2023年祭拜太岁祭文（2023年太岁符）
拜太岁怎么写
一般拜太岁可粗略分为三类：
1、选择往大庙参拜
进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——•首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：•先向六十太岁的统领上香；•向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；•再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；•然后逐一向其余太岁上香；•最后将太岁衣化掉。
2、 选择往细庙参拜
因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——•到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；•在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；•向庙中的太岁上香参拜；•将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；•最后化掉其余衣纸。
3、 选择在家中自行拜祭
不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——•在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；•将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；•以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；•最后将衣纸化掉。 不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。 “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
拜太岁怎样写
首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：•先向六十太岁的统领上香；•向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；•再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；•然后逐一向其余太岁上香；•最后将太岁衣化掉。
拜太岁怎么拜
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
网络安太岁的方法
除了传统的安太岁方法之外，目前还延伸出一种网络安太 岁的方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制，可以在 农历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁，也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
本命年怎么拜太岁?
女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
希望可以帮到你
怎样拜太岁
一、寺庙拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1、到就近的道观请太岁符。
2、日期在农历正月初八或正月十五。
3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。
4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。
6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
谁有 家祭文 的例文 我急求 ···
家祭文
维
公元二00七年农历丙戌岁季冬月上浣之十日 斩衰哀子：水和、冬长、新初、国祥 佑系合家等有服之人 谨以香烛束帛、鲁酒、粗肴等不腆之文 谨奠于吾母邹氏老孺人 跪灵前日：
呜呼，吾母生于庚午年八月二十八日卯时醉于丙戌岁季冬月上浣之三日已时,享年七十六春.
呜呼，老天呀，人老犹如风前烛，又似瓦上霜，风前之烛不久亮，瓦上之霜怕太阳。慈母别尘，儿媳孙辈几痛惨，忆慈亲，一九四九年与严父结为终身伴侣，正当解放时期，母苦难堪，小媳妇操持家业，辛苦备偿，纺纱做布，蒸茶做饭，洗衣浆裳，日日如常，祖父祖母跟前几多孝顺，公公姥姥病痛，全心护理，曾无怨言，我苦命的娘呀，我慈善的娘呀！
我今哭娘，诉娘亲，勤俭持家，历年操心，劳碎心机，八次房屋建造，可想而知，何当辛酸。家中之事，总是安排得有条有絮。每天清早起来，总要泡杯神茶给我们，在家里特困难的时候，早上还要起来摘辣椒然后背到洞阳市里去卖。每逢初一、十五，总要 求神祈福，母亲终天忙家务，带子女，晚上还纺纱，夏天，为了让我们睡得舒适，为我们扇风驱蚊，我们出门在外，唯恐我们出事，还要拜神求平安，然后站在马路边上盼着我们的归来。从简而泣，娘呀，您累了，想了，苦了呀！
痛忆娘亲，生儿育女，携护孙辈更让儿痛之。九胎儿女降生，当想十月怀胎，苦不堪言。老大已去世，病痛几多，操心抱养，老天无眼，娘父十几载操劳，负于东流，大哥他一命呜呼。皆时父母痛切心肝。五五年，生我姐，父母视为掌上明珠，尽心抚养，教读婚配张宗儿女双双。五七年，又生我水和，届时，父母是几多欣慰，劳心抚养，在八岁那年，病緾儿身，胸骨生虫，父母为时好急人，到处求神拜佛，寻医求药，劳碎心机，几个月疗治，毫无好转，而后又只好动手术，届时的父母，想起儿的病情，需要大量的费用。父母沥尽心血，千方百计，为儿诊治，我术后是您日夜陪护我，想方设法，为我补充营养。功夫不负有心人，在父母的全心操持下，我终于战胜了病魔，恢复了健康。娘啊，操了心，好可怜！
汪汪眼泪好伤心，想呀，哭啊，忆得娘亲不多年，又接年生冬长，翠华，翠姣，新初，国祥，可想而知，十个月的怀胎苦。慈亲啊，您好苦啊，从此家庭人口历年增加，抚儿育女，教读婚配，携带孙辈，农田耕作，操持家庭内外，呕心沥血，产苦备偿，妈妈，娘亲，您累了，苦了，儿心哭碎，难报春晖！
吾母友善邻里，与亲戚邻居和睦相处，从未与他人红脸争吵 ; 她一生大慈大悲，到处施恩。想当年过苦日子，亲戚朋友谁家有困难，她总是想方设法给予救济补助。想我母，卧床临榻之际，还要我夫人多准备点零钱，准备年初随时给予那些要施舍的人。我苦命的妈啊，阎王瞎了眼，错把生死簿乱勾圈。我这样的好妈妈哪里找啊？我喊天天不应，叫地地不灵啊！！！
呜呼，哭一声我的妈，眼泪滚滚，喊一声我的祖，珠泪涟涟，想我的妈呀，一辈子任劳任怨，想我的祖一生平受尽磨难，妈抚育儿子们恩重如山，到如今不见妈你在哪边。青山望断情难断，海水流干泪不干，日落西山犹再见，水流东海不回转，这一回有去无来路。妈呀妈，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。世间若有救母药，我们子女哪怕上天下地也要为你找！在所不惜啊！
话长纸短难尽叹，望你丢心落肠快赴天堂，望我的妈在阴司有耿有验，保佑你的儿孙女们清吉平安，生意兴隆，工作顺利，万事如意。望我的妈在阴司有灵有验，望我的妈快登极乐天享幽闲。妈差什么，与儿女们投梦决定给妈送来，凡是逢年关与生辰给妈烧钱，从今后要看妈，只有照片，从今后要看妈，只有衣衫，从后要想与妈来相会，除非南柯梦里间。号泣祭奠，难诉衷肠！愿母亲九泉有灵，保佑我 家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿妈妈神赴瑶池，来听来尝。妈妈，你安息吧 ！呜呼哀哉！
伏维
尚享
