荥阳大海寺算卦准吗(荥阳杜四算卦怎么样)
算卦真的准吗
准个屁,纯粹是胡诌!
郑州哪里有算卦算的准的?
万山那,停车场正中间可复古那个,我前年给那算过觉得挺准的。
算卦准吗
算好了,是准的。不然不会在秦始皇烧了所有的书后,单单留易经这一本书,存在即合理,如果你想深究可以试一下。
万物都有规律,历史总是惊人的相似,那些书籍和语言都是没有“科学”时 ,人们总结的规律,但是作为一个人,不用知道太多,知道太多就烦恼了,所以算卦,算的准或者不准,我们都不用深究,问心无愧,坦坦荡荡就好了,用现在的话说 认真你就输了
算命准吗?
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况,我简要分析一下。第一种情况:算卦很准。有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历,他们找过某些人算过命,并且还算准了,再算又算准了,于是就信服了。这些人还是比较幸运的。第二种情况:算卦是骗人的,迷信!这些人或者是找人算过,但是没算准,于是很生气,因为不但耽误了一些时间,还浪费了一点钱,还不多,又不能去要回来;或者还耽误了自己的事情,于是很生气,痛斥其非,可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传,也认为这是迷信。第三种情况:半信半疑或者没算过,只是听别人说过。或者算过,有时准有时不准,于是持怀疑的态度,不知何去何从。今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友,对于第一种情况的朋友,你们看一看也有好处,因为你们了解的也许并不全面。其实,算卦在有些情况下是准确的,在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。首先,我说一下算卦不准的情况。第一,预测师技术不够不准。预测师技术不够,又有很多情况。易学博大精深,涉及到很多方面。比如,预测具体事情,预测终生命运,起名,看日子,阳宅,阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面,甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命,不准是必然的了。另外,在人们的心中,普遍存在这样的心里,只要某件事情一个预测师给你算准了,他就会认为这个预测师什么都会,于是又找他看这个,又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行,他可能学通了大六壬或奇门遁甲等,而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的,又是不正常的。正常是因为学道有先后,术业有专攻,没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱,于是不懂装懂,这就是个人品德问题了。第二,科学本身并不完善,导致预测不准。现在市场上算卦的书籍很多,某一类的算命书籍中,又有很多类别,各类各派之间往往有不同的理论观点,这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论,就出现了很多派别,有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派,孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态,可是真理只有一个,并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书,于是就认为自己什么都懂了;有的预测师看了不同门派的不同的几本书,于是又不知所措,或者不断地背叛师门,投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学,必须有一个从理论到实践,从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书,又有丰富的理论实践经验的人,才能做到这一点。第三,心不诚则不准。常常听到人们说,心诚则灵。心诚的含义是什么呢?从严格的意义上讲,一个人心诚,首先他要相信求测的预测师,认为他的技术很好,品德很高;其次,这个人确实有事情要预测,而不是无事生非,找预测师求测时,这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点,就算心诚了。从另外一方面来说,意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上,就算心诚。这时,也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢?有下面几种情况:对预测本身就不相信,心不诚;不相信所求的预测师,心不诚;无事可算,又和预测师很熟,反正闲着也是闲着,算着玩呗,心不诚;预测时没有想着所测之事,心不诚;没有事情算,只想考验预测师,算不准就把卦摊踢了,心不诚。第四,缺德人算缺德事不准。第五,有个别人算具体事情不准。这样的人找谁算卦都不准,但是只是占极少数。这样的人除了具体事情,其他的也可以算。比如,可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。其次,我说一下算命准的情况。第一,预测师技术水平高超,理论基础雄厚,实践经验丰富,道德水平高尚,准!第二,求测人心诚,品德高尚,准!
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如果有钱 可以去少林寺
不过 不准备个几万 找不到大师
请问,郑州哪里有算命比较准的地方?求推荐,最近诸事不顺,想去算算
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