袁氏的郡望堂号
县名是县名和县名。术语“ junwang”是“ jun”和“ wang”的统称。 “县”是一个行政区划，“ wang”是一个著名的家庭，“ junwang”在一个区域中一起用来表示一个著名的家庭。
大厅号，最初是指大厅和房间的名称。展馆号是家庭门户的名称，是家庭文化的重要组成部分。同姓的人们习惯于崇拜他们的共同祖先，他们的名字刻在祖庙和家庭庙宇的牌匾上。因此，寺庙的名称也包含祖庙名称的含义。它是家庭出身和血统的标记，区分部落和部落。文化中用于宣传祖德和敦宗木氏族的符号和标志；它是寻根意识和祖先崇拜的体现。
因此，礼堂名称就像县长一样，是中国姓氏文化中的一个独特类别。这也是中国人在寻根时必须首先熟悉的概念。
县
陈军：
秦朝建立了陈军，并由陈县（今河南省淮阳市）管辖。西汉时期的淮阳王国，东汉时期的陈王国，在皇帝奉献时都改为陈郡，而陈县（今淮阳）被平等统治。隋唐时期为were州怀阳县。元氏族是陶土一孙志之所望。
汝南县：
汉代时，该县在上蔡（今河南省上蔡西北）建立和管理。东晋统治宣湖市，今属汝南。在隋唐时期，汝南县为蔡州（原禹州）。元氏家族是陈俊元氏家族的分支，其始祖是元安。
河南县：
汉代有河南县，即秦三川县，辖洛阳（今河南省洛阳）。隋代有禹州的河南县，唐代有罗州的河南州。它的管辖范围远小于河南汉县。元是路，明是府。
彭城县：
今天指的是江苏徐州。据说姚明在这里把彭祖称为伟大的彭氏族。秦设立彭城县。在西汉末期，楚被认为是彭城县，在彭城（今江苏省徐州市）辖。东汉建彭城州。从现在开始，彭城县或徐州将统治彭城。彭城县在元初被废除，并合并为国家行政机构。这个袁氏家族来自陈军，仅次于袁胜。
东莞县：
高祖皇帝在西汉高祖第四年（公元前203年），在秦朝，胡肃等地建立了东光县，并在河北东光管辖。
京兆县：
在汉代，靖朝因，左凤仪和尤扶风是三个助手。魏国重建景音县，“尹”成为知府。在唐代，永州被命名为京兆府，并建立了京兆音。所谓的京兆首先是指首都及其周边地区，在长安（今陕西省西安）被统治。金元在陕西设立京兆大厦（路）。这个“京兆”与建都的地方无关。在民国时期，顺天府改为京兆府，辅音为京兆印，与金朝以前的“京兆”含义相符。国民党政府成立后就被抛弃了。
华阴县：
这个春天和秋天的季节。汉高祖八年，华阴县设在华阴县，故名华山北麓。今日在陕西省华阴县辖。
太原县：
秦汉太原县由晋阳统治，晋阳位于山西省太原市西南。隋朝时，金阳改为太原，金阳与太原在同一城市成立。唐太原的府邸也在这里。宋太平天国初中的太宗，改州为太原府，迁至阳曲（今太原市）。自明清以来，宋，金河东路，河北北路和省会都从这里来。
yang阳县：
yang阳在古代是皇帝山。春秋时期魏蜀迁此。它位于河南省Pu阳市西南，古老的黄河南岸。汉魏时期是东县的治所。晋建built阳州，改称Pu阳县，并统治了古代Pu阳。北魏时期将Pu阳县的公署迁至Juan城（今山东省Juan城北部）。隋唐时期，Pu阳县位于Juan城。五朝梁金嘉禾奋战，金王李村助建德胜二城。后来，德胜北城更名为Pu阳，它位于黄河之滨。该地区是河道频繁变化的地方。宋金时期，黄河干流向南，Pu阳远离黄河。
陈六军：
秦朝时期，该县由河南省开封市东南部的陈柳市管辖。世代相传。 1957年合并为开封县。在西汉时期，陈留县统治着陈留县。北魏统治均邑，隋唐为were州陈留县。
襄阳县：
在东汉时期，建立了该县，其统治地在襄阳（今湖北省襄樊）。隋唐为襄州襄阳县。宋是襄阳府。元转移。明清仍是家。中华民国废除政府。这个袁氏家族来自袁安之后的汝南县。
伊春县：
zhou州始建于隋代，治宜春（今属江西，汉代宜春，金代宜阳，隋代恢复原名）。袁才是路。明清时期有元州府邸，民国时期有废府。今治于江西省宜春县。
馆号
陈俊堂：宜旺理堂，又名陈国堂。
汝南堂：宜旺理塘。
彭城塘：宜旺立堂。
襄阳堂：大厅充满希望。
河南厅：宜旺立堂。
井兆堂：宜旺理堂。
太原堂：宜旺理堂。
yang阳厅：宜旺建厅。
陈留堂：宜旺设立大厅。
宜春堂：宜旺理堂。
华阴堂：宜旺理塘。
东莞堂：一望里堂。
沃学堂：元安在东汉时不是官府，他住在洛阳，很有名。一个冬天，洛阳命令毛雪去看望他。他院子里的雪很深，洛阳玲要求他的随行人员扫一扫，然后进入袁安的房子。元安was缩在床上，冷得发抖。洛阳玲问：“为什么不向亲戚求助？”袁安说：“每个人都没有美好的生活，在下雪天我怎么能打扰别人呢？”洛阳岭钦佩他的美德，并称他为小莲。这就是禾学堂的由来。
寿正堂：元安严谨，后来成为楚县知府。当时，楚王叛逆，牵连数千人。袁安处理此案时，他审问明明并释放了四千多人。后来窦氏家族的亲戚不擅长权力，袁安则保持直立不屈，故又称守正堂。
槐初堂：需要补充的信息。
魏泽堂：需要补充信息。
捷之堂：信息需要补充。
揭江堂：需要补充信息。
杰志堂：需要补充信息。 （星座）
宗臣堂：需要补充信息。
