癸水生于午月的用神取用
[原文]癸水至午,气弱无根,喜庚辛为生身之本。午宫丁火司权,庚辛为其所制,何能滋癸。须取比劫为助,方得庚辛之用。理同四月。
[今译]
癸水来到了午位,气息变得很弱且没有牢固之根,喜有庚辛二金作为生身之本。午宫内本是丁火掌权,势力很大,因此庚辛也要被火克制,必然会失去滋润癸水的功效。因此四柱内能取得比劫为助,庚辛才是有用之金.道理和四月相同。
[原文]
印劫并透,支会金水之局,癸水弱中变旺,而用午宫丁巳才官,必主钟鼎名家,身为显宦。书云:金水会夏天,富贵自天来。运行火土地,名利总无边是乜。若才官太旺,而用印劫,亦必富贵双全。印劫须并见,交互为用方妙。劫透无印,胎元在酉,(生五月者,十月胎元在酉。)自有滋癸之用,贵气不失。(九月胎元不以此论。)若印透无劫,虽支见一水,不过一巨富之格。书云:水源会夏天,贵轻富自然是也。
[今译]
本月若是印劫一并透出.地支会成全水之局,预示着癸水在弱势申变旺,且用午宫中的丁巳为才官,这种命造必然主是钟鼎名家,可谓显赫一方.正像书中所说的:“金水会夏天,富贵自天来。,运行火土地,名利总无边”一若是才官太旺也不好,需用印劫来均衡,也主富贵双全。同时必须说明的是,印劫只有同时出现,二者交互为用,才是美妙格局。若劫透出而无印,因胎元在酉, (生五月者,十月胎元在酉。)有滋润癸水的作用,因此贵气仍然可保,但富贵已然不足。(九月胎元不以此论。)若只有印透而无劫透.此时虽然支见一水,也不过是一巨富之格,难能称贵.书中对此有言:“水源会夏天,贵轻富自然”。
[原文]
支成火局,贴身见戊,格成化火.如无戊土,不作从才论。盖胎元在酉,癸水不为无根。(九月胎元,亦可作从论。)无壬为救,熬干癸水,定主残疾夭折。见壬庚为救,必然衣锦腰金。(同上才官旺,用印劫。)一派己土无劫,又无甲木制土,可作从杀,富贵非轻。盖午宫己丁并旺,丁火之气泄于己土,土得癸水润泽,即能生金,故不能从才。若己土多,制住癸水,午破胎元之酉,劫可从杀。但总以九月胎元为从之真也。凡从格见刑冲破害,必然破格,贫贱之命。
[今译]
本月若支成火局,贴身见戊入课,格成化火之局,如没有戊土,则不作从才论。这大概是因为本月胎元在酉,癸水有根。(九月胎元,亦可作从论。)当没有壬水为救,火将熬干癸水,主残疾夭折。如见壬庚为救,必然会衣锦腰金。(同上才官旺,用印劫。)若是一派己土无劫入课,又没有甲木制土,当做从杀,所主富贵非轻。,这是因为午宫己丁并旺,己土必会泄丁火之气。若是土能得癸水润泽,立刻便有了生金的功效,不作从才来说。若是己土多,会制住癸水,又在午宫破胎元之酉,劫可从杀。凡是从格见刑冲破害,当为破格,主是贫贱之命。