临大地，使万物萌生。在此天地草创的混沌时刻，应当建立政权而致力于国事。不宁:不能懈怠。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
[白话易经屯卦象辞]屯的下卦震，为雷;上卦坎，为水，水在上为云。卦象为云雷屯聚，乃是时雨不降之象。以之比喻治国无道，政教不通。此时，君子应当致力于国事。屯:凝聚。经纶:治理国家。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
[白话易经屯卦初九爻辞]屯卦初九，阳刚居下，上面走两阴爻，上卦又是坎陷，因而徘徊不前，即“磐桓”。此时利于居贞守正，不宜冒然前进，更应该建立大小的侯国，以利于巩固形势。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
[白话易经屯卦初九象辞]屯卦初九丈辞所说的“磐桓，利居贞，利建侯”，是说，他此时徘徊不前，但心志行为都合乎正道。按本卦初九，居于屯之最下，为不利于行动之时，故而徘徊不前，但它却能守正建侯，其心志合乎正道。又，屯卦初九是阳爻，象国君、贵人。它甘居于六二、六三、六四等三个阴爻之下，阴爻象臣民，故而说初九是以贵人的身份，下接臣民，于是大得民心。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
[白话易经屯卦六二爻辞]许多人聚集在这里，骑马盘旋。不是抢劫的贼寇，而是迎接女子去婚媾。为什么要抢婚呢?因为这个女子坚决不出嫁，到了好多年才这样嫁了人。屯:聚集。邅(zhan) :徘徊。班:盘旋。匪:同“非”字。字:出嫁。
象曰：六二之难，乘 刚也。十年乃字，反常也。
[白话易经屯卦六二象辞]屯卦六二爻辞所说的“女子出嫁之难，是因为她以柔而居于刚之上。按六二是阴爻，它居于初九这一阳爻之上，为“柔乘刚”比喻女子无柔顺之德。又说“过了十年，才嫁出去”，这是不正常的。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
[白话易经屯卦六三爻辞]狩猎逐鹿，没有虞人协助，便进入林中去追赶。这位君子想得到，不如丢掉。一定要去，也无济于事。虞:古代掌管山林的官。他也常协助王公等去打猎。几:求取。吝:困难，悔恨。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君 子舍之，往吝穷也。
[白话易经屯卦六三象辞]屯卦六三爻辞所说的“没有虞人的帮助，就在林中逐鹿”，是因为他贪图猎物。君子清醒之后，便放弃了它，因为继续追捕，也是一无所获。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
[白话易经屯卦六四爻辞]一个人盘旋在马上，想去求婚又犹豫。指六四下应初九，但它又想上比于九五。其实，它无论投奔上下，皆无不利。班:盘旋。
象曰：求而往，明也。
[白话易经屯卦六四象辞]屯卦六四丈辞所说的“有所追求而前往”，目的明确，所以是吉利的。按六四爻，居位得正，又与初九正应，故“求而往”是明智的。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
[白话易经屯卦九五爻辞]屯积财富，不肯施于人，做小事尚吉，做大事如此吝啬则凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
[白话易经屯卦九五象辞]屯卦九五爻辞所说的“屯积财富”，是说他不能把对富施于广大的人民，因而做大本别凶。光:通“广”字。
上六：乘马班如，泣血涟如。
[白话易经屯卦上六爻辞]骑在马上盘旋不进，流泪不止，乃是凶象。如:语气词。泣血:流泪。涟:流泪不断。
象曰：泣血涟如，何可长也。
[白话易经屯卦上六象辞]屯卦上六爻辞所说的“血泪横流”，是说局势临于危亡，必须当机立断，不可长久在此停留。
