坟墓对子孙后代的危害究竟有多少?
今日带大伙儿光从风水学的视角讨论一下,坟墓对人们子孙后代的危害究竟有多少呢?
人们先从风水学开山鼻祖郭璞写的《葬书》讨论一下是如何阐述的:(葬者,藏也,乘发火也。夫阳阳之气,噫为之风,升为之云,降为之雨,行乎地中,即是发火。发火行乎地中,发而生乎天地万物。身体受于爸爸妈妈,本骸得气,尸体受荫。盖活者,气之聚,凝固者成骨,死而独留,故葬者反气纳骨,以荫所生之道也。经日:气感而应,鬼福及人。要以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,粟芽于室。气行乎地中,其行也,因人之势;其聚也,因势之止;经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故即是风水学。)
上边的疏忽是说,人死之后,要安葬在沉醉在抱,藏风聚气的农田里,假如选准了部位,就能乘到发火;由于我的身体是爸爸妈妈生,爸爸妈妈的人体都是她们的爸爸妈妈精和卵的融合而成,因此人们人体上的体细胞遗传基因是相同的;假如她们人死之后,能安葬在乘发火的地区,获得好的按置,就会磁感应到与她们有同样遗传基因的子孙后代,会获得庇佑和庇佑;这就好像西蜀的铜山坍塌了,在东面未央宫用类似铜锻造的铜钟还可以磁感应到而鸣响,是相同大道理的。
(风水学)一词都是郭璞在《葬书》中初次明确提出来的,在这以前有叫相地、卜地或叫堪舆,指的是根据对山峰和水的调查,找寻到最合适人定居(阳宅)和安葬(阴宅)的地形地貌部位,都是人们总听的(寻龙点穴)。假如找到(穴道),乘到了(发火)则吉祥如意,能够荫及子孙后代;假如乱埋乱葬,恰好埋在了(阴邪)(绝气)的地区,你就大凶,灾难不断,也一样会殃及子孙后代。而通常状况下,大多数是葬在了不吉都不凶的地区。因此才有(十坟九贫)的叫法。
自古以来到今,凡大福大贵者,都是有个好的风水地来庇护的。大伙儿看一下能留下到今日的知名人士故宅、名坟古坟,就了解我所说不虚了。通常能乘到发火者,还可以旺第三代;发火极旺者能庇荫十多20代人,如贵州省(杨灿)墓,宋代的,十七代后代所有做官员;遵义三阁花园里的(长奶妻子)墓,子孙后代四十多人考中进士和举人;安徽省绩溪龙川大坑口村,各代出了成千上万官员知名人士。
或许,风水地并不是谁能够随便获得的,除开请高质量风水大师根据最好的办法去找,也要自己也具有充足的福德和关联。风水学大师杨公说:(吉地每存留于行善积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。)说的就是说风水地是专业交给这些多做好事、多积福德的意中人的,邪惡的小人儿只配获得恶地,假如好的风水地让缺德的人获得,老天爷和仙人也会恼怒,参加的人必须遭受处罚的!
从左右剖析,大伙儿能够看见,坟墓对子孙后代的确是危害挺大的!但平心而论,如今绝大部分人的坟墓都仅仅安葬在了不吉不凶的地区,乃至有的一不小心还确实埋在了(阴邪)、(绝气)的地区。
我国拥有5000年的文明行为历史时间,无论是儒学、道教还是佛教,倡导的全是红房子和孝心。无论是王公贵族还是普通百姓,都备受中华传统文化这类价值取向的危害。(死者为大,安葬)在中国人心中中故步自封。立坟墓不仅仅是后代对先祖的尊崇和悼念,对大家族维持和承传也具有了很关键功效。就其实来讲,刨坟墓这种做法颠复和摆脱了中国人老百姓的价值取向,大量的是损害了众多老百姓的情感。
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