观音圣像开光庆典美篇(佛光寺开光大典)
耗资8亿修建的三亚最著名观音圣像如今怎么样了?
佛教传入中国已经拥有2000多年的历史,是中国影响力特别大的一个宗教,深受部分民众的欢迎和喜欢,因此在漫长的演变中,为了传播信仰,大量的佛教建筑被一一建设出来,而经过多年时间,如今也有着不少的佛教建筑保留下来并流传到了今天。它们不仅仅收集着人们的信仰和愿景,更是在当下旅游业繁盛的年代中还成为了旅游业发展的契机,吸引着游客香客前来旅游,带动着地区的发展。就比如少林寺,普陀山等地就是这样的一个体现,所以为了地区发展,有一些地方也会搭配当地的佛教氛围而修建一些比较独特的建筑,就比如在三亚这里,就有着这么一座宏伟的建筑。
三亚是海南省的地级市,古称崖州,也叫做鹿城,是地处于海南岛最南端地区,紧邻陵水县,乐东县,保亭县和南海的一个城市。而这个国家因为地处于独特的热带南海之滨,所以也就拥有着十分出色的热带海滨风景,在多年的发展中,还成为了国际旅游城市,有着“东方夏威夷”的称呼,很多游客都会前来这里体验沙滩海上娱乐,来这里欣赏海岛风情,品尝海鲜和欣赏民族风情,不过三亚的旅游资源其实并不仅仅如此,除了这些以外,这里还有下一个独特的称呼,那就是“南海观音道场”。
观音菩萨是佛教中一个很重要的人物,拥有者众多妙容,有着慈悲为怀的心怀,所以特别深受民众的喜欢,而在神话故事中,它的道场就在南海,因此距离南海最近的三亚也就成为了人们认为的圣地,因此在1999年,南山寺被批准修建后,也就有人提议建设一尊海上观音圣象,经过多年努力和筹资,1999年,南山开始建设“南山海上观音”,经过民间筹资后的8亿元,耗时6年后,南山观音像正式落成,成为了三亚的地标性建筑。
建设这样的一尊雕像是一项世界级的盛事,南山观音圣象比自由女神还要高15米,是世界上最大的白衣观音造像,也是世界上最高的观音像,是钛合金材料敬造,屹立在南海边。只不过这个世界级,世纪级的佛事工程,其实一开始却充满了批评,因为那个年代的8亿元比较多,很多人就认为建设这尊雕像是浪费钱的,并不值得。而时间过了这么久了,如今怎么样了呢?
事实上,观音像发挥的作用还是很大的,所以很大程度也改变了,人们对它的看法。目前观音雕像成为三亚著名的地标,是附近南山旅游区的重点地带,吸引着很多游客纷纷专门前来旅游朝拜,虽然是免费的,但带动了当地的地区发展,作用是很大的,其次的话,这尊雕像也如同一个“保护伞”一样保护着众人,给三亚人带来了心理的莫大支持,所以很多人都对海山观音像很是赞叹,认为它建设得特别值得。
我想请观音怎么请?
买回家之后.因为那时家里没有多余的空房间来设置佛堂.就将观音像摆在客厅的柜子.找个空位安放.也没遮掩.更别说供奉祂.当时只是把祂当成艺术品来看待.直到几年之后有了多余的空房间.我才设置佛堂.佛堂的主位是由西方三圣的画像裱褙加框而成.然后再将那尊观音从客厅柜台上请到佛堂的主位上.于是乎我才正式供奉那尊观音.2.第一段是讲我供观音的因缘与经验过程.现在是讲你所提的问题.观音像可以从任何地点.佛品流通处或商家选购.只要来源正当合法.就可以.观音的材质金质.银质.铜.铁质.抑或玉石.木质..等等都行.以荷包能力所及为准.大小体积则要适中(建议是高度在25公分至45公分之间).供奉或请购观音像跟人的性别.出生八字毫无关连.也跟年龄没任何关系.3.请购回来的观音像.开不开光都无所谓.如果你觉得不用开光.拜得安心.那就不开光.如果你觉得开光之后才会安心.那你就去开光.哪一种方式能让你无所挂碍.就采哪一种方法.若是要开光则请去佛寺由出家法师加持开光..或请法师到家里来开光(都要花钱).请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的物件,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。(圣严法师的开示)
观音故里的四川遂宁
在民间传说中,最著名的是南海观音。她的来历很简单:相传唐大中12年(858),日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日,途经普陀山触礁,后几次欲行,均为风所阻,只好在潮音洞留下圣像,建“不肯去观音院”供奉观音,后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场,成了国际朝拜、国际旅游的热点。
观音,四川遂宁人,在四川遂宁广德寺,在《广德寺志》351页,明确记载有这样一段文字:相传很早以前西域有个劫国,劫王叫庄严,夫人叫宝应。他们过着游牧生活,后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿,分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。
中国佛教的四大道场,多数有人格神的传说,如安徽九华山地藏王菩萨道场,就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国,入九华山修炼,贞元十年(794)无疾而终,被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像,据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺,晋代始建.就名普贤寺,应与寺僧传说有关,只无史迹可考,但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场,也有人格神的传说,它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。
遂宁广德寺始建于汉,兴盛于唐,由克幽禅师开山阐教,后克幽于唐贞元三年(787)圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中,人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说:克幽肉身塔“遭会昌毁灭,塔圮成池,白莲化生,……山谷之间,光相环绕……观音圣像仿佛其中,相国琅琊公掘寻灵迹,得钩锁骨如紫金,此皆观音大士化身,复为建塔,立殿其侧。川县僚属,僧道士女,无贵贱老幼,倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。
清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称:“本寺历朝敕建,为观音大士道场,四众归崇、功德壮龙天敬仰,六和僧集。”
更具权威性、史据性的是:宋真宗大中祥符四年(1011)正月,敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”,并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗,现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。 民间对观音的朝山进香活动就更为火热,形成了历史上经济活动、文化活动、民俗佛教活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道:“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首,……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说:‘观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修到灵泉寺,二姐修到广德寺,只有三姐修得远,修到南海普陀山’(按:此民谣似儿歌,三岁孩子都会唱,也有末句为‘只有三姐不会修,修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生,六月十九得道行,九月十九把莲台登’。这些顺口溜,她倒背如流,既然观音不是外国神,仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙,那么,到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音,一睹菩萨真容,就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天,32岁的母亲,经过熬更赶夜纺线织布,积蓄了微薄的朝山经费之后,约集了一群拜佛婆婆,带着9岁的我,前往遂宁朝山,路上绝不吃荤,因为吃荤必然杀牲,有违佛教教义;谈话不能涉及男女关系,因为这是对观音的不敬。为了防御邪恶的袭击,她随时暗诵着:‘金刚经,出门头顶观世音。八大金刚前引路,四大天王两边分。邪魔妖怪若到此,一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆,还有三台县景福院的善男信女,组成了大约300余人的朝山队伍,扛着朝山进香的大旗,敲锣打鼓,十分热闹壮观;西充县等地的佛教徒也成群结队,敲着独具地方特色的锣鼓声:‘请狂,请狂,请请狂……’由于一路都是朝山进香的人,并无一个歹徒来捣乱。”
这种口头承传的历史文化遗产代代相传,明席书撰《广利寺记》言:“克幽塔在观音殿后,殿塑观音,即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”(《广德寺志》自编版)。据释义观《广德寺历史沿革》记:“广德寺自唐迄今,千余年来,几经兴替,均由僧侣募化扩修,结好于东亚邻邦,明清以来,香烟旺盛,每年春季,香会期间,全国各地,海外侨胞、友邦,前来礼佛进香者络绎不绝,每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅:“生意做了二月香会节,关上门也可以吃一年。”
举办香会时的内容,县内外商业团体,都参加朝会。有用灯泡扎亮龙,丝绸扎彩龙,还高扎亭台,人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装,骑高头大马,名为“摆马”,还有技术高超的高跷表演,晚上各种花灯、彩龙,绚丽辉煌,真是“火树银花不夜天”,白天黑夜在通衢街道,观者如织,直达寺前。有时还举行雕塑展览,龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。
丰富多彩的民间音乐艺术,吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛,真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流,灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。
这样历史悠久的文化经济活动,在现在来看是符合联合国教科文组织1997年公布的“人类口头与非物质文化遗产代表作”的“神话传说、祭仪、习俗”的定义范畴的;也是符合我国最近新拟的中国旅游资源系统归入“人文景会”的“抽象人文吸引物景类”(其中包括“民间传说景型”、“历史寻踪景型”……)的定义范围的。
观音湖地处遂宁市老城区与河东新城区之间,湖泊水面面积约1.4万亩,传说因观音菩萨在此显圣而得名。观音湖风景区雨量充沛、气候宜人、群山蜿蜒、湖清水碧、景色秀美,是旅游、避暑休闲的佳境,是遂宁市的重点风景区,自然、人文景观十分丰富。两倍于西湖的巨大“观音湖”和数个河心岛,展现出城中有水,水中有城,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”西部水都的独特景观。
我需要一篇关于遂宁观音文化或佛教文化知识的作文
观音是最富有中国特色的菩萨,是我国众多民间传说的重要角色,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上,逐步形成了最为知名的中国三大观音道场,海内外信众、游客纷纷前往朝觐。三大观音道场之一:南海观音——普陀山 普陀山全国著名的观音道场。唐大中元年(公元847年)有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年)日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,屡现瑞相,信众求拜,灵验频显。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。” 普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。三大观音道场之一:观音故里——广德寺、灵泉寺广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙,相距仅3公里,都为著名的观音道场。遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修行在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山”的传说。广德寺、灵泉寺作为观音的道场,香火兴旺,声名远播,被民间誉为“中国观音故里”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会,其规模全国罕见。周围数省及周边六七十个县,甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香,人数近百万人。广德寺开山鼻祖克幽禅师,按敦煌文献中佛教经典《历代法宝记》翔实记载,系禅宗在蜀地派系中的第五代传人,是唐中宗的孙子,武则天的重孙。克幽禅师佛学精妙,两度被引入宫讲经说法,被封为护国禅师。广德寺曾主领川、滇、黔三百余山,获唐、宋、明朝皇帝十一次敕封,被誉为“西来第一禅林”,有全国罕见的珍贵文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一枚及明朝皇帝所赐的“敕赐广德禅寺”玉印一枚,代表着各朝对广德寺观音道场的皇权确认。同时,遂宁是中国“观音故里”,更得到了中国佛教界认可。广德寺前山门的牌匾“西来第一禅林”、灵泉寺前山门岩壁上的“观音故里”是中国佛教协会前任会长赵朴初亲笔题写;广德寺莲花广场入口牌坊所书的“观音道场”四个禅味十足的大字是原中国佛教协会会长一诚大和尚所题。2008年,中国文联、中国民协命名遂宁为“中国观音文化之乡”。广德寺建筑面积约8350平方米,园林面积约18万平方米,其宏伟规模,堪称西南第一。全寺以“大雄宝殿”为轴心,呈三列纵向分布,从山麓至山顶,共有殿宇九重,亭榭26处,主次分明,左右对称,具有宋代建筑布局风格。三大观音道场之一:海上观音——三亚南山海上观音位于海南三亚市南山风景区,1993年中国国务院宗教局和海南人民批准兴建南山寺,并在寺前的海中塑108米高之观音圣像。此像由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建,三尊化一体,巍峨壮观,实乃世界造像之最。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富,被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。中国佛教协会赵朴初会长欣然为圣像题名——“南海海上观音”。1999年,农历九月十九日,南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时6载,于2005年4月15日建成,2005年4月24日(农历三月十六日,准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。海上观音由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成,高度108米,耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝,采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。观音金身由200多片平均厚度1.2毫米的金片经手工敲打成型,再焊接而成。由于运用了不同的工艺处理方法,从而使金像产生了不同的色彩与质感。海上观音比自由女神还要高15米,所以海上观音是世界上最大的石像了。观音圣像一面是手拿莲花,另一面是手拿金书,还有一面是手拿佛珠。为正观音的一体化三尊造型,宝相庄严,脚踏一百零八瓣莲花宝座,莲花座下为金刚台,金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连,并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园,共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区
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佛光寺在哪里
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,位于山西省五台县的佛光新村,距县城三十公里。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元 857年。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。