历史悠久的四川金钱板文化

在历史悠久的中国，传统文化很多，这些传统文化也是历史沉淀的。每个国家，甚至每个城市都有自己的地方戏曲文化。您对中国戏曲文化了解多少？以下四川文化带给您历史悠久的四川钱币文化。

四川曲调，又称“大连三局”，“三才局”和“金牌局”。它在四川的汉族地区以及遵义，铜仁，毕节和贵州的其他地方都很流行。钱箱的歌词很容易理解，该段的最后一句有些挑衅。句子模式以清晰的节奏变化，每个句子中的单词数不受限制。它的歌声由资深艺人根据四川歌剧的一些高调歌曲进行处理和改良。在早期（清朝），表演的方式是“跑村田”和“拉地环”。

后来进入茶馆和书店唱歌，并逐渐传播到云南和贵州。钱板由一个人演唱。歌词是七个字符的句子或交叉句子。可以根据内容需要对其进行适当缩放，并将两个句子组合在一起。打击乐器是三片9英寸长的竹子。歌手一只手握住两首曲子的下端，上端伸展并跳动。另一只手握住一根竹子打败两根竹子。因为三片竹子上嵌有铜钱，所以被称为“钱板”。它可以播放9种不同的节奏和声音。货币发行局的传统书目包括“三个王国”，“水Mar传”，“游江南”和其他长篇“长书”；根据民间寓言，故事和笑话，还有两到三十个句子，称为“诗首”。

传统书目中有三本“购买稻米书”，它们对观众最有吸引力，分别是“吴ong聚会”，“吴松脑堂”和“吴松大殿”。著名的前辈包括杨永昌，闵桂亭，万年宽等。中华人民共和国成立后，大量的新作品出现在钱板上。代表性演员是成都的邹忠​​信。他吸收了“青排”，“华排”和“杂项学校”的长处，创新并表演了新的表演，并不断改革了钱币局的演唱艺术。重庆的唐新林，宜宾的李少华和南充的冯志国也是四川有影响力的演员。

以前称为“金剑板”，“三才板”和“金标板”。它形成于清初。早期主要是跑到村子里挖圈子，后来进入茶馆书店唱歌。歌词是由一个人演奏的，主要是诗歌或经文，用方言唱歌，易于理解。它的人声是根据一些四川歌剧《 Qupai》和四川民歌创作的。钱板由菲比竹子或竹子制成，共3件，每件长30厘米，宽3.3厘米，厚约0.5厘米。其中两个嵌有小铜币或金属片，因此被称为“钱币板”。它可以发出9种不同的节奏和声音。其学校分为“花学校”，“杂学校”和“清学校”。

“华派”棋盘风格活泼生动，眉毛和动作灵活自由。 “ Zipai”唱歌的长度不受限制，不受节奏的限制，可以唱一段，说一段，说话时唱歌； “ Qing”，“ Pai”非常重视字词和发声，这些词是圆的，细腻而准确的，并且线腔中不应有任何虚构的结尾音，例如“ La”，“ ha”和“ Yah”，而且性能也不大。

演出的曲目包括“吴松翠辉”，“盲人的算命”，“善人”，“绕口令”，“十八陷阱”，“真相”，“小菜搏斗”等。 1949年，著名的钱币艺术家邹仲欣，在吸收了各种艺术流派的力量之后，继续进行创作改革，演出了《两对》，《陷阱》，《通量大富翁》，《洪湖凯旋》，《两人老太太》。枪”，“偷鸡”等。

邹忠新，四川安岳。四川省钱局表演高手。他年轻时就从老师那里学习艺术，并从14岁起就在成都饶舌。中华人民共和国成立后，他先后担任成都曲艺队副队长，成都曲艺团副团长和艺术总监。 ，中国曲艺家协会四川分会副理事长。中国民主同盟联合会。他擅长演奏《吴Song传》，《岳飞传》，《乾隆游江南》等剧目，并撰写和演奏新书《豪华之心》。 2006年，他在中国民间艺术牡丹奖评选中获得了终身成就奖。