六壬天盘12宫与天相干系

六壬天盘12宫与天相干系

六壬本來便是以天盤﹝周天十二宮﹞加地盤﹝地平十二方﹞，再以「太陽」當作天地兩盤「內外對準」的「標記」。因而，起六壬課，前人多以『真時』起課，其原因即在於此。今人不明月將加時在天文上的真正意義，多以「抽籤」起課，早已经违離六壬的根本原理。 而7政只列示天盤，未列地盤。但地盤亦甚少人使用。 上述圖示的7政星盤，盤中毫無地盤顯示。若說六壬為7政的簡化，不甚貼切。但7政與六壬均同源於天文，確是事實。 假如說7政與六壬之間有關聯性，7政的起命宮法，即應用到地盤﹝即六壬課所應用到的地平十二方﹞。看看7政起命宮的起法，即能瞭解天地盤在應用上意義與原理。

前人尚在六壬天盤加之二十八宿論斷，使六壬課的論斷更為細膩。 因六壬天盤與地盤每一隔二四小時﹝也便是一天﹞完成一個循環，所以六壬就必須以「日柱」起4課﹝為何不以年柱起課？不以月柱起課？不以時柱起課？列位想想，即明其所以然﹞。因4課有衝剋，故發3傳以見其機奧。

7政的地盤起法，亦與六壬課不同。「星平會海」與「星學大成」均有詳述，看書即知。

中國許多術數源於天文學，故學術數不来日诰日文﹝特別是中國的古天文﹞，在學習過程中很容易迷惘。

太陽所到之蒼天十二宮與地平十二方，既是「時間」，也是「空間」。

地平十二方須以「日晷」之計時為準。因卯時，太陽起於卯方，其他類推。辰時太陽則臨辰方。惟日晷之計時與現今之鐘錶計時有差異。故鐘錶計時須再調整，否則真時有誤。瞭解的方法不難，自繪十二方位，順時針依序書寫12地支，再於中心點豎立日竿，對準南北方之後，共同當地緯度、節氣等條件加以傾斜後，再按時看竿影之對邊便可明瞭。