怎样看风水阴宅详解剖析凶吉
阴宅的风水学凶吉与健在的人及其子孙后代的运程凶吉是有关的，因此 针对阴宅的风水学是凶吉是吉大家都甚为高度重视，且期待能为有好的墓地风水庇护后代子孙的运程，那麼怎样看风水阴宅详解剖析凶吉呢？下边是我梳理的类似文章，使我们一起来看吧！
怎样看风水阴宅详解剖析凶吉
怎样看风水阴宅详解剖析凶吉讲解
哪些的地不可以下葬：
一、神前庙后不可以下葬，若想选此处称为占神明风水学，会造成鬼神之怒，其室凶祸极其。
二、流水响声的地方不可以选，称为龙虎和之吼，会使亡魂惧怕，亲人躁动不安，也表明流水太急，沒有旋转之情。有诗曰：为坟多听水流响，定主子孙不昌盛，洪水冲入资产败，飞灾横祸火烤堂。
三、他人家坟墓前50米以内不能选址，它是欺别人阴灵，会使阳世之别人纠纷案持续，心神不安，纵使出色的风水学的地方，也是被别人最先占有过，再用无功功率。
四、庄后庄前50米以内至一百米不能选墓地，原因是阴侵阳身，处于庄后为脑后打阴钉，其堡主持续出現20－四十岁少亡的人（男士为主导）倘若在充符前50至一百米内有坟全名是滴泪坟，其庄男孩和女孩损（女性占大量）。
五、无论大窖還是小窖，窖前或窖后500米以内不可以选址，全名是火烧阴身，会使阳大家持续暴亡。
六、大井池塘、废水掉色周边上下一百米不能选址，由于乾方水需清亮不能点污。
七、孤脉独龙（平厚地显现出一支高突的地方，再也不会凸起的地方，叫孤脉独龙），沒有发火，假如选为墓地，主阳人贫困落魄（突地可做坟的案山来用。）八、选址倘若发觉磁针犹豫不定，表明地底有孤坟，不能选址，如在此处定坟立向为侵害别人，阳阴不好，又为道德缺失，应弃地别选。
9、如有灵气家徒弟埋进的地方（如道士职业、僧人、出家人），50米以内周边不可以选址，假如选地叫侵吞角色宅基地，好似侵害庙地一样，阳别人中必会出現邪道骗仙这类。
10、并不是三代忠厚老实公益慈善世家，不可以造出君王妃的地方，地师倘若泄露天机，损坏龙身风翅为不当之事，地师每个人会造成圣人之怒，导致满门断子绝孙的苦果。
墓地风水的八大荣华富贵布局：
一、老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳，右水倒左出承包方，正对面有峨眉山景区案，坐干宫为得位，子孙后代荣华富贵，位列三公也。
二、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上面有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即是得位，荣华富贵悠长，人丁大旺也。
三、太阳穴位置得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙后代始终佩锦鲤，富贵双全，威德远震矣。
四、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当众天马山犯案，坐巽巳本宫，子孙后代荣华富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣。
五、中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当众有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左侧进神海上堂，出大富贵。
六、中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当众有缘溪要案挨金剪穴，结穴多成火字型，离龙大拜，故主贵，必需云压力穴星，离为以，外明而内暗，居南方地区为得位矣。
七、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，正对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自木星角出，收右侧进神水过堂，必然人丁大旺，富贵双全。
八、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出承包方，当众玉尺案，结穴窝抽出乳，其卦上缺浅凹脑，随后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣。
有关怎样看风水阴宅详解剖析凶吉
1 凡遇石头山宜寻土穴，那边的土色如显红，就表明那边的气单脉冲和。在石头山上若找不着土穴就不必扦，如所闻穴土的色调为红，这就表明穴中的气单脉冲和。
2 在土山上却宜找寻石穴，如石色为紫白，表明其材质温和。若在土山上寻找石穴，则石穴一定要显紫白，并且材质温和的才主吉，如硬实得如顽石一样则主山。
3 假如在石头山上仅有石穴，则务必穴石柔脆可锄才为吉。说白了柔脆也代表着穴石的材质温和。
4 假如在土山上只寻找土穴，则务必土层精强才算是好的。这时候土层不适合太润净。
5 如寻找土穴，则规定土层纹路密不可分，似土并非土，即上文常说土穴精强的意思。
6 如寻找石穴，则规定石制色调独特，似石并非石，即上文常说的石穴柔脆的含意。
7 在土山上找石穴，就是柔里钻坚的含意。在石头山上找土穴，就是韧圆心脆的含意。
8 在支龙上如果有许多 石块，割开看来务必要有异纹。说白了支龙就是土山上的石穴，以石制显示信息异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口，锄下来要不起粉尘。说白了垄穴，指的是石头山上的土穴。那边的土层务必鲜嫩可锄，如间杂有顽粗的石头，以致锄下来飞烟迸火的，则主凶，说白了平尖，就是葬口。
10 墓室的土层顽硬的，则不可以收蓄发火，土层疏松的，则真阳不居。墓室内的土壤以冲以和为贵，既不必顽硬，又不必疏松。说白了真阳，也就是发火。
11 在龙舌头的位置开穴能够稍下，但不必伤着龙唇。伤着龙唇位置，则墓室太鄙陋反倒失穴。
12 在龙齿位置能够扦穴，但不必太近骨，扦穴近骨则部位太高，反会伤龙。
13 遇着阴脊象鸡胸脯切玉一样时，必须分辨老嫩和交襟。说白了老嫩，就是阳阴，说白了交襟，就是界水。阴脊的来势汹汹要象鸡胸脯一样，不可以阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾，要鉴别刚柔相济和界线。说白了刚柔相济，也就是阳阴，说白了界线，也就是交襟。墓室所属的平阳地要就像鸠尾，不能阳来阳作。在解决这种情况时，讲理既要清晰，还要眼力见。否则的话，本来是阳就说成是阴，本来是阴就说成是阳，那般尽管熟诵这篇佛经也没什么好处。
15 尽管搞清楚找寻吉地的方法，却无剪裁墓室的工作能力，假若功效拥有摇缀，就难给此人产生友谊鸿福，由于在其中的分毫之谬，就如同隔万山的区别，一尺一寸的不一样，就会有万里的基因变异。这儿常说的剪裁和功效，指的全是穴法。
16 作穴时产生阳阴吸嘘，产生的祸端有舒惨的不一样。阳作时务必依靠阴之气的一吸，阴作时务必依靠气血的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸端来的舒徐，阴来阴受，则祸端来的惨急。
17 假如墓室看起来阳弱阴强，作为穴时得用正回法。说白了的夫弱，便是阳弱，这时候作穴最宜正球法。说白了妇强，便是阴强，这时候作穴宜用架折法，这儿指的是墓室的正脸和侧边来讲。
18 墓室的样子象覆掌或仰掌，在其中就会有阳阴的差别。作穴用明球或暗球法，在其中有高低的差别。墓室形如覆掌，表明阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显而易见为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。常说的覆掌仰掌，指的是墓室的样子。常说的正篮球架折，指的是作穴的方式。全是承揽上文来讲。对于说白了舒惨吸嘘，并并不是星象家常说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。
19 相穴时要首先用倒杖法律规定下墓室的位次，再用竖竿法律规定其坐向。相穴时要首先看脉气的阳阴高低，用倒杖法律规定下墓室的位次。再按倒杖所说的地区，竖竿拴绳，分离出来坐向。
20 从墓室两侧水流的三分三合中，体现出穴土乘金的实际意义，从水流的两块二翼中，能够观查到相图片水印木的情况。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记述在郭璞的《葬经》上，要从穴旁水流的三分三合和两块二翼中求取。
21 墓室的脉气就象灰中的线框，毡里的髦毛一样微茫好像难分。墓室的脉气十分微茫好像，务必有见心详尽观查才可以发觉，岂可莽撞从业。
22 墓室有适合左乘的，有适合有接的，切勿搞错，展现翻斗斧子情状。墓室有适合左乘的，即用乘金法，有适合顺接的，即用章木法。用右接，或应右接而却用左乘，便是斧子翻斗了。
23 墓室展现后缩前伸样子时，切勿凿伤龙穴的钗股。说白了后缩，就是指吞葬，即用穴土法。说白了前伸，指的是吐葬，既用相水法。用相水法时，墓室坐落于龙的承浆位置，因此 称之为水伸缩式。应用这二种穴法时都重在得当，不能伤龙失穴。说白了龙穴几乎怕二伤，指的便是怕凿伤钗股。
24 墓室的双脉最好短股，但如不如意穴情，就应当从权随机应变。双脉求短，它是正穴法，但如穴情不适合短股，就理应从权随机应变，无须执短股之说。
25 脉气如欲挨生，务必枕在墓室的薄边，但如不符合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适合枕薄，则又理应改变方法。大多相地主要是相墓室爱意所钟的地区，必须随时随地灵便融通，不能过度拘执。
26 作穴时要观查左右的分龙、渗水，前后左右的接气、迎堂的状况。墓室上端的分龙，下边的渗水，前边的迎堂，后边的接气等位置应予以维护，它是变法维新中不能变，从权中不能移的位置。
27 穴法中规定作天心十字，并并不是夫妻同行业时配不上十字。作穴时要定天心十字，它是上下左右四应的管理中心。龙法中也有配不上十字的状况，即在夫妻阳阴二气同行业时。夫妻同行业一路收，阳阴配不上两侧流，水份十字扦须架，若也无分只枕球，常说的十字与天心十字不一样。
28 见到水抱尖圆的状况，很多人会错觉得是穴前界土，假如见到气分交换的状况，大家经常则误为坐着交襟。这儿说的是气脉闪跃，时兴而未终止的情况下，大家沒有详尽观查，就将水抱尖圆的状况，误认是穴前界土和坐着交襟，却沒有见到这时候气脉是分成上下，交换而向前，它是非常大的出错.
29 穴形左右似台盘角的，表明阴来阳受。说白了台盘角，就是阴之气。
3 0 穴形前后左右似铁甚唇的，应当阳脉阴扦。说白了铁甚唇，就是阳脉31 穴形上端平正，下边尖削的表明阳弱，上端尖削，下边平正的表明阴强。锹的样子平正，表明阳弱，角的样子尖削，形容阴强，都之上部样子为主导辨别高低。
32 因为有阳阴的各自，才有前伸后缩的不一样。阴穴适合前伸，即吐葬。阳穴适合后缩，即吞葬。
33 根据思考分水脊析隆鬣，是观查脉气阳阴的方式。观查龙脉在平地上或小山坡的状况，是选穴的定规。说白了隆鬣，就是指脉行分水脊的不一样状况，从这儿能够查看到脉气的阳阴状况。根据辨别平洋龙和土坡龙的不一样，能够决策选穴的状况。
34 在孤阳的地区尽管沒有分水，要是穴正就可以接脉而分水。说白了孤阳的地方，指的是下有合水，却上无分水的地区。这时候，如正中间能作正穴，就不能舍弃，要是在气脉的来处松土联接，并交界合水向两侧流去就可以了。
35 寡阴的地区尽管沒有合水，但要是龙真元实，就可以根据凿池会气来挽救。说白了寡阴的地方，指的是上面有分水，下无合水的地区，但要是龙气正确，就不能舍弃。要是在脉上的地区凿蓄水池，合其水而会其气，就可以挽救了。由于地理风水的或然性非常大，不可以仅用一种方法去先取。但要不是龙真穴正，那也不会有较强的用途，这也是不得不了解的。
36 墓室呈现阴脉，则理宜凑入，即便 性情急躁也应避煞而扦。如墓室展现阳龙，则义当避檐，即便 性宽也只能斗球而下。它是表明葬法的前伸或后缩要为此为根据。
37 穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，说白了龟尾为阴，那样的墓室不适合急凑。
38 墓室状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓室不适合过度轻缓。
39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼人准。窝穴属阳，地形坦夷宜深葬，但也是有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也是有宜葬高的，要明白在其中天機，在人心眼儿透明才情得。
40 阴龙的性情急躁，因此 不容易有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会出现穿耳的墓局。墓室如果是阴龙，决要用架折法，阳脉尽管性宽，还可以用架折。说白了穿耳，拂顶等堂局，指的是与生俱来坐向，并不是人力资源能够定的。
41 如遇墓室本运用倚撞法作穴，假如穴情适合盖贴法作穴，理当凑急则粘烦，或挨长出而死，以合乎纯天然地形，而不烦人力资源奢求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方式，这四种方式，包含了墓室从上到下上下等方向。但总体来说，全是要将脉气缓解。其他的凑急粘宽、挨长出死，也全是在止字上作文章内容。选用哪样方式，必须合乎墓室自身的纯天然态势，而不烦人力资源奢求。
42 在月角、龟肩等位置上作穴，一般都是会从偏旁部首中找寻正处。凡在月角、龟肩膀作穴，穴道都会偏旁部首。但偏旁部首当中也会出现正处。原文中说白了都者，指的是不一定尽然的意思。
43 在形近竹篙、枪竿一样的山顶作穴，要找寻妥平的地区。
44 假如乾方拓宽得较长，就可想方设法将煞气脱在水中。但如另外碰到局顺的状况，则仍要在正处作穴。假如乾方拓宽得较长，则会有冰当众交流电，这类水流能够阻拦泥穴中的煞气。这时候就需要留意右北虎左青龙中那里更合乎穴情趋吉，则可在横侧作穴，便于脱去水里煞气。但这般局势顺而正，不适合横侧作穴，则仍要在正处作穴，已不考虑到堂长的特性。那样做，此人会获福稍迟。
45 穴形近蛇时，如在蛇头开掘会神死。穴形近蟹时，如在螃蟹壳凿穴便会伤黄。因此 碰到前种状况，一般都是会在蛇眼处作穴，碰到后种状况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则能够灵便定向增发股票，灵活应变。作穴应以神气十足钟聚状况为依据。
46 遇到穴情独特时，专家学者就需要擅于格物致知，根据思索，万疑顿释，显微镜洞贯，妥善处置，进而妙夺绝学天巧。
47 生态学重在一个理字。假如无论墓室的阳阴坐向状况，则可采用板脚定对蛤尖的方法。假如不谈墓室的阴作阳作坐某向等状况，则可采用棺材脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48 要知墓室的浓淡高矮，可将穴底定在与涡里齐平处。就是以一合二合水而定墓室的浓淡。
49 如垄乳的气会在合襟，则个人所得墓室低沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓室较浅。说白了垄乳，就是高阜龙，说白了支皮，指的平阳龙。说白了合襟、寿带，各自为一合水和二合水。前文常说穴底浓淡，以平涡里为标准，这一涡里又有垄乳和支皮的差别。处于垄乳的墓室，如平到合襟即己算是低沉了，而处于支皮的墓室，即便 平至寿带，也还算定太伤浅了。
50 定墓室的浓淡度，则也要考虑到一合二合水的深层。说白了泄去，即指一合二合水，墓室一般不可深过合水位置，因此 要充分考虑这一点。
51 墓室在高空或下处才可以乘发火，就得看妥平葬口的部位在哪了。墓室不管定在高空或低处，都务必乘发火。穴但凡有发火的地区，则必然与生俱来当然会出现妥平葬口，也就是放棺木的地区。
52 假如由于年深岁久，以致于所述各种形状己难区别，就必须精详独特，不可以卤莽做事。这条是承揽上文常说的板脚、蛤尖、穴底、窝内、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口言则。
53 更有那类龙脉藏伏水下，吉穴隐秘在石间等状况，就难以鉴别，并不是一般愚夫能够辨别。务必是有道在线眼的风水大师，才可以鉴别到水下的龙脉和石间的吉穴。
54 龙穴如贴脊小平头，就代表着脉短，要将棺材插进而扦。如横龙处的墓室展现贴脊，头平不了等情况，就表明这里脉短。因此在下棺时要插进，便于能接好气脉，所以说横担横落，无龙须底下龙。
55 窝穴、钳穴如展现起顶状况，代表着该穴气长，就需要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上边起顶而成，表未该穴气脉长，这时候就需要用粘宽下棺，而不能斗脉，所以说直送奔向，有气要安无气。
56 气脉在海上行后，水脊凸显个字，由此能够明晰地鉴别多元性。气脉在水中缓解时，展现为三叉形的水涡，为此能够确立地辨别小乾方部位。气脉在运作时，会在河面产生个字样子，沒有个字也不看起来脉路明晰。在气脉终止的地区，会在水中生成叉字型的漩涡，沒有这类叉字型就不可以掌握小乾方的状况。
57 如穴前朱雀位置的案山未正，则可根据局的停匀来调整。说白了玄武，指的是穴前案山。如案山不取正，能够根据龙虎和上下局来拿取。
58 如穴后玄武位置的山过长，就需要寻找龙脉止会的地区。就是以气防水交，龙脉的止会处为墓室。是以左往者，穴居右畔，右往者，坟在左边。
59 砂水从左侧来的，墓室设在右侧。砂水从右侧来的，墓室应取在左边。说白了往者，指砂水朝着我流动性而成。如砂雨情意愿我的左侧而成，就需要立穴在右畔以迎之，称为穴居右畔。由于砂水从左侧而成，必然有他们的拱护在这儿，因此 要把墓室定在右侧。右来的状况也一样。
60 假如砂水从正脸而成，则将墓室设在管理中心的下方。如砂水的爱意既不从左来，都不从右来，而凸显案山端拱，龙势迢迢的情况，就叫正到长来，可将墓室设在管理中心的下方。
61 如气脉反转，则要逆中取顺，如气脉顺水而出，则要顺中取逆。说白了逆顺，仅仅阳阴二字的别称。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉天降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与别的地区常说的逆顺又有不一样。
62 在顺中求逆，就称为饶龙。在逆中取顺，就称为减虎。即前边常说的，砂水从右来，则穴在左畔，就称为取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就称为取顺。
63 如砂水从左侧来向右侧出来了，就需要在右侧立穴以拦龙。如砂水从右侧来往左边扦，就需要依靠在左边立穴来关虎。原文中常说的关和拦，全是下的含意。说白了砂左来右下方，即上文常说穴居右畔的意思。说白了右到左扦，即上文坟在左边的含意。
64 如墓室的门户网漏水，便会出現气散的状况。即所述常说的关拦的方式不符合，便会导致水部位旷荡，使真元随着而散。
65 如墓室的墙垣凹痕的，便会遭到寒症。墓室的垣局不足全面，右北虎左青龙出現断缺，就代表着墓室会遭到寒症。
66 假如要填补风水学垣局的缺点，能够根据损高而益低，截长而补短的方法来开展。要是龙真穴正，就可以根据人力资源来填补它的不够。
67 假如墓室只贪朝水，就需要提防有刺胁刳肠的祸端。墓室朝水原是吉地，但水贵曲屈多情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾难。
68 墓室有靠近的矮山为案主吉，如案山太高，以致压为障眼，则主凶。墓室有近案，就是吉穴。但如案山太高太压，以致压为障眼，则反危害。
69 用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，因此 下边须求蝉翼位置明晰。用贴法作龙，不害怕不高，但怕失脉，就需要检测虾须界合情况。由于穴高忌露风，因此 规定蝉翼位置明晰。由于龙低防失脉，因此 要检测虾须界合。
70 穴形近把手铁锹，能够分离出来见弟长幼尊卑。墓室的样子似把手铁锹，分离出来一前一后，如弟兄的长幼尊卑广论，它是描述右北虎左青龙的相让。
71 要了解墓室的真伪，要看是否分合水。说白了临头，即墓室以上有分水，说白了割脚，指墓室下有合水，说白了胞胎，指的是墓室。仅有在分水合水正中间的墓室才算是真穴，不然是假穴。
72 墓室如呈硬垄大肤情况，便是块然无生气的不易出现地，说白了硬垄大肤，指的是无生气的不易出现地。
73 如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，代表着主题活动有发火，结穴多巧，以致藏闪侧边，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。
74 如墓室脉情不如意，眼前就不必贪有朝山，要防山脚下倒屣窜走。墓室坐着的脉情不对，就不必贪得前边的朝山，由于己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺流窜走，仅有不窜走的，才算是真朝，所以说：顶虽尖圆讨人喜欢，脚必走窜而顾他，说的便是这个意思。
75 龙脉 斜到，则正扦选穴，如龙脉正来，则侧扦选穴。如龙脉斜到，墓室则要正扦而得到两水交金为根据。如龙脉正来，墓室则要侧下为迎乾方，这类龙正穴侧的情况，称之为译成横圹。
76 墓室落在凹窝，务必要凹陷处平正。说白了凹就是窝的意思。墓室落在凹窝处，就务必规定凹陷处平正，假如高低不平正，便会界水，并不是真穴了。
77 墓室要是前边乳长，但背部单也随顺。若墓室乳长，则背单亦可以。如背单而乳长太快，就须有鬼托，不然会成仰瓦样子，凶。
78 龙脉遇鬼，如能还气反奇妙。龙脉遇鬼会夺墓室之气，但这般鬼能在后面挡障来风，在下面阻塞流水，则反成墓室的八字用神，又独特了。
79 墓室遇劫但多情，则反凶为吉。墓室遇却原本会分去龙气，但此劫如多情环境卫生主山，反为兆头。龙遇鬼劫，本为凶兆，因此 不为人正直所喜，但如能还气多情，自结垣局，则门户网亦奇，会反凶为吉而能用。
80 作穴就需要后循脉气，不许脉气候线丝离针那般断开了，又要前堂接气，不许穴情和堂情象夫妻反目成仇那般违逆。作穴的压根标准，是要内接穴中发火，外接乾方的发火。要内接发火，就需要从后接循来脉，而不可以与来脉反斗或摆脱，就象线丝穿针一样不可以摆脱。要外接乾方气脉，就需要使穴情与堂情相对，如夫妻相伴一样，不可以象夫妻反目成仇，它是主凶。
81 从龙脉的转到变去状况可见到它的弯折样子，至今情的阳阴，能够见到穴情的高矮。墓室的龙脉是怎样曲屈穴来，要仔细找寻它的变化好去处就可了解，根据掌握来情的阳阴，则穴情高矮也肯定出来。
82 墓室呈水中人眠样子，就需要留意不许襟裾浸湿。说白了水中坐，就是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就称为水中眠。这类差别，适用金星沸水窝法。如墓室开启后无乳突泡，可就椤弦作穴，称为藏头索气，不那样，就很有可能浸湿。
83 高穴要微窝，宛如在壁间预埋挂灯处，但莫令茵褥倾油。但凡高穴必需有微窝，以表阳中要有少阴，不然便是全阳而会浸湿了。如果是阴中则要有少阳，纯阴便会倾油了。生态学的大道理来来去去只注重要阴中有阳、阳中有阴而己，再无不要说。
84 脉行而界水不流，是脉法的真机。说白了桥流，形容脉行，说白了水不流，指的是两界限水不穿过眼前的合襟。这类脉行不仅，是看脉者劳动所得的真机。
85 见到水过山但是的状况，就表明是穴情的表达效果。说白了水过，指两水交了合襟，说白了山但是，指脉为水界止而不好。要明白穴情的表达效果就在这里了。
86 砂嘴状如枪尖的，在逆水行舟的时候为强有力，在顺水的时候为绝情。
87 砂嘴顺流水过穴未算作凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺流，不可以全当做是绝情的，他们或者环拦冲射墓室的流水，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文采一样主吉。说白了过身，就是指不因顺流为嫌。
88 墓室仅有在龙真穴的的状况下，才可探讨土色的精奇难题。相地以寻找真实的龙穴为最关键的事情，如墓室并不是真实的龙穴，即便 土色精奇也没有什么好处，所以说土色为次之的事儿。
89 若墓室呈堂舛砂讹，那么就无须再看穴情了。堂砂的情况怎样，能够做为墓室真实是否的证佐，如又舛又讹，则得知沒有真穴，更何苦谈土色的美否。
90 探讨流水的生旺，针对龙穴而言只论上下水流的曲屈环顾四周多情。
91 墓室倘若真穴，必然是纯天然形成的，板脚必灾冲着蛤尖。
92 龙势顺水时，扦穴要与水相平，然后堂局锁车，以固龙脉真元。如龙势反向时墓室就需要作高坟，并宜右北虎左青龙开业，以容下来情。龙势顺结时，扦穴不可以太高，与水相平就变成。但仍要墓室眼前的堂局锁车缜密，以使真元回而经久不散，这时候最忌开业。相反，如龙势逆结，砂水来朝，则理应修建高坟，并使青龙白虎开业，以纳受来情，这时候却嫌眼前紧狭。
93 墓室的砂水两者之间为人正直所同有，比不上只为我特有。但凡可以独自一人享受砂水，而不与别人公共性的墓室，才算是真穴。
94 墓室身后卷空，就像仰瓦，则不成功的缘故来源于天空。
95 墓室前边呈反，斜飞形状，则发火便会荡散。如墓室内有真元，便会有砂水当然抱护。如砂水既反又斜，则代表着发火荡散。
96 在星空无化气的状况下，可否作穴，全靠有融结的精神实质。以上文常说的，墓室如呈硬垄大肤情况，是无化气的主要表现。这般时有融结的精神实质，就可以多方面剪裁，寻找作穴的地区。但若缺陷精神实质，则无凭作穴了。
97 墓室的功效要有绝学，就需要有剪裁的方式，才可以变凶为吉，点铁成金。点穴术若有剪裁的方式，才可以功效得法，便可变性凶为吉，点铁成金，这不是绝学吗？说白了方式，指的就是上文常说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性格这类。性穴有很多，但经常是仅有性形，而无性主。吉龙也是随处都是有，但即便 有吉地，都没有吉人。因此 ，好的公墓经常存有尘世间，但好的地师却难以碰到知心。是否可以使把自己的技术性卖给他人，最先需看此人有木有道德修养，不然，也许会出现明珠暗投的很有可能。
怎样看风水阴宅的态势详解剖析凶吉
从葬地看来，三千尺的青山绿水叫势，百尺的青山绿水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原来的千种福还只剩余一种福很有可能吸引。假如远势吉而近形凶，葬后几日便会有灾祸来临。三千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不可以聚内气，气在地中消退。经卷说：发火懒散而无蓄聚的穴庭，是一种只有使骸内腐朽而不可以福荫陌生人的凶穴。
风水学
嘘呼吸能懒散发火，因此才必须青龙白虎来保卫穴庭的发火，假如处于正中间的高丘，左侧沒有青龍，右侧沒有白虎星，前后左右宽阔，那麼，这类高丘的发火便会被风轻轻吹飘净尽。经卷说：错漏的穴，是使棺材腐朽的地区。外气（水）是用于缓解内气，焯水是用于遮挡来龙。远势来而近形止，前有青山绿水亲迎后有借助，这就是风水学吉地。
很多人觉得在墓园中找寻吉穴非常容易,其实要不然.更是由于在来龙一致的状况下,在这么多穴道找寻吉穴,那务必是点穴术的大神.最先须来看龙的轻重缓急,再在墓园的上下左右认真观察穴道落在那里最中,最能遭受龙气,由于在墓园中穴所受龙气的高低,立即关联子孙后代的荣华富贵困穷,然后再在穴道上来看乾方,水道,砂等是不是合局,它是墓园找吉穴更为关键的一步.此外也要绕开下列不利条件:
一、穴要暖(即藏风聚气),选定之穴要挡风遮雨,尽可能找寻沒有风或风小的部位。
二、尽量减少穴前有小河沟而流水直去,变成牵牛水,造成 子孙后代损丁漏财。
三、因墓园大多数以田园方式开发设计,后排座的公墓接近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后代易因而而伤丁,漏财或得了奇症。
四、太近花草树木都不佳,因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。
五、要绕开黄泉路线度,由于接到黄泉水会退产致伤,决不会能用。
六、不可取空亡线度,由于线度空亡会使后代溃败。
总而言之,选定吉穴后,依来龙及上下左右的砂水,融合仙命,元运进立最好的向,才可以使子孙后代得到荫芘。
