四灵聚财阵怎么摆放（罗盘聚财阵怎样摆放）

麒麟怎么摆放招财

麒麟是送子送福的瑞兽。

貔貅又名辟邪、天禄。可以招财辟邪镇宅，为五大瑞兽之首。

摆放貔貅摆件要摆放开光的貔貅摆件，没开光的只能作为工艺品来摆放。

百瑞堂至尊貔貅开光法会开光后再由大德高僧加持七天七夜，招财转运辟邪最为灵验，其造型威风凛凛，富贵肚纳八方之才，镇宅足脚踏乾坤，飞天翼助主人平步青云步步高升，全身龙鳞为铜钱招财进宝，如意尾全家和睦顺心顺意、其全身为金黄色财气逼人彰显主人富贵。貔貅认主，百瑞堂开光法会后及时封存，保证貔貅第一眼看到主人，并必有一生。

四灵的方位确定(如何确定青龙白虎位)

四灵即：青龙，白虎，朱雀，玄武。 如何来确定四灵位呢？我之所以有这样的疑问，是因为，我一直有个观念，也即：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。当是以观者而确定。后来发现，不是我一个人是这样认为的，比如网上有人对这个问题的回答是：“一般情况是人站立在房子里，面孔对着大门，以大门为向，背部对着房子，以背为坐。站在大门内，左手旁边为青龙，右手旁边为白虎。”这是一个风水论坛的坛主的回答。我问了身边两位了解些风水的朋友，他们也同样是这样的看法。但我觉得这样是有问题的。 当我要布局我的书桌时，我生起一个疑问：这个所谓的左青龙右白虎是以我本人为参照呢？还是以书桌为参照呢？如果要布置书桌当以书桌为参照才对，而当以书桌为参照时，则青龙位与白虎位刚好与以人为参照时相反。这个问题再简单化，就比如看一个人，当你说他的左眼与右眼时，是以谁为参照呢？当然是以被观察的对象来定，不可能以自己来定。左右眼的区分，在以被观察对象为参照及以观察者为参照时是刚好相反的。 而我之所以产生这个疑问还有一个原因，那就是我单位的四灵位的确定。如果以单位的坐向来定，则青龙白虎位是对的，而如果以观察者为参照来看，又完全相反。单位的布局很明显是请过风水师看过的，而单位又确实犯白虎煞，这又怎么可能呢？只有一个可能，就是所请的那个风水师看错了，他是以他自己为参照来定青龙白虎位的。以上面那个坛主的话来讲，我单位青龙白虎位也是不对的，即，自己背对着单位主楼，面朝大门，实际情况是，左边一大片低处，里面是一片板栗林，旁边还有个大坑，里面是臭水，名为“潜龙湖”，右边是处在很高的好几排的宿舍楼。这与左青龙与白虎完全相反。 我觉得这样讲太绕了。言归正传吧。上面这个问题还关系到立极点的确定，我会另外专门探讨一下这个问题。这里直接谈青龙白虎位的确定。 比较肯定一点的是，有许多人一定犯有左青龙右白虎的直观错误。也就是说，以人为参照（看宅时以宅为参照），左边为青龙，右边为白虎。就目前来讲，很多时候都是错误的。再简单点讲，只有当人是面北朝南，或房子是坐北朝南时，左青龙右白虎才对。如果不是这个朝向，则左青龙右白虎就无从谈起，就是错的。 回过头来再看，什么是青龙白虎？这是风水四灵，龙虎雀武是天上的28星宿，东边7颗星象龙，就以龙论（说白了就是星座），西边7颗星连起来看象雀，就以雀论。也就是说，龙虎雀武指的是四个方向的四组星星，星星对人有着某种影响，这也就是风水中要“仰观天象”的原因。所以，阴阳宅应该根据这四星宿的方位来确定自己的方位，对应则吉，逆反则凶。青、白、朱、玄更加明确了这四组星的方位，青为绿主东方，白主西方，朱为红主南方，玄为黑主北方。《礼记·曲礼上》说：“前南后北，左东右西，朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这已经明确讲明四灵的方位。郭璞《葬书》中说：“《经》曰：‘地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右以白虎，前为朱雀，后为玄武。”但是，必须注意一点的是，古人建房是严格按照坐北朝南来建房的，所以，只讲左青龙，右白虎，意思也就是，东边为青龙，西边为白虎。但是，但是，现在建房却多不依坐北朝南这一坐向了，忽略了方位，只记得左右，这就大错特错了。比如我所在单位，坐南朝北，那么，青龙当在门右（东边），白虎当在门左（西边），这刚好与以大门为立极点定左青龙右白虎是相反的。以大门为立极点，以大门定朝向是错误的，这个在讲到立极点的确定上再讨论。 总结：不论朝向如何，门开何处，只要谈到青龙白虎，就一定是以东西南北四方为参照。 举例分析：比如书桌的青龙白虎位的确定。毫无疑问的是，书桌的摆放都是用来旺事业运，才华运的，大家也都知道左青龙右白虎，所以，书桌左边高些，右边低些，这没问题，但如果书桌放在了房间的坤位，乾位，那再左高右低就有问题了，只有放在巽位时比较好，因为巽位为文昌位，放在巽位时左高右低，左青龙右白虎就符合了。 讨论：如果某处的方位不对（与四灵位不相应），但以某处为参照时，周围又符合四灵位的要求，我想，这样也未必就没有一点好处，应该说会好一点点，但就长远来讲，是肯定不好的。打个比喻，就象是锯树，用大锯是很好的，但是，没有大锯，只有个小刀，而只有小刀也总比没有好。就是这样的道理。元旦的時候去安寧泡溫泉，順便去了旁邊一座寺院，在大雄寶殿，同事指給我看，我這才發現，殿門內左邊為降龍羅漢，右邊為伏虎羅漢，正對應著左青龍，右白虎。但是，這座大雄寶殿卻不是座北朝南，這與之前的思考是有衝突的，並且，寺院哪有不座北朝南的？我印象中是沒有的。後來卻發現，原來，這是昆明佛學院，而不是真正的寺院，我這才恍然大悟。拾階而上，繞到側面，就到了曹溪寺，曹溪寺正是座背朝南的。這就對了。下了山，去泡溫泉，這是很有年頭與名氣的一家溫泉，排隊買票的人排成了長龍，同事去排隊買票，而我在一旁觀察這家的風水，卻是座南朝北。真是奇怪了，曹溪寺座北朝南，這是沒的說了，佛學院卻是座西朝東，並且院裡的大雄寶殿也是座西朝東，並且，佛學院的人氣也不錯，而這個天下第一湯座南朝北，生意居然也這麼好，這與劉東亮所說的以時空來計四靈位的方法不是有衝突嗎（也許是我聽講不認真，發現有錯誤時我會回來糾正）？於是，我不得不重新思考四靈位的問題。我思考的結果是，前面所講都沒有問題，只是大處與小處、長遠與短期的問題。最好的情況，四靈位與東西南北四方位一致，這樣從長遠來講是吉利的，這也就是為什麼寺院與帝王宮殿都依照這一原則修建，並且相對而言，也是寺院與帝王宮殿存在的時間更長久些。當然，一些大的家宅，以些原則修建，也可以世代繁榮。然而，天下哪裡有完美的事情，特別是現代，住房這麼緊張，能有間房已經不錯了，哪裡還敢期望什麼座北朝南？所以，退而求其次，不能座北朝南，座南朝北也行，座東朝西也行，但是只要符合左青龍右白虎的原則（左高右低），也能取得一時的昌盛。我想，舉個例子比較好，比如說，就象一個人，才貌雙全是最好了，但如果不能兩全其美，能佔著一條，并且達到極致也不錯。所以，對於宅所而言，方位的影響是長遠的，形勢的影響是短暫的，就短期效應而言，形勢比方位更為重要，就長期來說，自然是方位比形勢更為重要。當然，這是不得已而如此說，最好的，還是方位與形勢一致了。這與之前的討論部分所說是一致的。 （關於曹溪寺與天下第一湯的風水我會另外詳細來講，到時會把鏈接粘過來。） 劉東亮「风水散文十九：丁是丁

家里风水怎么摆聚财 招财进宝

三脚蟾蜍：是个瑞祥的动物，其特别的地方就是只有三条腿。相传，瑞蟾每到一个地方，其那里的人们都必定会富庶起来。三脚蟾蜍吉祥物是口吊金币，其寓意着口吐金币，会带给家人富裕。对于避邪、挡煞、镇宅也有很大的正向能力。
摆放技巧：
蟾蜍的摆放非常有讲究，它的面应该对着屋内或店铺内，这样的目的就是将屋外的钱财吸纳进屋，以聚财增运，并具有堆金积财的运气。
铜龙龟：传说中，龙龟也是龙儿子，它有龙头，而外形确实龟身；在风水学上，有说四灵祥瑞，这四灵祥瑞是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此铜龙龟极具灵瑞之气。龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。而且置放在书房中，呈现出书房的静谧、庄重的氛围。
摆放技巧：
1、适合摆放在书桌上或书架中，这样可以化解小人，多招贵人。
2、如果摆放在三煞方，还可以化解口舌争端，从而加强人缘，不过要记得其头要朝内。
3、如果放在女士床头，在风水上说，是可以把老公招回来。
4、如果是摆放在老人的卧室或办公室的写字台上，那样会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上也会很顺利进行。
翡翠貔貅：相传，貔貅是龙生九子的第九个儿子，它能腾云驾雾，号令雷霆，降雨放晴。即使它是凶狠的瑞兽，但是它有极强的护主心。有镇宅辟邪、趋财旺财、有化解五黄大煞的作用。长期佩戴或者戳玩，有利于身体健康。
摆放技巧：
1、摆放是，不要把其头直冲正门，如果是从外面进来的门，那倒无所谓，但绝不能头冲厕所。
2、也不能直冲镜子，因为镜子会产生光煞，这是貔貅所忌讳的。
3、更不要对着床，不然会对自己不利。
玉七星元宝：总所周知，元宝是代表的是金钱的意思，如果把元宝按照七星阵的摆放话，那样有聚财的作用。但是在家居风格搭配上，要避免与风格不搭的问题。
摆放技巧：
1、适合摆放在大窗前，也就是全屋最大的窗口上或窗台，这样的目的是为了把窗外之财吸纳进来，其中窗口越大，那财气就越旺。
2、摆放在大门进屋的斜角角落处，那此处地方就可以藏风聚气，亦是财位，放上元宝就更加的加强了招财进宝之气。
3、摆放在办公桌上，有提升薪水的作用。

聚灵阵怎么摆

1、水晶四象阵，配合做法后，此阵在房子内部摆放后可以在屋子里形成强大的磁场，让房子气场自强不息，形成一个宇宙磁场的小旋涡，滋润整个房间的生命，精力充沛，事业上如有神助。

2、水晶聚灵七星阵运用水晶的能量，可以改变人的运气，把宇宙灵气聚集为我所用，相当于风水学中的生基法。来弥补八字中不足，起到改命转运，招财纳贵，富贵长寿的效果。

怎样布置简单的招财风水阵有用

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

怎样制作五路财神招财阵

首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极;再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面;如果求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。