你有坐相吗？
我国是礼节传统的国家。在远古时代，礼节在四个方向上受到邻居的称赞。在中国，我们不仅要注意站立，饮食和坐姿。那么什么样的坐姿是正确的呢？你坐吧什么？让我们看一下具体分析并进行比较。你坐下吗
你坐下吗
“静坐”-古代最礼节的坐姿
古代的“坐着”不同于现代的“坐着”。在秦汉以前，“坐”的概念比较广泛，“坐”，“待”，“跪”，“崇拜”都属于坐着的范畴。这是当时最隆重的坐姿。 “坐着”也称为“坐着”，“直立坐着”和“膝盖坐着”。成语“坐直”中的“坐着”是指这种坐着方法。
静坐是早期最体面的坐姿，即坐在膝盖上，平放在小腿上，臀部紧贴脚后跟。根据研究，坐姿起源于众神用来放置祭物的特殊姿势“尸体坐”。这是一种权威姿态。当时，贵族或有身份的人都采用这种方式坐在公开场合。
“坐着佛经和站立的东西，重量还不错，但是脚不会掉下来，看着平衡，说佛经坐着，稍微低头看着贵族的膝盖，说坐着，抬头谦虚地坐下，看看那不寻常的内部被称为庄重的坐姿，丢下头，放下肘部。”用今天的话来说：坐直身体，不要使小腿长而短，也不要触摸脚底。如果两只眼睛在同一水平线上，则称为“井仔”。头部略微降低，双眼盯着对面的尊贵者的膝盖，这被称为“尊敬的坐姿”；如果您低下头，眼睛距离您的侧面不超过几英尺，则称为“郑重坐着”；当您跌倒时，甚至您的肘部也下垂，这被称为“坐下”。
除了在固定情况下使用“坐便法”外，对于与当今公交旅行类似的骑行行为也有特殊要求。在秦汉之前，乘车的人分为“坐骑”和“站立骑”，即坐着和站着，分别受“乘车能力”和“站立车”的限制。
“吉哲”-古人最随意的坐姿
在先秦时期，不能随意坐着或坐着是对礼节的无知。孔子的老友袁扬因坐在周围而被孔子责骂。有一次，袁扬张开双腿，等待孔子，即“袁扬一图”。据《论语·先闻》说，孔子当场生气。他with着拐杖打到元阳的小腿上，大骂道：“孩子不是孙子，长而没有叙述，他们老而没有死，是小偷。”这可能意味着您从小就从未了解过礼节，长大后就很浪费。当您变老时，您会浪费食物，这是一个坏主意。
“蹲”表示脚和臀部的脚底在地面上，而膝盖则抬起，这表示“蹲”。坐“吉哲”的方法是什么？清朝的段玉才在《说文解字注》中说：“ J着坐在脚上，脚伸在前面。”这意味着腿部被拉伸成八字形。 ，看起来像一个簸.。原始土壤中的“野蛮人”应该处于这种坐姿。
“双手坐着”-古代女性的坐姿反对“走出去”
蹲法，蹲法和蹲法都很容易暴露下半身，而伸直双腿的蹲法尤其容易“下车”。孟子曾经见过孟子的妻子，她的双腿像这样张开，几乎“休息了”。
值得一提的是，这种坐姿不只是“昏倒”和无礼的问题。如果有人坐下来看到这样的人，那简直就是对他人的侮辱。用“历史记录：高祖本治”的话来说，就是“不宜看老人。”在得知秦的刺客失败之后，景科“靠在柱子上笑了，但是却责骂着。”
女人如何坐着而不失礼？您可以从“女”这个词的来历中知道。 “女性”是象形文字。从甲骨文和小专的性格来看，这是一种坐姿：膝盖在地上，臀部在脚上，双手交叉并向前悬挂。 “双手坐下”不仅可以防止“徘徊”，而且类似于“女”一词。 “母亲”和“后妃”也是坐姿。这是当时女性最优雅的姿势。
“坐着坐”-汉末最新的坐姿
今天的床似乎是一种卧铺，但在早期，它的第一个功能就是坐着。徐慎的《书文解字》说：“床，你可以坐在床上。”在椅子还没有出现并且很流行的时代，古老的房屋主要坐在床上或垫子上。这种床也叫沙发。沙发基本上与“坐在地板上”相同。它仍然落在膝盖上，高跟鞋放在臀部上。但是，魏晋以后，由于“胡床”的出现，坐法也发生了变化。
所谓“胡床”是一种简单的折叠椅，以西域胡人的介绍而得名。宋代的陶谷在《清逸路》的“小瑶席”部分说：“胡床转过脚，穿凳子坐下，来回转身，只不过一斤而已。”坐在床上的姿势与现代人相似。传统的坐姿方法非常相似。古人称其为“坐着坐着”，这是当时最新的坐姿。
“坐宫”-宋代人民处于最高境界
五朝以前，虽然出现了“胡床”，“坐脚坐着”的情况并不少见，但“坐地”仍被认为是一种高贵的坐姿。例如，在唐代画家阎立本的《脚印》中，唐太宗李世民仍然盘腿而坐，而不是“坐下来”。
然而，由于“坐下来坐着”的流行和流行，传统的坐着方法还没有完全消失。相反，它被认为是保持健康和健康的一种手段。宋朝甚至把“坐”到了一个境界。据传著名的“二十四节气坐宫图”是宋代著名的“睡宫”大师，道家陈T创作的。根据12个月内24个节气的变化，采用不同的坐姿以达到健康的目的。由于陈T曾经被冠以“西夷先生”的头衔，因此在世界上也被称为“陈西夷坐功图”。
这种“坐姿锻炼”实际上是古代丹族提倡的“内心炼金术”，也受到后代健康主义者的推崇。明代保健专着《遵圣八笔记》的作者高Ling曾积极倡导“坐锣”，并编纂了陈Tu的坐锣画。需要说明的是，这种坐姿与佛教的“冥想”是有区别的，即“穿越”与“冥想”。
