袁天罡推背图全文详解 第三十六象慈禧垂帘听政，弄权祸国
慈禧通过垂帘听政和训政的方式，统治中国长达47年.见证了大清朝的衰败兴亡。
【谶曰】
纤纤女子，赤手御敌。
不分祸福，灯光蔽日。
【颂曰】
双拳旋转乾坤，海内无端不靖。
母子不分先后，西望长安入觐。
【金圣叹批注】
此象疑一女子能定中原，建都长安。
【图片释义】
图中一位汉装女子骑马前往西南方，前面有一女子手提灯笼引路，旁边一位男子恭敬地跪在地上，好像是在觐见这位骑马的女子，又好像是在迎接她的到来。骑马的女子喻指慈禧太后，她前往西南方是说八国联军入侵时，她仓皇逃往西安(西安在北京的西南方)。跪拜的男子指沿途接驾的官员们。虽然慈禧带光绪出逃时只有几个人，但护驾勤王的官员有四五万人。引路女子手中执着“灯笼”，指义和团运动。因为义和团领导下的女子组织被称为“红灯照”。据史料记载，“红灯照者，皆十余龄幼女，红衣裤，挽双丫髻，稍长者盘高髻，左手执红灯，右手执红巾及朱色折叠扇，扇股皆朱髹。”
【诗词释义】
这一象预言的是慈禧太后垂帘听政，一手遮天，掌控了大清朝后期的命运。“纤纤女子，赤手御敌”，这两句话预言了慈禧首先清除了身边的政敌，而后顺利掌控朝政。“不分祸福，灯光蔽日”、“双拳旋转乾坤”，则准确预测出慈禧当权以后一手遮天，以至于黑白不分、是非不明。
慈禧喜欢的是玩弄权术，而民族危亡、黎民死活对她来说是无关紧要的。“母子不分先后，西望长安入觐。”在外敌入侵时，她带着光绪皇帝逃亡西安。
【易经中的此象】
这一象对应益卦，从卦画上来看，外面三个阳爻，里面三个阴爻。上卦为巽为风，下卦为震为雷，风雷相益便是益卦的卦象。益卦讲的是“损上益下”，而这一象中慈禧太后以牺牲人民来换取权力，这是一种赤裸裸的“损下益上”的行为。因此，益卦对应这一象具有讽喻的意义。
初九爻：“利用为大作，元吉，无咎。”象辞：“元吉无咎，下不厚事也。”初九爻与六四相应，从六四那里得到了很多好处，所以会大有一番作为。这里是说，慈禧利用成丰皇帝对她的宠爱和信任，趁机接触政治。
六二爻：“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。”象辞：“或益之，自外来也。”六二爻与九五君王相应，从中得益之后，仍然小心谨慎，所以“吉”。这一爻是说，慈禧太后借身份之便，得到了很多好处，但在时机不成熟时，行事仍然谨慎，不露声色。
六三爻：“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。”象辞：“益用凶事，固有之也。”“圭”是天子发给诸侯的信物，这一爻的意思是将所得益处用于拯救凶事，最终“无咎”。这里是讽刺八大臣在成丰临终前得到嘱托，但在咸丰死后却企图总揽朝政大权。
六四爻：“中行，告公从。利用为依迁国。”象辞：“告公从，以益志也。”六四爻阴柔无力，所以依附于阳刚之九五爻。这里是说，慈禧为了除掉八大臣，与奕诉里应外合，发动“北京政变”。
九五爻：“有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。”象辞：“有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。”九五爻阳刚中正，所以吉祥。这一爻是在讽刺上台之后的慈禧通过垂帘听政的方式操纵朝政。
上九爻：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”象辞：“莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。”上九爻位于益卦的最上面，居极致之位，可谓是损上益下到了极致，这种极其贪婪的行为遭到了天下人的反对和攻击。这是说慈禧是一个权力欲很强的女人，为了使自己处于权力的顶峰，她不顾国家兴亡和人民利益。
【本象背后的历史】
有学者称“慈禧是中国有史以来最大的败家女”。
慈禧太后，姓叶赫那拉，生于1835年。关于其出生地，民间出现了好几个版本，有的说她生于安徽，有的说她生于山西，有的说她生于内蒙古的呼和浩特，还有的说她生于北京。据慈禧家族叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧生于北京，原名“杏贞”，乳名“杏儿姑”。满人将未成年女子通称为“姑”。慈禧名字的得来归因于家中的几棵白杏树，而“贞”则有贞洁之意。
1852年，慈禧被选秀入宫。因为成丰皇帝最喜欢玉兰花，所以赐封慈禧为兰贵人。1856年，慈禧产下一子，即咸丰帝唯一的皇子载淳，也就是后来的同治帝。1857年，慈禧晋封为懿责妃。当时清朝外有侵略者入侵，内有太平天国起义。咸丰帝本来就体弱多病，朝廷内忧外患的局面令他心力憔悴。既然无力解决，索性变得倦怠起来。而慈禧工于书法，所以成丰帝在批阅奏章的时候，经常口授而让慈禧代笔。这样一来，慈禧便有了接触政治的机会。
1860年，英法联军发动了第二次鸦片战争。在形势极为不利的情况下，慈禧随咸丰帝，带着皇子载淳，一起逃往热河。1861年，成丰病逝于热河。当时的载淳年仅6岁，成丰帝临终前任命怡亲王载垣、郑亲王端华、景寿、协办大学士尚书肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛八个人一起辅佐同治帝。成丰将这八个人视为亲信，特别是其中的肃顺，机智谋略过人。
成丰帝去世后，同治即位。先帝皇后钮祜禄氏为慈安太后，懿贵妃为慈禧太后。八位大臣企图专权，而刚刚坐上皇太后宝座且权力欲极强的慈禧，怎能容忍八大臣动这样的心思呢?于是，慈禧差人提出建议，以皇帝年幼无法处理朝政为由，要求两宫皇太后垂帘听政。对慈禧此举，八大臣自然强烈反对。由于在当时的热河行宫中，八大臣的势力庞大，慈禧明白，即便是自己费尽心思，也未必能达成所愿。于是，慈禧无奈之下只好暂时向八大臣妥协。但垂帘听政、掌控实权的打算却并未消除。这个时候慈安太后起到了关键作用。慈安对八大臣的行为也很不满，于是和慈禧站在了统一战线上。慈禧的机会来了，她设下苦肉计，将自己的心腹赶回北京，与在北京的恭亲王奕诉串通。
恭亲王奕j斤是成丰的亲弟弟，按理说他应该一同前往热河。但偏偏八大臣都去了，他却留守北京处理难缠的事情。这其实是因为奕诉太聪明了，甚至比咸丰还聪明。结果，他招致了咸丰的猜忌、疏远，手中也没有实权。非但如此，肃顺等八大臣还想方设法排挤他。因此，奕诉与八大臣势不两立。如此一来，慈禧和奕{斤成了同盟战友。奕诉一接到两位皇太后的求援信号，心里乐开了花，做好了随时展开行动的准备。
就这样，“北京政变”发生了。政变的结果是，八大臣的职务被解除，肃顺、载垣、端华被逮捕，景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦祜瀛被撤职查办。随后，慈禧发布上谕，下令斩杀肃顺，命载垣、端华自尽，另外的五个则被革职或充军。至此，八大臣专权的企图被彻底消灭，慈禧和慈安顺利地坐上了垂帘听政的宝座，恭亲王奕诉也被封为议政王大臣。
慈禧掌控朝政以后也为大清作出了一点贡献。她重用汉臣，曾国藩、李鸿章、左宗棠等人的才能得到了充分发挥，轰轰烈烈的农民运动被镇压，后来的捻军、苗民和回民起义也被顺利解决;在她的支持下，清朝开展了洋务运动，军事和民用工业有了一定的发展。然而，慈禧终究是个权力狂。坐稳自己的位子才是她最根本的目的。因此，一旦改革损害她的利益时，她就会无理由地制止。
1872年，载淳年满18岁，开始亲政。但实权仍然掌握在慈禧手中，同治帝很难摆脱慈禧的干预。慈禧追求个人享乐，在当时财政紧缺的情况下，她授意同治帝修缮圆明园。1875年，同治帝去世。慈禧的侄子兼外甥载}l舌即位，即光绪皇帝：两宫太后又一次坐上垂帘听政的宝座。1884年，慈安去世，慈禧开始了一宫独裁的历史。
1883年，中法战争爆发。战争初期，慈禧以战事不利为由，将奕诉为首的军机处大臣全部革职，将朝政完全掌控在自己手中。战争后期，清军在军事上本来已经占据上风，而慈禧却乘胜即收，与法国签订《中法新约》，使大清国丧失了众多利益。1889年，光绪亲政以后，实权仍然掌握在慈禧手中，光绪帝只是一个名存实亡的傀儡。“上(光绪帝)事太后谨，朝廷大政，必请命乃行”。
1894年是慈禧六十寿辰，恰逢中日甲午战争爆发，慈禧不顾军费紧缺，一意孤行，挪用海军军费，修缮颐和园，为其贺寿做准备。朝廷有人对此提出异议，慈禧大发雷霆：“今日令吾不欢者，吾也将令彼终生不欢。”为了使自己的寿辰庆典顺利举行，慈禧主张避战求和，以尽快结束战争。后来，在朝野上下的重重压力下，她才不得已令清军迎战。但很快北洋水师就全军覆没了，清军战败，中日((马关条约》签订，日本从中国攫取了大量利益。
随后，列强聚集北京，掀起了瓜分狂潮。在民族危机空前严重的时刻，爱国志士在光绪帝的支持下掀起变法图强的运动。但慈禧以变法触动自己的利益为由，发动政变，囚禁光绪帝，杀变法人士。与此同时，北方兴起义和团运动。这边八国联军要慈禧“勒令归政”，那边义和团更是将斗争的矛头直指清政府。面对两面打压，无奈之下，慈禧玩起两面派。她一方面利用义和团对付八国联军，另一方面又派人前往使 {馆慰问各国使臣，希望停战。结果，八国联军还在继续进攻，义和团也越闹越厉害。1900年8月，来势汹汹的八国联军进入北京。慈禧于第二天凌晨带着光绪皇帝仓皇逃出北京，前往西安。这边留下李鸿章与列强谈判，并下令对义和团“痛加缴除”。第二年。慈禧发布上谕，向列强恭敬地表示要“量中华之物力，结与国之欢心”。次年，清政府与11个国家签订《辛丑条约》，至此完全沦为洋人的朝廷。
总是一味求和，慈禧感觉很没面子。为了改变自己的形象，她宣布实行新政，从政治、经济等方面入手改革。然而，那个时候任凭什么样的改革也改变不了衰亡的命运。更何况慈禧的改革目的只是“为了改变自己的形象，挽回面子”。1908年，光绪帝去世，慈禧立溥仪为帝，即宣统皇帝。随后，慈禧病逝。
纵观慈禧的一生，她是一个能力非凡但却使中国蒙受了耻辱的女人。她处心积虑，通过政变的方式登上了中国政治的顶峰。作为同治、光绪两朝的最高决策者，她通过垂帘听政和训政的方式，统治中国长达47年。她经历了五次列强侵华战争，即两次鸦片战争、中法战争、中日战争、八国联军侵华战争，见证了大清朝的衰败兴亡。
当年进宫的宫女何止千百，为何只有慈禧脱颖而出，独断朝纲，掌控国脉?应该说，慈禧有着一般人不具有的能力。她是一个权力欲极强的女人，甚至对权力有着近乎病态的追求。她的大半生都在追逐权力和享受得到权力后的快感。但历史记住的却是她为了追逐权力而制造的无数灾难。
慈禧生前为自己树碑立文，但她死后留下的那些破纸残卷却无人欣赏。在她绣满荷花的被褥上，后人看到的是斑斑血迹。她的金丝楠木棺材也成了破烂不堪的废墟。上面即便是刻满《(金刚经》，也洗清不了她生前的罪过，更不能保佑她死后的平安。
