面相的书哪几本最好(面相看人图解最好的书)
有哪些面相书可以推荐?
《观相知人》《麻衣神相》《刘氏相法》《冰鉴》《周易》。
相学要追溯起来可考的应该是周朝,嗯,那个年代有很多巫祀。我不能说完全是迷信,但在历史的长河中,很多东西都容易变味。而且相学分学术派和民间派。学术派的不爱招摇,民间派的是要靠这门手艺吃饭,所以流传的比较广的应该是民间派。
书籍的注意事项和重点须知:
书籍是人类进步的阶梯。一个渴望看书的人与一个累得想看书的人有天壤之别,把一页书好好消化,胜过匆匆阅读一本书,读书要从易到难,再从繁到简,书籍是朋友,虽然没有热情,却非常忠实一切书都是为帮助你思想,而不是为代替你思想而写的。
一本好书应该能让你增加许多经历,看完是稍微有点累,因为你读书时过着好几个人的生活,优秀的书籍像一个智慧善良的长者,扶着我一步步前行,使我逐渐懂得了世界,书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像小鸟没有翅膀。
以上内容参考:百度百科——书籍
初学风水,看相,看什么书?
五术玄学山医命相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相,手相面相相比之下会比较容易上手,不是说它很简单而是说相较于其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来,用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你,这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频,很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好,以免误人误己,要知道失之毫厘差之千里,一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这些知识,你若是能够认真的好好学习,我相信你一定会受益匪浅。
心正最重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的,如果可以最好是能把他背诵下来。
希望对你有帮助。
有哪些面相书可以推荐
爱好面相,看楼下说的那几本书均可。
如果想精研,那就要广看群书,这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平,还需
要有丰富的经验,这就像一个医生,如果只
是刚毕业的博士,理论知识肯定不缺,但实
际临床经验匮乏,那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得,那只有采纳才能
告知了。
算命看相的书
算命是包括很多种的,不只单单的看相这一种
算命包括四柱八字算命,紫薇斗数算命、六壬算命、六爻算命、奇门遁甲也可以算命、还有手相算命,另外一个就是你说的看相算命,对于算命这些年来我也研究了几年时间,不说多精通吧,基础的东西还是算略懂的,学这些要有耐心和毅力,而且要看你选择哪一门算命去学,我把各门算命的书籍都列举了出来
这些算命书一般也是不容易找的,估计里面的很多算命书你听都没听说过,其实如果你要是知道真正的算命玄学秘地 易半仙 神奇之所在的话,那么你就不会这些算命书籍在哪找而烦恼了
算命书籍目录:
1、看相、手相算命类
《相面算命真相]》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符》
《相学实战》《中国古代算命术》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》
《相学绝学:惊天眼》 《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
2、奇门遁甲算命类:
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》 《奇门金章(玄机赋)》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《奇门主客概论》 《奇门遁甲统宗大全》 《奇门遁甲元灵经》
3、紫微斗数类算命:
《华山钦天四化紫微斗数飞星》《斗数秘仪下厨房(合并版)》 《紫微斗数论命详批》《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》 《神妙玄微紫微斗数》
4、大六壬预测算命类
《六壬仙师法》《六壬军帐神机》《六壬通天》
《大六壬秘本》 《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》
《六壬存验》 《大六壬玉藻金英》《大六壬金铰剪》
《大六壬管辂神书》 《大六壬类集》《六壬大全》《大六壬心镜》
5、六爻预测算命类:
六爻算命的精华在古籍中很多,其中最经典的莫过于《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》这七本古籍。
6.八字算命类入门书籍
《三命通会》《八字断病》《一掌经》《命学精粹》 《渊海子平》
《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》《四柱测疾病一语定位法》
《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《盲师断命秘诀集锦增补》
《八字大全》《八字命理真传》 《民间盲师八字》《算命100法》
从现代的风水学上看,请问哪一派是最好的?
赣州三僚是中国风水文化第一村,自唐代以来,杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说,聚徒传艺,创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。
三僚风水,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。虽然时过境迁,物是人非,三僚风水依旧保持着极大的群众基础,和广泛的社会影响力。
杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主,开创了后世风水中的“形法派”,因传播地点首先是在江西,故又称“江西派”,虽然杨筠松是提倡形势之说的宗师,但这一派并不完全排斥方位,与强调“理气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的理论主要是针对阴宅的,但阳宅也常用之。
“形势派”的主要成员大多是饱学之士,雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在,并触类旁通,将其运用到建宅、筑城、兴宫以及军事等诸多领域。如明十三陵的勘择者廖均卿,元大都的选址人与规划者刘秉忠、赵秉温和明代的刘伯温,就是其中的佼佼者。
理气派风水的诞生比形势派晚,大概是南宋,也是赣州人王伋等人正式创立了理气派,注重使用罗盘定向,并借鉴形势派理论,在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说,形成了自己独特的理论系统。
明朝后至现在,已经没有形势和理气的划分,都相互学习、借鉴、融合了,
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风水流派哪一个最好
自从风水学在民间流行,成为一种谋生的技能开始,风水流派也就逐渐形成,之间的争议、较劲、相互诋毁,自古就从没间断过。有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈;有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化;有不知「三合」为何物的说它死板硬套;有不知择日为天文地理之大成,说它是雕虫小技等等。这些都是人性丑恶的表现:有同业竞争需要而排除异己,栽赃诬蔑;有学艺不精又故弄玄虚,遮丑掩短需要,拔尖自己,贬低他人;也有井底之蛙,不知天外有天,人外有人,术外有术,而自摸自娱之弱智等等。
传统风水学,是一个涉及广泛的大集成。如果把它当作一个大家庭,各个流派只是各房各户而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品,各个流派只不过分别代表了它的外包装、材料、构造、功能等部分罢了。各个流派的形成演变,从历史上看,可以比喻为:生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因,忽然解散了,负责产品各个部分的专业人员都散落四方,但他们都不愿意放弃生产原来的产品,却又不能集聚一起,于是,只能以自己最为专长的部分为基础,拼凑出产品来。不难看出,这样的产品,虽然在某一部分保持了原汁原味,其他的部分已经不是原来产品的品质。各有所长,各有其短,这就是各个风水流派的客观实在。
中国人,比较墨守成规,尤其是比较迷信书本教条,没有怀疑和反思的习惯。风水学属于秘学,在历史上,顶尖的风水学实践大师们,都没有给我们留下过一本完整的理论书籍,只是偶尔留下一些只言片语。至于郭氏「八宅」,沈氏「玄空」等等,都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了。因为他们本身都不算是当时的风水学大家,实践大师,只不过是整理记录者,从一开始,就难免有由于认识、实践不足而有误的地方。再后来,人们又根据各自的理解和实践,在这个基础上扩展、拼凑各个自成一派的系统风水理论,以偏概全的问题就更加突出,水分就越来越多。
在风水实践中,如果只用一个门派的功夫,不论哪个流派,都或多或少出现有看不准,做不灵的时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后,剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷,或者是本派理论中出现的学术「陷阱」。各个风水流派出现的天生不足和短处,只有通过实践验证来发现,通过运用其他流派的相关理论来对比论证,再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正。除此之外,没有完善的捷径。
赖布衣,扬救贫等等,让人高山仰止的风水大师,后人都把他们当做是某一流派的始祖。其实,他们都不算是风水学的始祖,也不严格属于那一个流派。他们所体现出来的风水奇妙案例,都是中国风水学的大集成。「处处皆着,处处无着,随缘因变」。在他们之后,风水学陷入流派分割之后,人心人智狭隘,再也没有人能超越他们,中国的传统风水学开始了大倒退,一代不如一代。这都是分帮结派惹的祸!
风水流派哪个最好?那一个都好,也那一个都有局限。学习运用风水学的正确心态,应该是虚怀若谷,海纳百川,不分门派,兼收并取,扬长避短,择吉避凶。只取一派,其术有限;贬低他派,其德有缺。