风水学术的发展简史

中国人民在地理地理上很早，“当古代时，人民越来越少，而且人民都是渐进的蛇。”在危机的自然条件下，人们首先将树木作为巢，后来了解自然的自然和转变，首先转化生活环境。大约67,000年前 - 半村村网站，“网站选择不仅仅是发达的诽谤，特别是河流...远离河流，它更多在春天。”西安中途位于渭河河上方，河流河上方，高温和，土壤肥沃，适合生命和填海。

风水学者的简单历史

在尹州时期，已经有文字。例如，周王刘刘刘致服，他亲自幸存下来，“风景进入门口，尹和杨，帮派，”歌曲“，”歌曲“，”歌曲，“战国和前秦时期，在冯水理论的形成期间，司马谦“历史记录，紫素子紫川”含有：战国秦辉王毅弟弟，童年，被选中在渭南章节，预测：“经过一百年老了，就是当有一个曼波墓。“到汉兴，长乐宫殿在东方，西方没有引擎盖。反映了家庭的选择法和死亡居住。秦朝朱贤涛的“搜索”已成为风水理论的重要组成部分。

在汉代，人们互相协同合作，并形成了中国宇宙整体框架的独特理论体系。这一框架是风水的理论基石，这对风水的应用和发展尤为重要。它使风水从以前使用的机器活动的房子，房子的机械活动，升华到理论阶段。在魏和金朝时代，风水理论逐渐改善。例如，郭伟的“殡仪馆”在风水理论中一直是“经典”。与此同时，他也有“葬礼技巧”。当时，风水也很高，如服用马，实验，同样的，与世界一样，据说他通过了母亲的坟墓，“易思”。人们问道：“树木已经消失了，有很长一段时间，纪念碑很漂亮，没有好处，宣武藏头，沧桑，白虎，素崎哭，四个罪行一直准备，法律是一种歧论。 “

在唐宋时期，风水普及最突出的是“殡仪”的普及和广泛使用指南针。 “青海”的诞生使风水成为一种独立的理论，以形成某种体系和类型。这是由历史环境和当时科学发展决定的。在唐代结束时，李翔，李伟峰和他的儿子作为“天文大象”，“达弱势”，李伟的负责任的“金舒”，“舒舒”，“舒舒”等，全部天文书等天空中的大星座已经详细描述，风水的教派对应了天堂和地球。在地理中，促进了调查山地地形的热情，促进了风水的理论在山地地形调查中的应用。

明清时代，风水已经发展到极端，风水活动和私人和王室。刘鲍文，明代，是风水的大师，他对风水的影响很大。在后期的帖子中，江大宏在杨恭士的地理风水的基础上开发了一个新的阶段。 “地理辩证词”是现代风水理论的经典作用。

从基本上，冯水已经生产了生活和农业生产的需要，其理论来自人民长期观察自然地理环境，因此他们的理论和应用已经过了长期练习和证明是科学的。 。